Въпреки това, ако в "The Enchanted Wanderer" действащо лице е действал като "типичен герой", който произволно администрира своята съдба, на левичар - пасивната лице. Това талантливи български хора, принудени постоянно да изпитват силен натиск на обстоятелствата. В "Лефти" не подчертаваше толкова мощен потенциал герой, олицетворяващ мощта на своя народ, като неговата трагична съдба, водещи до сериозни последствия за историческата съдба на страната.
В няколко проучвания на известната приказка Лесков, обикновено е предоставена поредица от въпроси, които, като правило, са предмет на оживена дискусия. Според добре известен изследовател на творчеството Лесков LA Anninsky "проклет" въпроси за историята на герой е както следва: "Така че ще трябва да го е добро или лошо, така че да се смее на него или се възхищаваме истина или измислица е толкова британски ??? глупави или умни Така че - за хората или срещу хората, които искат да го прославят или боли ужасно "? Работата е там, че всички тези въпроси са законни, въпреки че те като че ли да се изключват взаимно. Най-левичар, като изображение на гофрирана картина, промяна на изражението на лицето му, в зависимост от ъгъла на наблюдение, за да го погледне.
. "Един от скиците - е" Лефти "Започнах да пиша" Thing ", а пише" The Thing "едни и същи, но такава, че той" усеща нещо ", не е ли дори?" Промениха мнението си ": вземете в най-доброто място Жалко. е. като че ли свети в "малка есе" чудо-голям от първоначалния план и да определи, че има, и има нещо по-горе определения. Лесков и определя какъв вид "тайна", заключи малката pobasku майсторското си ръка, въпреки че ще определи това и онова "- казва LA Anninsky в книгата "Три еретик".
Какво е "тайна" съдържа този малък pobaska? В определен мисъл ни води случайна, а може би не е случайно съвпадение: Пролет 1881 - убийството на царя и на създаването на една легенда, която той носи в май в Москва, за да Аксаков.
Легенда на Лефти писано в жанра на приказката и защо централната фигура в него е разказвачът. Цялата информация за разказвачът не е трудно да се съберат в първото изречение, неговата възраст е възрастта на век, когато през 1881 г. той припомни, началото на 10-ти век. Е-чета, най-вероятно, и се чува, защото знае, че думи като "смъртоносен", въпреки че образованието е ясно, че не свети, съчетаващ в едно израза "вътрешен" и "говори". От император изрично се отнася иронично. Защо? Да, защото пред чужди "чудеса" и се поклони екстравагантно възхищавал: "Императорът погледна пистолетите и добър външен вид не е почти извика зле.". Разказвачът очевидно идва от националната среда, а историята се е построен във формата на смирен, непреднамерено разговора в малък, искрен кръг не означава непременно приятели, когато са в състояние като цяло топла добросърдечност никъде и не искам да бързам и не забравяйте, смешни истории, тъжни и смешни, страшни и забавни , По време на повествованието разказвачът никога, но тя не се появи тя е представена в самото начало.
Но може би най-важното нещо в образа на разказвача, че той е в опозиция на очертаната император Александър Павлович и Донски казаци Platov е ясно на страната на последния. Той подчерта, драстично се променя интонацията и дума творение: "Императорът гледа Platov: много изненадан, ако той и как изглежда, но той се понижава очите си, сякаш нищо не вижда - само мустаците си пръстен виетнамски"; "Императорът на всичко това радост, всичко изглежда да го много добре, и роклята се държеше azhidatsiyu, че всичко е нищо за него да не се". А "Abolon Polvedersky?" не е ясно в тази ирония ли е?
На какво се основава иронично отношение на разказвача на суверена? Очевидно е, че неговата преданост към всички чужди. Поради това е угодно Зашеметяваща победа Platov в епизод на "пистолети неизвестни, неподражаем умения": "И да плащат за тези думи в един и същ момент свали дясната си ръка в големи панталони и вади пушка отвертка английски кажа." Това не е, за да отворите " и той не се обръща внимание, добре, вземете ключалката се обърна отново и се обърна две - ".. Иван Moskvin в град Тула" заключване и усукана рокля показва куче император, и там на sugibe направи руски надпис.
Изграждане на история на събитието основа, като жанра на устната народна приказка, разказвачът е толкова умело води слушателя (четец) за себе си, че ние, заедно с Platov готов да отиде на "жалко ukushetku" негодуванието си суверенна, които, докоснати от прекрасните дреболии - бълхи от Англия, "Danse" танци, английски казва: "вие сте първият майстор в целия свят, и моите хора suprotiv не можеш да направиш нищо." Единствената утеха Platov, че тяхното икономическо благоразумие насити. "... но не плащате нищо срещу суверена кажа, че не може само да tinyscope отне толкова, без да каже нищо в джоба си извади, защото" тя е тук, просто казва: - собственост и пари вече имате много. "
Формулираната конфронтация Platov и суверена до края на третата глава отива в "развод": "Уважаеми те Platov много хубав малък е, защото те са много различни мисли за вършене: императорът така, че това, което англичаните нямам равен в областта на техниката и Platov доведе до че нашата много да гледам - всеки може да направи, но това не е полезно практика прави перфектни ".
В четвъртата глава има следващия български император - Николай Павлович. Интонацията на разказвача промени наведнъж, и почтително го уважавам до император Николай I, ние смятаме, че е в думите, казани от самия император, позовавайки се на Platov: "Какво ви, сте смел старец, трябвало мен да" В тази материя е уредена това, което може да се нарече традиционни български отношенията между приказно епична мъдър крал-жрец и верни хора. Защо е иронично отношение към Александър I става епос, спокоен, с уважение към Николай I? Тъй като "The император Николай I в българските си народ беше много уверен и не чужденец не е искал да се предаде", и когато той изпрати Platov до Тула, за да го накаже, "Кажи им да ме, че брат ми, това нещо изненадан и непознати, кой го nimfozoriyu, най-хвалеха, и аз съм на надеждата им, че те не са по-лоши от всеки друг. не са моите думи, изречени и правят нещо. "
По този начин, можем да заключим, че първите глави на приказката, посветени на проблема за отношенията между кралското правителство и народа. В този случай, хората са представени чрез образи на Platov и разказвач. Как се хората се отнася до неговата върховна власт? По различен начин. Тъй като те заслужават някой, който е тази сила.
И въпреки, че "той ги попита толкова различен и всякакъв вид хитър на Дон говорех с него, но това по никакъв начин не Тула загуби в трикове." И когато на борда им даде думи на суверена, те отговориха, че "от Англия на нацията също не е глупав и доста дори сложен и изкуството на това с голямо чувство срещу нея, -. Да речем -. Е необходимо да се безпокои, и с Божията благословия" Няколко пъти Лесков обръщат внимание на думата "трик", подчертават ", който възникна идеята веднага, планът смели насочено" срещу "" alitskoy нация. "В този смел план някак си не наистина се вмести в безвреден подкова. Между другото, в обяснителна речника дал думата "обувки" се дава по два начина :. хак - попълнете подкови и обувки - ". мамят" мамят, мамят Ето втората стойност като нещо по-подходящи за хитър, хитър план Тула Така че е напълно възможно, бране синоними глаголи за "измама" и добавете глагол "navreno редактиране ", в действителност" против. е необходимо да се вземат размисъл "Поради това, че е възможно и от друг ъгъл да погледнете" разбирам бълха "," обути ", така че да не танцуваха повече боли малко, а се преструваха, че глупаците -. те казват, че неграмотните да вземе Какво друго в текста там. доказателства за това четене?
На първо място, с не много време, за да работи, Тула-голямата част от това време, прекарано в пътуване до иконата на древен далеч Mtsensk "литотомия" Св Никола. "Тази икона на формата" страхотен и prestrashnogo "- светеца Мир Ликийски изобразен върху него" в растеж ", целият одеяло srebropozlaschennoy облекло, и да се изправи тъмно и едната си ръка държи храма, а в другата меч -" Военна преодоляване "Ето в това. "преодоляване" е същността на нещата не вървят Тула или в близост до Москва, или дори в Киев, но е в Mtsensk за иконата "преодоляване" - .. това означава "победа" някои чуе намек, и не само. за да спечели в най-добрата изработка работата.
Любопитно реакция левичар за укор на английски, че "би било по-добре, ако сте от средноаритметично от изключителна макар четири правила за допълнение знаеха какво би било много по-polzitelno от всички Polusonnik. След това можете да разберете това, което всеки изчисление машина на силите там. Най-левичар се съгласи. " Не се интересувам като майстор, който отвори очите си, за да е тайна умения. Аз не изненада, точно като учи отговори: "Това - казва той - няма съмнение, че ние сме в науките не са влизали в, но страната му е истински поклонници". Но как дълги пушки ходи наоколо, той видя, че те не са били британски тухла чист!
И реакцията на "обувката една бълха", император Николай I най-малко любопитен: "Виж, моля: те Rogue, от Англия до бълха подкова обути!" Това е вид на хора, с lukavinkoy с хитър, за да "смях", които могат да "хакне" е не само една бълха, и, ако е необходимо, някой на обувката и като цяло, - един народ вече не е симпатиите и възхищението наистина.
Но Лесков не само възхищение Тула и с лявата ръка. В крайна сметка, "смее" за него "запазва идеала за '' Сценарист като той проверява всички героите си." Спазването "Роден край Тула жителите отношение към България е дефинирано в една дума -". Ту ":" ... от Англия на нацията също не е глупав, "A левичар този тест. се провежда в Англия ", му подаде тяхно готвене гореща изучаване в огъня - казва той:" това аз не знам, че това може да се яде ", и не яде; те се променят той и други ястия, доставени. Също водка с питие не, защото тя е зелена - като сякаш изпълнена с язвителност и избра, че във всички естествени ".
Лефти предложи да остане в Англия: "Остани с нас, ние ще ви дадем доброто образование в и извън вас прекрасен учител." - Но това е левичар не се съгласи: "Аз, - казва той - дома на родителите са." Светият доверие левичари, че, руски, много по-добре, отколкото чужди любопитни факти, по-често се наблюдава в епизода, когато британците да му обясня, че вярата и евангелието на български и английски език са идентични :. "Нашата руски вяра е най-правилното и как нашите предци са вярвали, най-точно и potomtsy трябва да повярват в благовестието, -. отговаря левичар - наистина всичко, но само нашите книги Противно си по-дебели и вярата имаме по-добро ". Най-левичар наивна увереност в превъзходството на нашата вяра не е примитивизъм, той просто си мисли и чувства, естествено, просто, може да бъде едно дете, което ще попитам, чиято майка е по-добре.
Лефти е невъзможно да остане в Англия, тъй като тя не позволява да се ожени за една англичанка ". ми с една англичанка, обаче, и се оженихме в закона, той ще бъде неудобно да живее. " Англичанка левичар не е ясно, тъй като не се харесва на руската, а не естествено - "маймуна sapajou -. Рипсено кадифе Talma"
Най-левичар отхвърля всичко, което идва от кръга на неговите идеи. България за това не е само родно място традиционно патриотична гледка. За него, това е мястото, в което се корени корени, това е, което се храни, това е неговата аура, къщата му, в която левичар щастлив.
Тук виждаме левичар в чужбина. ако той се чувства тормозен, незначителен, например, когато се отказва ястия в чужбина? "... избрахме, че само по-естествено и е в очакване на куриера в прохладата на baklazhechkoy". Предложени стъкло от първите, които се пие: "... Мисля, че може да бъде отровен с гняв искат." Говорейки за това как да се преподава наука в България, леко се преструва, за да заблуди или глупак: "Нашата наука е проста:. На Псалтира, но в Polusonniku и аритметика, ние не знаем, ни най-малко" Може би, след което се прави, че просто развали бълхи? Но каква твърдост левичар се в отговор на поканата да остане! Не, Abit и нищожен, а напротив, уверен в себе си и в България се чувства с лявата ръка, показвайки по този начин ревностен грижата за собствената му страна: "Това не е толкова го интересува, като нови оръжия правят, обаче колко години формуляр, в който да се състои . всичко е наред, и похвала, и да каже: "Това можем да така" - как да се стари пушки идват - бутам с пръст в цевта, причината за стените и въздишат: "Той казва - срещу нашата не е като Супърб" . Дори zasobiralsya дома спешно да донесе този полезен опит, за да си у дома. Отново, левичар удари в натури nny виждане за нещата, "своите" по-добре, но защо да не използвате поучителен опит?
В стремежа си да донесе полезен опит, за да си левичар, износен и очукан от "krivoputkam", без "tugamenta", матрици, като само казват: "Кажи на императора, че оръжията на английски тухлата не чист, нека да и ние не са били почистени и Запазване на бога на войната, те не са подходящи за да стреля. " Какво е значението на смъртните левичари? Защо Лесков необходимо да се отиде отвъд границите на лукавия и дори в нещо весело разказ? Трагедията на смъртта на левичарите във факта, че собствената си смърт той отиде незабелязано. За него и дори императорът не е достигната. Не е просветлението, а ако това предупреждение? В крайна сметка, ако приемем, че левичар представлява българския народ и, следователно, и България, не е България там в очакване на смъртта, ако, от една страна, тези, които следва да задължи нейната сила и мощ, за любопитни факти обърне внимание и сериозни въпроси, които не се интересуват от (бълхи и пушки) и, от друга страна, тези, които сметища всички беди в монархията, ентусиазиран "идол литургия," човекът, в същото време борбата на идеите на един човек и да губим от поглед.
Предупреждение за оръжията не е отишъл на императора, и "Да те Levshinov дума своевременно на императора, - съвсем друг обрат на войната в Крим с врага е."
Приказка за себе си Лесков Лефти в епилога повикване епос с "много човешка душа", защото "chelovechkina душата" (20 гл.) - това е естествена човешка природа поглед върху нещата.
Тула "обути" бълха и Лесков "обути" и славянофилите и западняци с техните пресилено, чисто интелектуален проблем (хората не разполагат с този проблем - което е по-добре - си или някой друг), както и всички революционен популисти с инсталацията на революцията като единствения възможен по пътя на прогреса.
Свързани статии