... Чам издигна към небето конус. И организаторите на фестивала отново напомниха: тук, в светата земя - на брега на езерото Андреевден - веднъж, обитаван от Ханти и Манси.

Отново, както в древността, се развежда ритуал огън и хора в пъстри костюми зарадва, пяха и танцуваха, лицата им усмивка разцъфна в сърцата зарадваха пролетта. "Ако сте имали празник - Обади се на Бога и духовете!" - ритуал вик бе заменен dymookurivaniya ритуал за цел да очисти ума и душата, а след това попита един шаман помощни духове, духове -pokroviteley ни носят всички добър късмет и щастие. "За да ни далечен път, че е кратко и тесен - широк" - така звучи друго желание.

Пристигане врани, според традициите и легендите на автохтонното население на север, символизира идването на пролетта, пробуждането на природата и възраждане на живота. Има в тази традиция е интересен знак: ако един гарван седи на високо дърво, годината ще бъде просперираща. "Майка Raven" - така често се споменава като птица виновник честването на Ханти и Манси, символизираща митичния небесната девица, покровителка на жените, семейно щастие и благополучие. Тя беше в "нейната" ден се молим за раждането на деца. На дърветата като подарък за духовете окачени за сушене, символизиращи слънцето.

Всеки можеше да си пожелаеш и завържете панделка на клон на бреза. Участниците проведоха ритуал празник на безкръвната жертва и на духовете - на празника маса сложи чиния с любима почерпка - пържола.

- Ден Кроу носи добри новини до Северния, Пролет, топлината и слънцето, - каза Любов Собянин, ръководител на коренното население от областния дворец на националните култури "Строител". - В старите дни празнично облечени хора се събраха в домовете посети домовете на другата страна и варени много храна от месото. Ivdelsky Mansis, например, внимателно приготвени "Саламат" - гъста каша от зърнени култури с вода. го изяде, а в чест на раждането на дете. Домашно приготвената храна от отделни зърна означава нов живот зеле. Съществен елемент на празника по традиция бе Манси-параметър танци. Мъжете и жените пеят под акомпанимента на струнен музикален инструмент - saigviltata. Народна хореография симулира поведението пролет птица. Танцуващата и имаше магическа функция, изпълнителите изглежда да се подчертае, близостта на врани за митологичния герой Хсиен Kaltash - предшественик, определят съдбата на хората, които празнуват техния начин на живот на свещените тагове, помага на жените при раждане.

Според вярванията на северната Ханти, "Гарванът -. Чиста птица" Ето защо, по свещените места на Ханти живеещи на реката Synya, те се готви на огън, молейки се на духовете, поклони бреза. Като подаръци донесоха панделки и парцали, специално изработени кукли. Но като цяло пролетните празници, Ханти и Манси са много прилики: те подчертават особената роля на жените и децата, са задължителни атрибути птици и украсени дърво е един вид фестивален център, място за саможертва ... ритуала смисъла едно: желанието за благосъстоянието на семейството на първо място за раждането на деца , В някои области, като например река Conde, празници не врана, но концепцията на тази птица, и там е свързана с грижата за възпроизводство на живота, здравето и благосъстоянието на хората.

В източната башкирите пролетта ритуал на "Crow булгур" означаваше Нова година. Момичетата и младите жени, украсени дървета парчета цветна тъкан, монети, колиета, шалове, а след това обиколи дървото, произнасяйки пожелания: "Нека достатъчно за всяка двойка храна!", "Да достатъчно храна за хората, така и за птиците!". Башкирите понякога са принудени деца да се катерят по дърветата, има ритуал овесена каша и крещи от върха, имитирайки гласа и навиците на птиците. Въпреки, че в момента на преките контакти между башкирите и Об Ugrians не характерните черти на празници своите пролетни жените могат да свидетелстват за далечни отношения на техните предци. празнуване Кроу беше и в традицията на Selkup, Salym, Vasyuganskoye-Уашовски, Александров и Sredneobskaya Ханти, тюркските езици, Baraba татари, Evenki, Коми и Удмуртия.