Вътрешен подготовка за молитва
Когато се молиш, влез във вътрешната си, ти си затвориш вратата, помоли се на своя Отец, Който е в тайно.
Mt 6, 6
Ние следваме този призив на Господа. Нека да се измъкнем от тази шумна, пръснати свят и да влезе във вътрешната клетка на своето същество, да го освети със светлината на вярата, да проникне в един свят, който не вижда истинските очите.
Не забравяйте да се затвори вратата на сърцето си за него, така че невидимия свят не ни е проникнала възбудата и страстта на умиращия, напразно света. И тогава можем да се присъединят към тайната на една голяма, сладка тайна на единството на човешката душа с общото благо, един любящ Небесен Отец и с лицето на светиите на Църквата триумфално.
От земните същества само човек е дал дара на вяра и молитва, дара на разбирането на неразбираемото, запазвайки невидим, проникваща вяра отвъд границите на трите измерения на видимия свят, дарбата да пробие черупката на временна, напразно и смъртен и се присъедини към вековете, на нетленния, безвремието.
Какво ще кажете на нашия Небесен Отец, за да ни позволи да общува с него в един милостив милост за Неговото творение?
Ние няма да се опита да измисли нашия повреден ум на всички интелигентни изказвания - ние Невъобразимо Вечния Mind.
Господ е казал: "Ако ... не станете като дечицата, никак няма да влезете в небесното царство" (Матей 18, 3.). Ето защо, по-големият Сила пише: "Молете се толкова просто, като дете, и Господ ще отговори на молитвата си."
Нека сърцето като най-малките деца. И ние ще се научите на молитвите, които са угодни на Господа, ние ще се научите как да се молим тези молитви не са захвърля като недостоен за нашия Небесен Отец.
Така че, молитвата е общение с Бога, въз основа на вярата, че Бог е едновременно всемогъщ и вездесъщ Дух е не само чува нашите думи, но и знае всички наши мисли и всички чувства на сърцето.
Думата "комуникация" не се отваря, разбира се, същността на молитвата, която се разбира само от опит. Това разкритие може да се осъществи само постепенно, като вътрешен човешки ръст; Молитва е подобрено като придобиване на Светия Божи Дух.
От тази форма на молитва неизбежно ще варира в зависимост от духовното израстване, и по този начин, молитвата има много стъпки. Идеалът на молитва - е общуване с Бога е не само ума, но и сърцето на човека.
Какви са условията, за да се постигне най-съвършената молитва и че може да попречи на молитва?
На първо място, според епископ Бенджамин (Милов), "по думите на молитвата трябва да бъде изпълнен с дълбоко чувство на убеденост в сътрудничество присъствието на Бога и го пропити разкаяние, смирение, прошка, най-дълбоката почит, и пламенен желание да се движат далеч от злото."
Основната пречка за обединението на душата с Бога е наличието на човешката душа unrepented за грях, за страстите, зависимости и липсата на вяра. Всичко това на стената стои пред един човек го отделя от Бога и не позволява на топлината и чистотата на молитва.
Поради това, главното условие за ефективна молитва е духовна подготовка на дрехи християнски - пречистване на сърцето и съвестта. Ако последните забързаното и има грехове, за които все още не са се покаяли, а след молитвата не може да бъде сърдечно и топло. Ето защо, невнимателни към живота си не може да бъде истински молитва. с искрено покаяние по всяко виждал греха и постоянно спокойствие на съвестта може да бъде постигната само и истинската молитва.
"Кой не мисли себе си грешник, че молитвата не е прието от Господа", - казва на преподобния. Исаак Сирин.
По този начин, задължително условие за ефективна молитва на покаяние.
Поради това, старецът наоколо. Алексис на Зосима заяви, че преди началото на молитвата "трябва да се затопля в известен смисъл си недостойнство, съзнание преди извършил грехове негодувах Господа, а оттам и дълбоко чувство на разкаяние в тях. С други думи, преди молитвата трябва да се облече душата си в мантията на разкаяние, бедността на духа и най-дълбокото смирение и да се чувстват недостойни, и най-лошото от всичко. "
Второто условие на духовната дрехата на чистота - това е пълнотата на помирение с всички и прошка за всичко и от всички някоя обида сърце, обиди, несправедливости, и т.н. Както може да се види от Господната молитва ( "Отче наш ..."), само при това условие може да бъде простено от Бога .. и нашите грехове.
"Да бъдеш отмъстителен и да кажа същото да се молим, какво да се сее в морето - и да чакат за реколтата," - пише св. Исаак Сирин.
Третото условие на духовни дрехи за чистота - отричането на християнската сърцето от страсти и пристрастия.
Преподобна. Макарий Велики казва: "Това, което е обвързано човешкото сърце и това, което тя води до желанието, тогава има Bogom.Poetomu, като се започне с него за молитва, се обръща внимание на сърцето и ума си, ми се иска да ви изпрати до чиста молитва към Бога, най-вече също така да видите в този случай, ако е имало нещо пречи на молитвата, ако молитвата е чиста, ако умът ви е зает с Господа, както и фермер - селско стопанство, мъжът - жената, на търговеца - търговия; и кога да коленичи върху молитвата им - не краде, ако вашите мисли drugie.I ако някой се принуждава сам за молитва, но не се принуди да кротост, смирение и любов, както и за изпълнението на другите Господните заповеди - че ако първият и да приеме благодатта на молитвата след това тя губи скоро след приемане и пада от арогантността, защото той не се предаде от цялата воля да изпълни заповедите на Господа. "
Както пише епископ. Игнатий (Bryanchaninov): "Страст - моралните болестите на човек - са основните причини за забавление в молитва. Съответно отслабва желания намалели забавление. "
От тук често по време на молитва ни на сърцето не се дава на Вечния Бог, и страст или нещастен Божков - пристрастеността ни, че нашето сърце е суверенно.
След като комуникация. Василий е с Иван Грозни, той каза, че не го е виждал в поклонение. В отговор царят благословените: "Нима не виждаш ли, че аз съм с вас се помоли в катедралата?" - "Не. - публикувал благословен - вие сте в този момент, ангажирани в строителството на двореца на Спароу Хилс ". С тези думи, благословената Джон изобличението и посочи към него страстта, която притежаваше сърцето си в молитва.
И ако, когато се молите, каним на краля, Творец на Вселената в нашите вътрешни зали на душата, а след това да се погрижи за това, че той влезе и намери в тях на мръсотия и боклук - нашите страсти и земната привързаност.
Четвърто, тя също ще обиждат Господа - това е нашата липса на вяра, суетни неспокойни мисли и притеснения относно структурата на външните ни работи. Тези мисли идват и пречат на молитвата, защото ние не искаме да себе си и всичките си дела повери в ръцете на Господа. Ние вярваме в Господа с устните си, но сърцата ни, тъй като не му се доверите, и ние страдаме от това, както и в живота, и в молитва.
Ние трябва да помним, че цялата ни отвлича от молех извън мислите ни дава една тъмна сила и е следствие от липсата на вяра в нас, bogougozhdeniyu ревност и любов към Бога.
Петият състоянието на духовни дрехи за чистота - равнение на душата с самия Бог.
Като че ли няма да е разумно да се карат с Сам Господ на Вселената, но ние често не са наясно с това, а не да бъде с него в света. По-точно - ние роптае му протестират срещу неговата дефиниция, ние не сме съгласни с него към Него всички въпроси от живота ни.
Ние се случи са недоволни от живота, съдбата, с начина, по който нашият бизнес, бремето на болестта, роптаят в скръб, и т.н. Всичко това роптаят - .. Бог, обижда него, недоверието на Неговата мъдрост и контрол на живота ни, неразбиране неизменен Неговата благодат. Ето защо, като се изправи за молитва, душата трябва да бъде конфигуриран така, че с цялото си сърце да каже: "Да бъде Твоята воля. - Благодаря на Бог за всичко"
Молитвата е една мистерия, тя е нежна песен на човешкото сърце, пълно с смирение и любов към своя Създател и Изкупител.
Ето защо, когато имате нужда от уединение и молитва - "затворена врата", трябва да имате чувство за сърцето от ума на ума; Имаме нужда от скромен осъзнаване на своята греховност и небитие; имате нужда от дълбока почит към онези, към които ние се разшири страна психически, ние се нуждаем от страх за тази небрежност, невнимание и бързане да не се обиждат, така благословени, но в същото време и в собствената си с могъща сила на Духа. Човек - това е една малка прашинка пред Твореца, който го е създал. И така човешкия разговор с Бога - това е най-голямата от дързост; дързост -nepremennaya молитва принадлежност. Как да го получа?
. Бащите Св дават еднозначен отговор: само чрез акт в името на Христос.
Преподобна. Исаак Сирин казва: "До каква степен е вписана в нотариалния акт, който е благочестиво в това сърцето му отхвърля доверието."
Всички тези параметри: чистотата на сърцето, присъствието на жива вяра и мир на душата, героизъм и смелост - разбира се, не може да бъде по друг несъвършен християнин. Но, разбира се, това не означава, че не трябва да се получи в молитвата. Ние казахме преди, че е необходимо да се започне от външната страна - с молитви, а от него, за да започне да се изкачва по стълбата по-близо до истинската молитва.
Когато може да се предположи, че молитвата е постигнала целта си? На този въпрос отговаря на епископа. Бенджамин (Mi-риболов): "Бог е отговор на молитва идва при нас в Светия Дух ... Spirit успокоява неспокоен сърце се моли, да ги освети със светлината на радост, студенина се заменя със затопляне, траур - радост уязвимост - чувство за засенчва крила на Бога, сърдечно стягане - чувство ширина ... Божиите молещи се връща загубени - радостта на спасението ... помолихме горещо изпитва прилив на жизненост и духовна смелост ".
Но, ако лицето продължава да притежавате раздразнение, безпокойство, тъга, мърморене, неприязън към някого и т.н. - .. е знак, че християнска молитва не дойде, както Бог иска. Човек би могъл да мисля, че в този случай не е бил изправен покаяние, няма явна смирение и прошка, и че духовният Кристиан облеклото в молитва бяха нечисти, и сърцето му притежава страст и пристрастяване.
За липсата на молитва така, разпръснати около казва пасторът. John C: "Молитвата се опитва да разпръсне лукавия, като пясък насип, думата иска да прави, като сух пясък, без комуникация, без да влага, т.е. без топлина сърцето ... Молитвата е къщата на пясъка, а след това - в къщата на скалата. Изградена върху пясък са тези, които се молят, без вяра, разсеяно, със студена - молитва от полза моли; върху каменна постройка тези по време на всички молитви очите, които са фиксирани към Господа и да се молят за него като жив. - лице в лице разговори с тях "
Отец Йоан също предупреждава за провала на молитвата, когато човек стои на него не като "син на свобода", а като "роб на необходимост и задължение."
Въпреки това, ние трябва да помним, че молитвата не винаги е тих разговор с Бога, или небесния свят и да начинаещите е особено често имат ревност подвиг на търпение и упорита борба със злия дух, с всички средства се опитват да предотвратят нашата молитва, внимание, сложи всяка бариера между Бога и вярващите. И тъй като на голямо зло, което ни има лукав дявол, тази борба често е много тежък.
Затова молитвата е необходима, за да се принудят и когато няма споразумение към него. Св Бащи казват, че молитвата на насилие, насилствено, оскубана, доста приемливо и угодно на Бога.
Молитвата е трудна работа, дори и за един воин, който успя да го: Abba Агатон Египетски заяви: "Молитва за последен дъх е свързано с трудности тежка борба."
А Varsonofy старейшина на Оптинските пише: "Отвличане на вниманието се случва в молитва, дори най-старите монаси. И все пак, и това е вашият разсеяна молитва написани на небесата. "
Казва архиепископ Йоан: "Не се, че ние наистина не слуша Господ."
И нататък. John S. пише: "Не обръщайте внимание на помътняване на огъня и близостта на врага по време на молитва, и твърдо слагам на сърцето в едни и същи думи на молитва, с увереност, че те са скрити съкровища на Светия Дух, истина, светлина, животворна огъня, опрощаване на греховете , пространство, мир и радост на сърцето, живота и щастието. "
Как да пиша за. Александър Elchaninov "необходимо да се положат усилия за молитва (.. Това означава, че в Божията любов) може да се говори само на хора, които не са имали опит в това. Всеки, дори и най-слабите, дори принудени стремежа към Бог дава на живо и неоспорим опит на любовта си. Всеки, който е имал този опит вече, че няма да се забрави. "
Не, нека оставим молитвата, макар и суха изпълва сърцето и психическо морето бушува и блъскат като плавей, нашата лодка - нашето внимание. Господ ще направи оценка на работата ни, нашата грижа, ни постоянство в стремежа си. И ако нещо се случи с него, а след това би ни казал да се оттеглят от зъл дух и психически комфорт бушува морето. Защо Той често се колебае да го направи?
Отговорът на този въпрос може да се намери в историите за подвизите на св. Антоний Велики.
С позволението на Аллах ви. Антъни е бил жестоко пребит от демоните. Но монахът не остави неговия подвиг. Няколко възстанови от побоя той наредил да се извърши обратно в строг тъмничен пещерата си. Като вече не е сила, за да се изправи на краката си, той продължава да се моли да лежи и молитви да прогонят демоните, а не да го остави. Виждайки му подвиг, Господ утеши слугата си. Един ден, като издигат очи, бр. Антъни видя, че свода на пещерата се отвори и тя се свежда до светлинния лъч. С появата на светлина изчезна около него досега демони и веднага утихна телесна болка. Възприемането на това посещение на Господа, монахът каза с лице се обърна към светлината: "Къде бяхте, милосърден Исус? Къде бяхте и защо от самото начало не е била да излекува раните ми? "- и е трябвало да му глас:" Антоний, аз бях тук, но изчака, които искат да видят вашата смелост. Сега, след като сте твърдо застана на борбата, аз винаги ще ви помогне и всичко, което почете краища на света. "
Така че ние бяхме възнаградени с кураж и търпение бр. Антъни.
Господ ще възнагради подвига на молитва, и всички верни на слугата Си, освен ако той не се отслабва в ревността си.
И след това по време на сухия, силна молитва заменя сърцето с радост и емоция.
Трябва да се помни, че редуващи се периоди на сухо и топло естествен молитва, а не само за наскоро в духовния живот.
Господ позволява сухота и тегло, за обучение на работещия в областта на Неговото търпение и смела тежестта на пренос молитвено труда. Виждайки работата и търпението, след това той насърчава обич и топлина на сърцето, и след това ги връща за изграждане на голям поклонник на по-високо ниво.
Първи всяка молитва, християнинът трябва да се помни, че, според епископ. Игнатий (Брянчанинов), "Молитва - огън, и не може да се затопли се моли."
Ето защо, тъй като тя е болезнена и разсеян, нито е молитва в началото, но тя постепенно се трансформира с усърдие. И много често скоро след като тя започна да става по-лесно, духът на мира, умът започва да се съсредоточи по думите на молитвата. Постепенно омекотена сърцето, има нежност.
Когато един християнин убива пламенна молитва, той се отдалечава от нея напълно спокойни, носещ в сърцето си пламъка на Светия Дух, които след това ще се образоват и да го затопля.
Понякога също, че гонене и изтощение на организма също изчезват след молитвата и мъжът оставя го имам по-силна и обновена не само духа, но и тялото.
Всичко за смисъла на живота - www.Krasnov.tv
Свързани статии