Катрин изглежда крехка, нежна и отворен за чувствата на една млада жена, а не толкова беззащитна, колкото изглежда на пръв поглед. Вътре, тя е силна, тя е боец срещу "тъмното царство". Катерина - едно момиче, което е в състояние да се изправи за себе си, която е в състояние на много в името на любовта си. Но тя сама в този свят, и е трудно да си, така че тя търси подкрепа. Подкрепа, както тя мисли, че тя е в Борис. Тя е нетърпелив да го, без значение какво. Тя го е избрал, защото Борис се открояваше от всички млади хора в този град, и все пак и двамата са имали подобна ситуация. Но във финалите Борис отказва и остава един срещу "тъмното царство", за да приемете и да се върне в къщата Kabanihi означаваше да не бъде себе си. Самоубийство - един изход. Катрин умира, защото не приемам този свят - света Kabanihi, Wild, Борис и Тихон. Kabaniha като съвсем друг човек, това е антитеза на Катрин.
Нейният напълно удовлетворени от света, в който живее. Тя имаше никой не смееше да противоречи, но след това има Катрин, не искат да се примири с грубост, дебелащина и жестокостта Kabanihi. И така, Катрин, с достойнство си, постоянно досадно Kabanihu. Между Катрин и Kabanihoy пивоварната конфликт. Този конфликт не достига експлозията все още не е причината. И причината за приемане става Катрин в предателство на съпруга си. И Катрин осъзнава, че след този живот е над нея, защото тогава абсолютно Kabaniha го смесването. И тя решава да се самоубие. След смъртта на Катрин Kabaniha остава доволен, защото сега никой няма да му се противопоставят. Смъртта на Катрин - един вид протест срещу този свят, свят на лъжи и лицемерие, на което тя никога не може да свикне с.
Но Катрин и Kabaniha имаме нещо общо, тъй като и двете са в състояние да се грижат за себе си, и двамата не са готови да се примири с унижението и обидата, и двете силен характер. Но нежеланието да се унижи и обиди да изглеждат по-различно. Катрин никога няма да отговори на грубост да грубост. Kabaniha, а напротив, ще се опита по всякакъв начин да унижи, обиждат, стриване на човека, който казва нещо неприятно към нея.
Катрин и Kabaniha различен по отношение на Бога. Ако смятате, че към Бога Катерина - е нещо леко, свещено, неприкосновено, а най-високата, след Kabanihi - това е само външно, повърхностно чувство. Дори ще църквата за Kabanihi - това само за да впечатли набожните дами на другите.
Най-подходящото сравнението и Катрин Kabanihi е нещо леко и нещо тъмно, където светлината е Катерина, и тъмно - Kabaniha. Катерина - лъч светлина в "тъмното царство". Но това "Рей" за мнозина не е достатъчно, за да освети мрака, че в крайна сметка всичко избледнява.
Психично отпуснатост на героя и героинята на морална щедрост са най-очевидно в сцена на последната им среща. Напразната надежда Катрин: "Дори и да трябваше да живее с тях, може да бъде радост за някои съм виждал." "Ако само", "може", "някои". Малка утеха! Но след това тя намира сили да не мисли за себе си. Това Катрин иска прошка за любимата си аларма го е причинило. Борис също в главата не може да дойде. Как може да има бъде спасен, дори съжалявам, Катерина, че наистина не успее: "Кой знаеше, че любовта си толкова мъчен с вас! ! Това би било по-добре да се изпълнява при мен след това, "Но не се напомня за Борис възмездие за любовта на една омъжена жена народна песен изпяха Кудряшов, не го предупреди за една и съща къдрава:" Ех, Борис Grigorich, хвърлят nadot. Вследствие на това е, което искате да го съсипе напълно. "И тя Катерина време поетични вечери на Волга Не е ли това Борис се казват? Уви, героят е нищо от това просто не се чува.
Dob прочувствена трион в "бури" конфликтните епохално смисъл, и в характера на Катрин - "нова фаза на националния ни живот." Но в духа на идеализирането на тогавашните популярни идеите на еманципация свободната любов на жените, той обеднял морален дълбочина на характера Катрин. Колебанията героиня се влюбва в Борис, парене си съвест Dob счита за "бедни невежа жена, не е получил теоретично обучение." Duty, лоялност, добросъвестност с характерни максимализъм на революционната демокрация бяха обявени за "предразсъдъци", "изкуствени комбинации", "условни инструкции стария морал", "стари парцали". Оказа се, че погледна Dob обичам Катрин също не е в руски лесно като Борис.
Обяснявайки причините за национално покаяние героиня няма да се повтаря след Добролюбов думи за "суеверие", "невежество", "религиозните предразсъдъци". Ние няма да видим в "страх" Катрин малодушие и страх от външния наказание. В действителност, тази гледна точка се превръща героя в тъмното царство на жертва глигани. Оригинален героиня източник покаяние в друго: в чувствителната си съвест. "Това не е страшно, че ще те убия, но факта, че изведнъж установи, смърт, както и да сте, с всичките си грехове, всички мисли са лоши. Аз не се страхувам да умра, и мисля, че изведнъж се явя пред Бога, като аз съм тук с вас, след този разговор, това е, което е ужасно. " "Аз имам много сърдечна болка," - казва Катрин в момент на признаване. "В когото има страх, че има Бог," - се чува поговорка. "Страх" от незапомнени времена е бил разбран от българския народ като повишен морално съзнание.
В "Обяснителна речника VI Дал" страх "се тълкува като" съзнанието на морална отговорност ". Това определение съответства на състоянието на съзнанието на героинята. За разлика от Kabanihi, Feklushi и други герои от "Бурята", "страх" Катрин - вътрешният й глас на съвестта. Катрин вижда като гръмотевична буря годеница: извършване на душата й е равносилно на това, което се случва в буря небесен. Това не е робство, а след това равенство. Катерина още героичен в страстна любов и безразсъдно интерес, както и в националния покаяние дълбоко добросъвестност. "Какво е съвест. Какво могъща славянска съвест. Какво морално сила. Каква огромна, възвишени стремежи, пълен с енергия и красота, "- той пише за Катрин - Strepetova в сцена на покаяние VM Doroshevich. А SV Максимов разказа как се е случило да седне до Островски по време на първото представление на "гръмотевични бури" Никулин-Kositsky като Катерина. Островски драма наблюдаваше мълчаливо, с дълбочина. Но в "жалък сцената, където Катрин, измъчван от угризения, се хвърля в краката на мъжа си и свекърва, се покае за греха си, Островски всички бледа прошепна:" Това не е до мен, аз не: това е - Бог ", Островски, очевидно, не знам Вярвах, че той е в състояние да напише такава невероятна сцена. " Това е време за нас, за да оценят не само любов, но също така и на каящ импулс Катрин. Преминавайки през героиня тест буря морално пречистена и оставя този грешен свят със съзнание за своята невинност: ". Който обича, той ще се моли"
"Смърт на ужасните грехове," - казват те. И ако Катрин не се страхува от смъртта, греховете изкупени. заминаването й ни връща към началото на трагедията. Смъртта е осветен от една и съща пълна и високото ниво на религиозна, които от детството си е влязла в душата на героинята. "Под дърветата mogilushka. Слънцето затопля. птиците летят на дървото, ще пея, децата ще доведат. "
Катрин умира невероятно. Нейната смърт - това е последното огнище на одухотворената любов към Бога на света: на дървета, птици, цветя и билки. Монолог за mogilushke - събудил метафори, популярна митология със своята вяра в безсмъртието. Човече, умира става дърво расте върху гроба, или птица, пряк гнездо в клоните му, или цвете, като усмивка на минувачите - са постоянни мотиви от народни песни за смъртта. Изхождайки Катрин запазва всички характеристики, които според общоприетото схващане, представени на светеца: Мъртва като жив. "И със сигурност, момчета като живо! Само в храм малка рана и сам, тъй като има една капка кръв. "
Други произведения на този продукт
Свързани статии