гордост за професията с право се счита от военните публицисти в България като един от най-важните качества на един служител. "Никъде не е жаждата за слава и вярно амбиция, а не суета, така че това не е от значение, както в офицерски кадри. Военната служба в парично изражение, разбира се, не е печеливша, а награди само този, който е откаран военната слава и за кого ролята на лидер изглежда привлекателен, и е свързан с аура на величие " # 151; Забелязах един от тях. Друг пише: "Имаме нужда от един офицер, който обича своята униформа, животът му, всички характеристики на военна служба с неговите трудности и опасности, # 151; офицер, както и за всяка заплата не може да бъде прелъстен всеки акциз или по железния път да направи всичко това му се струваше скучно, недружелюбен, съвсем чужди на сърцето си. "
В бъдеще, на преден план морален елемент. Без да се обижда "Той трябва да спечели хора волята му, # 151; да доминира на страстите, без намаляване на нравствени добродетели, # 151; преодоляване на съпротивлението, без да предизвиква подаване; но ние подаде доброволно всяко истинско съвършенство, духовни качества, просветления ум, изкуството на обвързване сърцата; ние смирено приемам силата, която наказва неправомерни действия, зачитане на човешкото; ние безрезервно представя силата на закона, независимо от произвол и капризи. офицер Ефект трябва да се основава на повече от една униформа, но на моралното превъзходство " # 151; Споменах в препоръчаната от служителите в 30-те години книгата. XIX век ..
От особено значение на този проблем е придобил в края на XIX # 151; началото на ХХ век. Един от офицерите, писатели правилно отбелязва: "Служителят, за да се оправдае лидерската си позиция, следва да се предприемат от останалите. Преди основаването на равенство на раждане, за човек, принадлежащ към горната класа и блясъка на неговата позиция е донесъл го зачита и уважава. Сега той може да отнеме същото положение само заради рядка благородство на техните мотиви и повишение на морален характер. Служителят трябва да бъде разпределена от моралните качества на която величието на частния войник, защото очарованието, свързани с нея над масите, така желани и необходими за главата. "
Качества, необходими на бъдещите офицери, образувани най-голям успех в семейството, когато хора от детството усвоили съответните стойности, и това е добре запознат сред полицаите: "Какво е син на офицер? Повечето от човек, който с памперси проникнато оригиналния красотата на военен живот. В ранна детска възраст той вече е щастлив, когато той самоделно военна униформа. Веднага след като той започне да бърбори, тъй като ние вече го е научил на военния молитвата за Царя, и образа на императора, така очарователна във военната света, красиво изобразена във въображението на детето си. Той заспива под звуците на военен зазоряване и далеч в мечтите на героизъм в района, слушане на песни на войниците извършват с война поезия. Технология, упражнения, стрелба, тънки линии на войници, военни музика, знаме, заобиколен от техните защитници, # 151; получава всичко, близки до него, роднини, той копнее за тази ситуация, ако тя не се откачи, и то не вървят в някакъв друг свят; той мечтае на Cadet Корпуса. Там той получава удовлетворение, се чувства така, сякаш услугата ще свикне и да се гордее с него. " Всъщност, на дадения по-горе в няколко поетични форма и я е основал на системата на военното образование в България. Cadet корпус бяха попълнени мнозинство от синовете на офицерите.
Централно място в моралните идеите на служителите винаги е била, както е добре известно, понятието за чест офицерска: "Имат ли чест, по всяко време, беше установено, необходими за служителите на рамката. Когато всички други добри служба като офицер не може да бъде толерирано, ако тя не се чете, свързани с доставката на средствата за живот и Мара униформа. Кой не може да се издигне до истинско разбиране на честта, че е по-добре да се откаже от титлата на служителя, и трябва първо да поиска което не е било изпълнено. " Каква беше основната идея на честта? Както е публикуван за служителите на книгата "Наръчник за самодисциплина и самообразование" (която има подзаглавие "Срещата на писма старата офицера на сина си") във връзка с това се чете, както следва: "Истинската честта да имат добра репутация, че ние се радваме, на доверието в нашата истината и справедливостта, нашата безрезервна любов към хората; Ето защо, не трябва да остане безразличен към честта, като безразличие към него можете смири, и изключва от общество уважаван хора. "
С понятието за чест на служителя е неразривно свързано с личната неприкосновеност офицер. Нищо друго освен оръжията не може да го докосне. На охрана неприкосновеност на човек му бяха на закона и морала. Служителят не може да бъде предмет на каквито и да било санкции, които засягат достойнството си като личност. Дори и в гражданската сфера. За разлика от другите граждани, като например възстановяването на законопроект може да се плаща само на служителя на имота, но не и на неговата личност # 151; арест над неплащане на дълг (арест или задържане) на служителя не могат да бъдат изложени. Полицаят и този, който щеше да се превърне в един, може да не е, разбира се, да бъдат подложени на телесното наказание. Като цяло, войници и сержанти, които са били в глоби (с наказание) за услугата, не са били да се направи един офицер, но и за тези, които се отличават в битка, може да направи изключение по отношение на военните си постижения. Но никога, във всеки случай, независимо от неговите качества, не може да бъде направен офицер човек е подложен на телесното наказание най-малко веднъж наказва физически. пагони на офицери, при никакви обстоятелства не може да бъде човек, чийто гръб докосва пръта. Освен това, служителят засегнати от действие обида, т.е. очукан, аз трябваше да напусне службата, защото се е смятало, че е сред офицерите публично унижавани хората вреди офицерско звание като такива.
С честта на униформата на полицая е тясно свързана с концепцията за честта на полка му бе култивирана в армията под влиянието на историческите традиции. славните бойни традиции на полковете от руската армия, предавани от поколение на поколение, служи като мощен стимул за развитието на гордост, принадлежащ на съставните му части и като цяло за руската армия. Съществуването на полковите музеи, писане истории често широко и тържествено празнува полкови празници и годишнини полкове # 151; всички помогна да се запази това чувство. Служителят извършва като допълнителна отговорност за поддържането на честта: го пуснете, той спадна не само тяхното лично достойнство на служителя, но и честта на полка си.
Трябва, обаче, да кажа, че тези морални и етични стандарти, надеждно защитават честта на офицерския корпус, често са жестоки и несправедливи към конкретни служители. По-специално, то едва ли може да се счита за справедливо, когато полицаят е бил принуден да напусне армията, не само, че не съгреши на честта, но като цяло не е в състояние да се избегне ситуация, която го принуди да направи това, когато, например, е бил нападнат на улицата от от непознати хора или просто пияни хулигани. Въпреки това, във всички тези случаи засегнатите служители трябваше да подаде оставка. Известно е също така, когато един почетен полковник, въпреки патронажа не е назначен, защото почти четиридесет години по-рано в скарване с приятеля си страдал от щурмовата си (въпреки че приеха и пенсионери, и след това отново за дълго време и безупречно служи и тя се карат почти никой не е известно).
Свързани статии