Джордж Forty в външните работи се опитва да разбере сложните отношения на българската държава и на Руската православна църква
Самюел Хънтингтън в книгата си "Сблъсъкът на цивилизациите", каза, че ако Западът има исторически съществува разделение между духовни и светски области, в останалата част на света са неразривно свързани: "В исляма Бог е Цезар, в Китай и Япония, Цезар е Бог, в православието Бог - младши партньор на Цезар ".
По този начин, това ще бъде опростен, за да разгледа църквата просто като продължение на държавата, точно както би било наивно да се предположи, че тя има достатъчно мощност, за да се постигне политически цели над държавата. Истината се намира между тези две крайности; Путин разчита на църквата, създаване на фурнир от историческа и културна легитимност за него, и Църквата разчита на факта, че Кремъл ще подкрепи позицията на морален съдник. Напрежението в тези сложни отношения се проявява в България се опитва да популяризира по света своята "мека сила", както и по време на интервенцията в Украйна и Сирия.
"Български свят"
Изглежда, че в тези усилия, Путин и църквата образуват единен фронт. Руска православна църква винаги е считан за компанията като колективен орган, тя е скептичен за индивидуализма, присъщо на либералната мислене. Тя също консервативен в своите социални ценности и и силно чувствителен към предполагаемите атаки срещу своите духовни основи от чужди религиозни групи. Нещо повече, Кирил отдавна се позиционира като войнстващ борец за традиционната култура, още преди Путин адресирана тази тема. В бъдеще, имайки предвид, че каноничната територия на РПЦ се простира извън сегашните граници на България - до голяма степен това отразява наследството на царските и съветски империи - популяризирането на българската "меката сила" през преосмисли проекта "български свят" изглежда перфектно за църква-държава сътрудничество.
Независимо от това, причините за противопоставянето на западните претенции либерализъм към хегемония се виждат Путин и патриарх малко по-различно. За президента на Република България морално и етично компонент "на българския свят" - прилагането на целите на "реалната политика". Кирил обмисля насърчаване на по-ниски стойности на първо място като богословски концепция, която може да се поддържа с политически средства. Според него проектът е двойна, интериор и екстериор; това означава "втори Покръстването" на България, който я спасява от наченки на съветския атеизъм, като намалява, но все още много голям брой на абортите. Тези различия в разбирането на понякога водят до напрежение между Кремъл и църквата, различаващи се виждания за степента, в която църквата трябва открито да повлияе върху обществения живот.
Крим, Донбас, Украйна
ROC реакция на събитията в Украйна отразява разликата между църквата и цели на Кремъл. В хиляди руски православни енории и милиони енориаши в Украйна, както и действията на българската държава в Крим и Донбас да доведе до риск от загуба. Ситуацията се усложнява още повече от особено сложна украински религиозен пейзаж. Да не говорим за други деноминации, най-голямата асоциация на Православната в страната - Украинската православна църква на Московската патриаршия (UOC-MP), която е автономна, това е, има вътрешен самоуправление, но е предмет на "майка" църквата - РПЦ. Вторият по големина - Украинската православна църква Киев патриаршия (UOC-KP); Има и много по-малък украински автокефална православна църква. Последните две, обаче, не е напълно признат от по-широката православна общност.
Запитването е предназначена да гарантира, че докосване акорд в душата на българина, които смятат, че наследниците на древна Русия, Източна славянски protogosudarstva основани през IX век и приемат християнството от Византия през 988. Център на Русия, между другото, е в Киев, настоящата столица на независима Украйна. С други думи, религиозна реторика на Путин е трябвало да напомня Bolgariyanam за тяхната "юридическо" право да заемат своето духовно и национално отечество в украинското правителство, което се опитва да се дистанцира от корените на цивилизацията, които са общи за всички източните славяни.
ROC служители реагираха различно на украинския криза; Някои подкрепени действия на Кремъл, а други ги критикуват. Кирил, са уловени в средата, не е взела някоя от страните, като посочва, че "децата на нашата църква са хора от различни политически възгледи и убеждения, включително и тези, които сега стоят на противоположни страни на барикадите" в Украйна. Казвам се отсъствието на патриарха в залата, когато Путин обяви, връщането на Крим България, въпреки че обикновено по време на президентските речи Кирил видно място в челните редици. След това, той не се опита да се превърне в Кримската епархия на UOC депутат от Руската православна църква, въпреки че имаше слухове за обратното. Патриарх нарича войната в братоубийствената Донбас, настоявайки, че "междуособна битка не може да бъде спечелена, не може да бъде политически печалби, които биха били по-скъпи от живота на хората."
Вътрешна църква борба заедно с сблъсъка на православните църкви в Украйна се оказа полезна за Путин и пропагандата на Кремъл е позволил да играе на страховете на така наречените фашисти и националисти prokievskimi които угнетяват украинците не използват своята идеология. Въпреки това, ако конфликтът църква в крайна сметка водят до факта, че голяма част от UOC-депутат ще се откъснат от Москва и да се създаде един наистина единен Украинска православна църква, тя не само да подкопае централния подкрепа "Български свят" концепция, но също така значително да намали номиналната стойност и териториален обхват ROC.
Хванат в Сирия
Въпреки това, независимо от това, което много говори в чуждоезикова среда на, както и факта, че се повтаря пропагандатори LIH, Църквата не е призовават за "свещена война" в Сирия. Това повдига много въпроси цитат е от небрежно преведени изявления Чаплин, докато продължавате да държите официална позиция. Това, което той всъщност казва в контекста на твърденията, че България винаги е играл особена роля в Близкия изток, както и че християните в региона са геноцид, бе: "Борбата срещу тероризма, за справедлив мир, за човешкото достойнство които живеят в предизвикателството на терор - това е един много поучителен е, ако щете, свято борба ". Независимо от това, отрицателна реакция на изявлението му е значителна и несъмнено е изиграло роля в неговата оставка.
Християнство без Христос
Идеалът на държавата и църквата отношения представяния на православната църква - симфонията, която е хармонично съжителство на взаимно уважение. За съжаление, това може да се постигне в няколко места, както и пост-комунистическа България - не е изключение. Днес България е все още в процес на излизане от идеологически вакуум, създаден от разпадането на Съветския съюз. Това, което изглежда на мястото си, все още е непълна, това е един вид изкуствен подбор от миналото, когато християнската образност смесва с Съветски триумфална монументалност и се разрежда печалба се увеличава, обърнати навътре национализъм.
Но в този проект не съществува последователност, той трябва в крайна сметка се срине под тежестта на собствените си исторически противоречия. Путин Ридъл, че иска на Руската православна църква е помогнал легитимира възстановената българска държава, като се избягват в същото време се заглуши бруталното преследване, че църквата е под съветския режим - по същия начин, той иска да прославят победата на Червената армия над нацистка Германия във втория Втората световна война, без да докосвате чудовищните престъпления на Сталин.
В ситуация, в този случай е църквата? Това не е институция подчинена на Кремъл, но Путин в България не е на равна нога с режима. Освен това, въпреки неотдавнашните опити за подтискане на вътрешните разногласия в църквата все още има различни мнения и гледни точки. В резултат на това за недвижими синергия не е установен между църквата и Кремъл, както и между бързо развиващия гражданска религия, която Сергей Chapnin нарича "Православието без Христос" и мощност политическата реторика на Путин. В едно общество, където 70% от населението се определят като православна въпреки факта, че процентът на тези, които отиват редовно на църква, едноцифрени, културен резонанс, което дава на църквата, е очевидно, но неговата доктринална стойност е спорно, което го прави много вероятно своята дейност в областта на политиката цели. В съвременна България основният съюзник на режима - не православни, и квасен православен атеизъм.