Влияние на природните фактори и характеристики на историческото развитие на трансформация на етническите култури, традиции и манталитета на хората, Северна и Южна Виетнам
Нгуен Тхи Хонг Лиен Бак (Виетнам)
2-ра година студент, катедра История и регионални изследвания, TPU, Русия, Томск
Sedelnikova Светлана Fedorovna
Мениджър по изследвания, MDIMOYAK помощник на отдела, Томск Политехническия университет, Русия, Томск
Въздействието на околната среда върху обществото са се опитали да обяснят много мислители и историци в своите произведения. Те "са видели в характеристиките на географията на страната е един от ключовете към разбирането на" духа "на хората, които биха помогнали да се обясни с особеностите на националната история и сегашното състояние на обществото" [1].
Сергей Соловьов пише, че "трите условия, имат специално влияние върху живота на хората: природата на страната, в която той живее; естеството на племето към която той принадлежи; Разбира се на външни събития, влияния, идващи от хората, които го заобикалят "[6]. Като част от този подход се опитват да идентифицират специфични разлики между Северна и Южна Виетнам, и да се покаже, че те се дължат на географската среда и особеностите на историческото развитие.
За да се проследи влиянието на географските фактори върху развитието на народите от Северна и Южна Виетнам, е необходимо да се вземат предвид особеностите на географията, климата и топографията на тези региони.
Виетнам е малка страна, в района на Югоизточна Азия, нейната територия се простира по протежение на Тихия океан и дълга тясна ивица 1650 km. Поради голямата си дължина от север на юг, Виетнам разполага с разнообразие от условия на околната среда. Предполагаме, че от 17-ти паралел разделя територията на Виетнам на две части - Северен Виетнам и Южен Виетнам. Климатът е също един от най-важните фактори на териториално деление.
Въпреки, че цялата страна се намира в зона, субекваториален мусонен климат, но е доста голяма разлика в климата между северната и южната част на Виетнам. В северната част на Виетнам, има ясно разделение сезони: кратко и хладно зимата дава път на слънчева пролет, топло лято и мека есен, а в южната част на Виетнам, има само 2 сезона: сух и дъждовен. В северната част на Виетнам зимата влажно и студено (15 ° С). Понякога през зимата, поради проникването на студен въздух от Китай температура падне до 1 ° C, а в планините може да се види сняг. В допълнение, всяка година, през есента и зимата в северо-централната част на Виетнам идва много мощни тайфуни от морето. През лятото сух вятър от Лаос често предизвиква тежка суша.
Почвени и климатични условия причиняват естеството на икономиката. Дори и в древни времена, предците на виетнамците, отбелязвайки, че див ориз обича топлината и влагата започнаха да го посадя на наводнените области. В продължение на хилядолетия виетнамското население расте ориз в делтата на Червената река в северната и делтата на Меконг на юг. Райс във Виетнам се смята за символ на живота и плодородието, не случайно е имало традиция да се поръсва ориз младоженци, с пожелание за щастие и просперитет. В северната част на Виетнам, в наводнените оризови полета дъждовната вода произхожда уникален жанр на виетнамски изкуство - куклен театър вода. Заетостта в отглеждането на ориз трудоемък доведе в тези региони на разпространението на традицията на големите семейства. В тези области, най-голяма гъстота на населението (1100 жители / km²) на север и на юг (450 жители / km²).
Топъл и влажен климат е имал голямо влияние върху вида на жилището и неговото разположение. Речните долини по време на периоди на проливни дъждове често наводнени, така че виетнамците излезе с къщата на кокили, които също ги служили като защита срещу змии и тигри. облекло, също идва от климата, характера на терена, вида на човешката дейност. Ако говорим за виетнамския традиционна рокля, това яке и панталон, права кройка тъмно кафяво (на север) и черно (в южната част на) цвят. На главата му - конусовидни шапки, изработени от палмови листа, които са станали защитени от дъжд на мусоните и жаркото слънце.
Идеята LN ENU, че естеството на етническите групи (особено в периода преди индустриализацията) е много тясно свързан с особеностите на климата и ландшафта на района, където той е живял, и там не е лишено от основание. [1] Човече, адаптиране към специфичните природни условия, възпитава и развива качествата на характера, които са оптимално подходящи за тази среда.
По време на дъждовния сезон на брега на Виетнам бомбардирани мощните тайфуни, наводнения са често явление, понякога има засушавания, свлачища от планините. Постоянната борба с природни явления, като форма и развитие на виетнамски традицията на колективизма. Обществените интереси са над личните, племенна общност доминира в семейството. И сега, във Виетнам, жителите на малките села са кръвни роднини. Това личи от имената на селата:. Dangsa (Đặng Ха) - «мястото, където те живеят Dungy" Nguyen (Nguyễn) - «мястото, където те живеят Ngueny" Ли (Lý) - «мястото, където Лий живее"
След получаване на независимост от Китай, тя започва "дълга история на разширяването Виетнам на юг." До 1673 г. страната за първи път разделен на две части, двете управляващи фамилии. В националното съзнание възниква понятия като "южняците" и "Севера".
Когато се движи на юг планините отстъпват място на по-голямата равнините и широки реки. В Южен Виетнам е горещо през цялата година и има само два сезона: сух и дъждовен. Не е случайно, в Северен Виетнам такива тропически култури като кокосово или плодове, каучуково дърво, Hevea икономически жизнеспособни в Южен Виетнам.
Но ако има промяна в характера на, и преместването на етническата група в друга среда, същите промени се случват с тях. В този случай, нещо остава една и съща, че нещо не е загубена, но много и закупени в резултат на въздействието на новата география на мястото на пребиваване и междукултурния диалог с народите, живеещи тук. Промените започнаха да се прояви в ежедневието, в церемонии, в характера и поведението на хората в един променящ се съзнание. В резултат на превръщането на елементите на материал и духовна култура.
Северна и Южна разлика е очевидно, дори и в речта на жителите на тези региони. Те са, както следва:
· В северните диалекти ите произнася "в", а на юг като "ш";
· V се произнася [V] на север, и [д] на юг;
· D и GI са изразени или като [Z] (на север), или като [й] D (юг).
Освен север виетнамски пълноправни 6 тона, а на езика на южната Виетнам има само пет тона (тонове се сливат две в едно).
Важно е също така, че държавите, с които държавните граници. В северната част на Виетнам граничи Китай. В продължение на хиляди години, Виетнам е бил част от Китай, така че взаимодействието с културата на тази страна е много забележим, тъй като йероглифното писмо, като се използват пръчици за хранене, производство коприна, изграждане на язовири и завършва с дворец и храм архитектура и елементи на духовната култура - конфуцианството и даоизма
В южната част на Виетнам принадлежи на Камбоджа, този район е люлката на цивилизацията Червените, в резултат на тяхната ориентация към индийската култура.
IG Хердер пише, че начинът на живот, политическата система и етническата история са ключови фактори при формирането на манталитет. История на Виетнам - национално освобождение борба срещу чужди нашественици: борбата с китайските династии; борбата срещу нашествието на монголските войски и японски империалистическа агресия; борбата срещу френския колониализъм, и така нататък. г. постоянната борба за свобода се е развила по устойчивост на виетнамския народ, издръжливост, да ги превърнат в истински патриоти. От поколение на поколение се предава генетично самочувствие и любовта към свободата.
Северна - корените на нацията, центъра на революция, мълчи място в мавзолея на Хо Ши Мин. Северните хора са по-трудолюбиви, дискретно, пестелив, организирана.
Южна - е лидер на капиталистическата преструктуриране на страната, в която дълбоко вкоренени традиции и умения на частната инициатива, механизмите на капиталистическата икономика, свобода в обществото, чужди на популярната култура. Ето защо, на южните хора не са в полза на ограничения върху властта, правилата на етикета, те са по-приключенски и мобилен телефон.
Главният град на север, Ханой, се счита за административно и политически център на страната. Главният град на юг, град Хо Ши Мин - най-големият икономически център и голяма част от населението на мегаполиса.
Ние не можем да променим географията, но ние можем да се намерят начини за преодоляване на трудностите и да се приспособят собствените си начин на живот, за да се впише в общата тенденция на развитие на страната и ще продължи до функциите и традициите на тази земя.
Свързани статии