Човек винаги е дошъл до известна зависимост от вътрешните структури на съзнанието, нейните символични и символични връзки, са уникални субективността на възприятието и самото съществуване. Това, което изглежда себе си? Имам една кола? Както аз се чувствам в този свят? Моето разбиране за себе си? Как се чувствам за моето образование? Ето и някои от основните проблеми на формиране на самосъзнание.

За да се чувствам като създател на живота си, образованието си, съдбата му - има най-високото ниво на себеизява във Вселената. Комбинацията от биологични, психологически и духовно - е сложен начин за хармонично съществуване в субективна реалност.

Концепцията на характер в литературата и изкуството е един от най-неясни, непоследователни и противоречиви понятия. Този термин се използва често, дори и в най-обикновен всекидневен смисъл на думата, когато всички те искат да се каже, че нещо, което се отнася за нещо друго, а именно, да използва термина "символ" в смисъл на "знак". Почти всички от объркващата Терминът "символ" с термини като "алегория", "емблема", "персонализация", "тип", "мит" и така нататък. Г. И с всичко това, всички културни езици на света неизменно използват този термин, и по друг начин тя продължава да съществува, въпреки десетките други условия, които биха изглеждали напълно възможно да го замени. В математиката - същите "герои". В политиката, когато искат да кажат нещо, което не се прави леко, не съвсем, но само за показанията на възможността за мирни или враждебни отношения, също се говори за "символично действие".

В обяснителния речник на българския език, изд. DN Ушаков ( "Символ първоначален кодово обозначение за членовете на една организация, тайно общество на предмети или действия, които служат условен знак нищо изразяване смисъл всяка концепция, идея кръг -.... С. вечността маслинова клонка -... свят художествен образ, в който обикновено изразявани идеи и опит, предимно мистична вяра -. 1) обобщение на основните принципи на църквата. 2) чушки и същ, че заемът ").

В процеса на обучение в ранните етапи на развитие на човешката мисъл героите са се образували спонтанно, изразявайки желанието да се знае реалност чрез сравняване на подобни явления (напр. Образът на слънцето под формата на колело, светкавицата под формата на чук, и така нататък. Н.). В културата на Древния Изток изключителна роля на религиозната символика (лотос, ръководител птичи и животинските божества като символи). Историческият процес на познаването на света е довело до появата на редица символи в изкуството и поезията на древен Египет, Индия, Китай, класическа Гърция и Рим. Кристиан символика също намира израз в средновековна поезия, архитектура, живопис, скулптура. В народното изкуство, поезия и танци символи са били свързани с трудовите процеси, наивни идеи за природни явления (орлови разкъсване змия като символ на победата над слънцето с облаци, призори, сутрин, пролет пробуждане като символ на подновяване, в началото на живота). Реалистични изображения на герои в епоси често служат като символично обозначение на силите на природата и обществото (например в англосаксонския епос образ на Беулф - символ на пролетта, на дракон - зимата ;. В германския епос Зигфрид - символ на слънцето, светлината, в "Lay" черни облаци - символ Polovtsian войски, четири от слънцето - символ на четирите първенци, участниците на турнето). Растежът на научни знания и развитието и задълбочаването на реализъм ограничава мястото и ролята на герой в чл. Ако символът реакционната сериозни използва като средство за "непознаваем" същност на живот (F. Новалис E.-T.-A. Хофман и др.), Сериозни прогресивна (SP-E Shelley Б. Hugo и др.) Символът на даде обобщена картина на събитията от историческата реалност (напр. Unchained Прометей Шели като символ на освободената човечеството, катедралата Нотр Дам в Юго като символ на средновековната (276) Франция).

Тема - обект аспект предполага отношения с него. Другият, към света, което намира израз в различни сфери на съзнание, поради "I - общество": обект - предмет, обект - обект, той - субект, обект - обектът. отношението на човека в отношенията си "I - Друг" включва следните характеристики: автономията на всеки, проникване, Fusion, синтез на идеи за себе си и другите; една спрямо I (ме). Връзка с друг човек форми аз като цяло система от съзнателно отношения към себе си, които съществуват в единството на отношения, "Ние - Те", "I - ние", "най - друг", "I - ви", "I - Ти". (Бахтин, ЕТ Соколова, A.B.Orlov).

Самосъзнанието е сложен процес на намиране на психофизическата си система за семантично справка, което позволява на човек да "бъде мъж или изглежда човешкото в човека." Това е, погледнете вътре в себе си, да се разбере, им приоритети, смисъл и стойност. По този начин, знаци и символи, които съществуват в живота ни и умовете ни, и до известна степен зависи от нашето субективно възприятие.

Ако се вгледате в човек, от религиозна гледна точка - е цялостен поглед към човека в неговата цялост; едновременното визията на един човек в неговия произход, като; КАКВО лице; Същество, което; назначаване ЗАЩО? За религиозното съзнание на лице, само ако има открива истинското си значение, когато неговата семантична структура е ориентирана към Всевишния, друг вид същество.