В славянски митология, много внимание бе отделено на животните, които са живели в една и съща територия със славяните. Естествено, в убежденията са изображения на животни, върху качеството на записаното не съвпадат с други, чиито симптоми са свързани само с тях. Например, такава характеристика, като "голям", ще бъдат свързани с понесе - най-големият звяр в гората.
Славянски митология е пълен с предразсъдъци, свързани с мечка, вълк, куче - това са основните животни, посочени в фолклор.
Мечката е най-почитаните животни сред славяните. Хората определят чрез трансформация на неговия произход (ликантропия). Лечението е основно очевидно в фолклор Buryat. Мечката се обърна, когато влезе в гората, при лов. Основната теория за произхода на мечки е в историята на успешните ловци, които заради машинациите на неговите противници се трансформират в мечка, тя остава завинаги в животинска форма, и се оженил за жена ги откраднат, води до един вид мечки. Въпреки това, преобразуване да носят легенди настъпила както на човешката воля и без неговите желания, например поради прекомерната алчност или насилие.
Мечката е смятан за свещено животно между народите, и бог покровител беше Велес, това се отбелязва с поредица от случайности - констатации, потвърждавайки низходящия култа в Volosovo село съзвездие мъжки мечка, която се нарича "Volosyni" и някои други.
Вярвало се е, също така, че мечката е свързан с зли духове. Славяните вярвали, че той е брат на самия дявол с, но могат да изгонят от дома линия или вещица, които се страхуват от него. Имайте присвоени попечителски едър рогат добитък и символ на плодородието. Има легенда, че на среща с мечка по пътя някъде другаде обещава късмет.
С мечките бяха свързани някои ритуали, като например - от животински лапи изработени амулети, които уж защитават животните от хищници, и главата на звяра висеше в конюшнята да oberech къща от зли духове. Кожа и нокти се използват за предпазване от повреди и уроки, и амулет, направен от очите на мечка, окачени на врата на детето, за кураж.
Меча кожа, опушени с висока температура и треска, пиене на отвара от мечка месо с гръдни болести и носят дебели хора разтри все още е бягство от ревматизъм.
Най-близкото нещо, което да се има своите митологични функции е друг хищник - вълка. Легендата разказва, че един вълк е създал ада, той направи от глина (или издълбани от дърво), но не успя да вдъхне живот в нея.
Тогава той решил да съживи бога, и по този начин, привлечени вълка на своя страна. Има една поговорка, че съживи, вълк се хвърли в ада, ухапани през краката му и караше елша, така че червеният на дънер, напоена с кръвта на дявола.
Въпреки, че вълкът и възражда Божията воля, той е комбиниран с нечистите животни, така че храната му не се консумира.
Според легендите, вълци подчиняват leshemu, които ги хранят и техните кучета. Животните са били тясно свързани с злият дух, от една страна - приема, че разполага гони вълците за добитъка, а след това да се мърша да се възползват, но от друга страна - по заповед на Бога, вълците заличени дяволи. Тъй като вълка и са имали достъп до дявола и Бога, той се счита за посредник между хората и злите духове.
Да бъдеш свързан с двата свята, вълкът се е с две лица, толкова много славяни са вярвали в съществуването на върколаци, хора, вълци, върколаци. Смятало се, че магьосникът чрез залепване нож в един пън, може да се превърне във вълк и вървят около в кожата му, докато ножът все още е на мястото си.
Хората залепени като каза: "Това, което е вълк в устата си, а след това даде Перун", така че често хищник кражба на добитък възприема като жертва, а собственикът е трябвало да донесе късмет.
Въпреки това, за защита на животните все още се наблюдава редица церемонии. Така например, в деня на Свети Георги е невъзможно да се извърши някаква работа по време на първата паша нищо назаем и в други села не бяха дадени тъкане устройство, да не се яде месо в деня на Свети Никола, и др. Опасност също е споменаване на вълка, имаше една поговорка "за речта на вълци и той да отговаря", така че вълкът се опитах да се обадя по друг начин, като "звяра", "сивата", "вълк единак", "lykus", "Орт".
За защита от вълците използват заклинания, отправени към дявола. Например, за да не отговарят на вълка в гората, прочетете заговор "срещу злото звяра" или четиридесет пъти повтарят фразата: "Господи, помилуй". конспирация четене придружено от някои дейности като стискане на юмруци, стискане на зъби, хвърляне брадва в стената.
От вълчи зъби, очи, нокти и кожа често се правят амулети или медицина. Wolf зъб позволено да дъвче дете, което се появява първите резци и хищник опашка, извършени с тях от заболяване.
Wolf, който се срещна случайно на пътя, обеща късмет и благополучие, и ридайте му предвещаваше глад или замръзване.
Вълците избегнати чрез съда, когато са чули кучешки лай. Въпреки вълци и кучета от една порода на старо, кучето се превърна в най-големият враг на вълка, защото, за да пази и защитава човешкото икономика. Не само защото все още има една поговорка "Куче -. Най-добрият приятел на човека"
Сръбският Легендата разказва, че Бог е създал кучето от ръкавите си, така че тя да помага на хората, така че кучето фолклор славянската винаги е положителен знак. Кучетата често са спасили живота на техните собственици, и кучето се смята за много по-силен ангажимент за вярност на жена си. Кучешки лай научих, където има хора, когато бездомно от пътниците в движението и млади момичета в нея се признават на мястото, където те се стеснява.
С кучешки темперамент свързано с много знаци. Ако, например, едно куче мода от страна на страна, приемащата чака на пътя. Ако кучето буха с наведена глава надолу, или изкопае дупка под къщата, а след това къщата ще умре. Наближавайки нещастието, ако кучето се притиска към собственика и го гледа в очите, а ако животно спи много и ще има малко по-дъждовно време. Славяните вярвали, че има върколаци, изкуствени кучета. Например, има една легенда за един млад човек, когото вещицата се превърна в едно куче, но той е бил спасен пътници, попарени с вряла вода на кожата.
В митологията, то е постановено място за куче, което се страхува от всички зли сили. Dvoeglazkoy го нарича, защото като черна кожа, тя е над очите бели петна. Те се считат за второто око, което може да се различи всяко зло куче. Нямаше друг човек помощник, куче, който се наричаше Yarchuk. Те вярвали, че тези кучета вълк зъб в устата и под кожата на две пепелянка змия, така Yarchuk усещаше дявола и вещиците да причинят тежки наранявания. Въпреки това, едно куче - животно, инвестирани с двойни функции в националната представителност. Често се придружава от куче котка. Кучета и котки, като двойка в сравнение с няколко диви животни - вълци и мечки. Чифт котки и кучета присъства в много вярвания и легенди.
От древни времена, куче и котка бяха сравнени на базата на мъжки и женски пол, като руската поговорка "котка в къщата, но жената, мъжът пусна кучето в двора."
Кучета и котки, често се противопоставят един на друг от тяхната принадлежност към демоничните основните неща. Въпреки, че славяните и да намерят друго куче човек, условията такива думи като "Кучето не е нещо, което котката, животното нечисто."
Котката беше звяр много обичан от хората, така че това е свързано с много воля и поговорки, като "Кой обича котки -. Ще обича жена си"
Вярва се, че котките се свиват на топка на замръзване, дълбоко заспал - да се загрява и се почеса нокти стена - да ветровете, задни ближе - за дъжда, а когато човек достига, обещава нови дрехи или личния интерес.
Древно поверие казва, че котката е толкова упорит, че само деветия смъртта може да го унищожи завинаги.
Въпреки факта, че котките са много обичани и да се съхраняват в много домове, между всичките народи, тя беше другар на вещици. Суеверията народи го приписват виждат в тъмните очи на необикновената сила, те вярват, че самите котки могат да премахнат уроки.
В съответствие с национални знаци, черна котка (засега!) Въплъщение на неочаквана раздора. Старейшините казват, че черната котка от зли сили Може и бартер капачка на тъмнината, или богатство.
Кой ще обича и да се грижи за котките, които ще се съхранява този хитър звяр от никакви проблеми напразно - каза мъдър старец. И до сега, хората се страхуват да предприемат суеверните свързано с котки, например - ако убие някого котката, след седем години на късмет не е нищо.
Произходът на котката, също е божествена, един български легенда казва, Господ пътува по земята, но се спря, за да прекарат нощта в близост до купа сено. Сложих го до него раницата си, в която лежеше хляба. мишка захапа през нощта всичкият хляб, а след това Всемогъщият ядоса и хвърли ръкавицата на мишки, а това се превърна в една котка. И котешки раса започна.
Държателите на огнището бяха считани като котка, куче и петел също. В народните вярвания на петела славяни - зловеща птица, която е в състояние да издържат на злите духове, но в същото време един петел като куче и котка, и надарени с демонични качества.
От древни времена, петелът се възприема от хората като пазител на икономиката. В Русия се е смятало, че той няма да бъде управлявано добитък без петел, и крава, ако мога, ще даде мляко, но без вкус.
Той счита, че е от съществено значение, че петелът е агресивен и заядлива, дори и за това има някои ритуали, като например Велики четвъртък петлите хранени пипер и изхвърлен през прозореца.
Що се отнася до цвета на кран, който трябва да живеят в къщата, идеята за славяните са били напълно противоположна. Южните славяни предпочита да запази черен петел, представяйки си, че "бял петел - черен шеф", а Източна и Западна мисъл напротив, че бял петел носи щастие в къщата.
Red Rooster в популярните представи се свързва с огън, откъдето идва и идиом е "нека червеният петел", което означава "да изгори".
Петел е не само на собственика на къщата, но и символ на плодородието. Петел е съществена част от всяка сватбена церемония - той е бил отрязан да подготви ритуал хранене.
В славянски вярвания петел е в състояние да предотврати злите духове. Ако петела извика през нощта - определено го предотврати злите духове от фермата, но след полунощ, за да завърши ритуала, бяха изхвърлени от изгаряне на въглища на къща или уволнен от един прозорец.
Имаше вярвания за Петел Krivtsov, които пеят в неподходящ момент. Такива птици говорят - предсказване на смърт или раждане.
Cock гарван призори на вечерта имаше специална митологичен значение. Петлите пеят в този момент, прогнозира смъртта или промени в метеорологичните условия.
Имаше вяра, че един петел не може дълго да запази фермата. Петел, който е живял в продължение на повече от пет години, може да носи една малка яйце, което ще произтичат от демонично същество "Chovanec-Godovanets" - пожар zmeenysh. Тя ще отговаря на всички желания на собственика, но след три години ще отнеме душата му.
Съобщение петел и змия държи в една от легендите: региона Смоленск е огромна мъртва змия, никой не може да го напълни с пръст, тялото смъкна на земята. След това, по препоръка на магьосника, земята започва да изпълнява малки деца на шейна, която впрегнати петлите. Окачен самата земя растеше змията, така че над могилата змия нагоре, за което се разказва в легендата.
Змия в славянска митология - зъл дух, който съчетава мъжки и женски, огън и вода символи. Змията е отровен, и здраве, нечисто същество, но в същото време е в състояние да даде лице на чудесните възможности и действа като светец-покровител.
Сравнете с дявола змията обясни народни легенди, че змията падна от небето, когато злият дух е било изпратено на подземния свят.
Комуникация с змията подземния свят се отразява в отношението на думи "змията" и "земята". Славяни, ако те са ухапан от змия, се прилага към мястото на ухапване от земята и да изпълнява ритуала, като каза: "Нека земята целува земята." Убит Змия попречи на слънцето да свети, така че това определено е покрита с пръст.
Също така, змията е тясно свързана с вятъра, водата и буря. Смятало се, че убийството на змия може да предизвика дъжд, а водата, в която змията е живял, се счита за лековита.
Говори се, че змиите имат 10 или 12 чифта крака, които могат да се видят само в Деня на Гергьовден.
Така че, като човек, който е видял змията краката умират - змия може да им покаже, когато те са бити или кабели.
Славяни също смята, къща-змия - покровител на дома им, с което благополучие и успех. Те вярвали, че такава змия, живеещи под прага, и я остави мляко, или останките от ритуална храна.
змии често се използват за магически цели. езика на змия често яде кучето, така че тя е чувствителна и ядосана на непознати. змийската глава често е хвърлен в градината, а след прибирането на реколтата ще бъде богата.
Растенията, които изникнаха в главата на змията, често се използва в любов магия, да се признае, вещици или дявол, за отблъскване злите духове и лечение на животните.
Въпреки това, има специални дни, посветени на експулсирането на змиите. В тези дни, тъй като Ден на Гергьовден, денят на Свети Четиридесет мъченици, както и някои други, славяни, насочени всички сили срещу змии, за да ги предпази от животни и хора. Амулети в дните на опасните змии бяха пожарни въглища, иглени, чесън, папрат. Забраненият сресване, предене, шиене, да се носят перли, като гребени, кутии, отпадъци приличаха на челюстите и жилото на змията.
Имаше вяра свързва с други животни, като лисица, заек, дива свиня.
Фокс смята за олицетворение на богинята Mokos, почитан звяра на хитър, находчивост. За червеният цвят на лисица в сравнение с огъня, но зимата студ и болести също се дължи на лисицата.
Харе също беше в чест на славяните, символ на животните на младите, нова сила. Животното бе посветен на бога на слънцето и създават потомство Yarile.
Упорити и жестоки диви глигани ловци всели страх и войнственост и неукротим звяр наречен отношение. Според закона на звяра, посветена на Перун, бог на гръмотевиците и война.
Всяко животно славяни надарени някои качества с всяко животно е свързано с много суеверия, пословици, животни, участвали в обредите и жертви. Зъби, нокти, очи, животински кожи, често са били използвани като амулети, талисмани срещу злите сили, много животински лекарства помогне да излекува болести.
Всяко животно се два пъти, което го е присъствал като Бога и дявола начало. Това дава основание да се каже, че от древни времена хората са наясно с борбата между доброто и злото, и че тези две качества се борят не само в живота, но и в нашия собствен и във всяко от животните. Въпреки това, хората тогава са достатъчно мъдри да не се разделят животни на добри и лоши, вярвания дадоха животни различни качества. Така например, на хищниците, според легендата, че крадат добитък, но и да донесе късмет, а след това - да правите добро.
Славяни да обосноват всяко зверския акт. Един добър знак, те се зарадваха на лошия късмет да имат антидот.
Животни играят важна и значима роля в славянска митология, макар че никога не са били тотемни божества.
Сега ние можем да проследим някои стари отношения на хора и животни в Притчи, пословици и суеверия.
3) Дал V. Притчи на българския народ. - Москва, 1957.
5) Хората Yermolov А. селскостопанска мъдрост в Притчи, пословици и суеверия. - SPb. 1905.
Свързани статии