Неделя русалка седмица
Holiday символичен експулсиране на русалки в областта зад селото, далеч от човешко присъствие. Русалките изобразени в образите на клоуни ужасяващи престъпление, плашило за "баби", или под формата на кукери кон.
Виждайки (погребението) на русалки
Виждайки (погребални) русалките - пролетно-летния ритуални, по време на която имаше символично експулсиране на зли духове, под формата на населените места русалки свободно бродят на земята през предходния период.
Дати на ритуала съответстват митологични русалки времето на престой на земята.
Най-често да съвпадне по време с неделя виждат Русалска неделя или в първия ден на Великия пост Петрова, следващата седмица на русалка. Ритуалът е извършена в klechalnuyu събота (Тула. Видим Trinity събота ден.), В Петдесетница вторник русалка седмица (Рязан.), В деня на Иван Купала (Псков) (астри.). Ден русалка проводници в провинция Тамбов. Тя се нарича "Rusalkina ден."
Основният характер на обреден действие е сирена, която обикновено е изобразени устройства за маскиране; тя трябваше антропоморфен или зооморфен характер. В ролята на русалки могат да служат момичетата и младите жени, мъже, обикновено млади, те рядко изобразяван костюмирани Двойка: едно момиче и едно момче, една жена и един мъж, една стара жена и един стар човек. Като цяло, формата и маскиране атрибут показва сирена, принадлежащи към света на "неживи"; и, като правило, това е едно страхотно поглед. Възпроизвеждане на злото, ролята на русалки изпълнители със сигурност обхванати лицата им: Да се носи маска, черни от сажди, момичета и жени косата им, да ги хвърлят в очите. Характерна особеност на маскирането не е бил облечен с бял колан роби - rubahi- "torpischa" (Тамбов.), Често се прави от грубо зебло или тоалетки мъже, жени, жени мъже, с техните тоалети бяха стари скъсан риза, пристанища, Сукмани. В Рязан провинция. русалка се появи по улиците езда на ръжена, с метла в ръката си. Понякога момичетата и младите жени са митологичен тип русалка: външния им вид, те се подчертае младостта и красотата си. Атрактивен външен вид на героя е създаден също за сметка на пълно или частично зеленина и цветя член декорация (Брянск. Saratovsk.).
Особено, чести, вид маскирания русалка е кон. Външният вид на русалка кон се дължи на взаимното влияние на митологиите славянски и източноевропейски, последното изображение на кон тясно свързан с вода. Според руските истински истории, пълни с якост на мъртвец не е смъртта му обърна коня и е действал в служба на линията / водата. Mermaid кон изобразен един или двама мъже / човек; те слагали върху раменете на стълбове и покрити отгоре сив плат, украсени с панделки и звънчета. Първият от тях държеше кон маска, която е главата на животното, от слама и парцали. Вместо пълнени на клечка, увит в сенника с рога да седне като череп на кон, поставяйки го хамут или висяща камбана. Произведени маска конски млади мъже и момчета, в провинция Воронеж. - знаете за възрастните хора; те са едни и същи, и "кара" русалка, т.е. Някои ryadilis това, други посочиха пътя си. Участниците наречени rusalschikami шофиране или сирени (Voronezh. Simbirsk.). Сред тях са "мъшъри", т.е. тези, които придружава - изпъди - костюмиран кон. На някои места, един от ryadilsya на Момичетата в "странен" облекло (Астрахан.), Състоящ се често от старите женски дрехи - ризи и поли (Воронеж.) И лицето, обхванати специално изработени глинени маски. В Симбирска версия русалка ритуал изпратен на поръчки, оцветени с сажди момчета - "pomeleshniki", "kochereshniki". Дроувър може да бъде тийнейджър, засадени върху гърба му маскираните конете; Държеше причина от кабелния сноп.
Селяните, които са дошли да видят извън русалка, облечени обикновено празнични. Например, в Воронеж устни. маскирани хора с кон обикновено се придружават от група жени, облечени в древни костюми, които вече не се използва като начален или ваканционни дрехи. Атрибути участници церемония, както и като русалка, е покер, помело, камшици, камшици, клапани, плитки.
На някои места, русалката е изобразен като плашило. Тя обикновено се произвежда момичета, жени или стари жени. Обслужен, или ръжен сноп пашкул от парцали, зашити за прикачване на ръцете; торса готов да се хитрост екипировка, понякога боядисани лице "жената", обозначаваща носа, очите, устата. Куклата е положен на носилка или ковчег или муселин плат покрит с бродирани кърпи почистват цветя. А пълнени мечка облечени момичета. Един свещеник ryadilas: косите си, носеше на раменете на стария вретище и размахваше кадилница половината черупка на яйце или лико, а другият - за дякон, а третият - за дякон. Други членове са били облечени в празнични, но празнични носии, която се проведе в ръцете на клоните на дърветата като икони, свещи импровизирани тръстика, коноп или пелин; Понякога свещи поставени около краищата на носилката.
В Тула вариант ритуал характер, изобразяващ русалка отсъстващите лица ритуал придружава въображаем русалка.
Обредното експулсирането на русалки случило през нощта, често - в полунощ. Традиционно те отпращам в поле от ръж, за селото - село зад себе си, за гората, реката - на места, които са част от идейния от хората като граница между света на мъртвите и живите.
Централна обряд действие "проводници Русалка" е шествие за маскиране, лентови устройства за маскиране или пълнени; тя е основен елемент на почти всички местни варианти. В Рязан провинция. призове за жени и момичета, "Хайде, сестра, Kuleshov готвач" се възприема като знак за събиране на участниците в ритуала на улицата. Събрани на хората, заедно с русалка бавно минаваше населеното място, поне в или в близост до поляната на полето. На някои места, шествието се премести на по-писта: Някои участници жици, които бягат, други се изравниха с тях. Mermaid обикновено бе водена процесии, или заобиколени участници танцови (Симбирска.).
Шествия са били придружени от весели танцувални песни като: "Ние прекоси поляната, с танци комари ..." (. Рязан) "Да, сеят, свиня, пося ленено момичета танци, Branzi, veretentsa, vertatushki, vertata .." (Voronezh). "В luzyah, luzyah" (Simbirsk.). По-рядко, най-вече, когато "horonyut" русалка кукла, пя печален прощална песен и глас.
За провеждането на кукерски русалки през март и преди заминаването им, има за цел да сплашат, гъди, или камшик мигли, смея придружаващи лица. Фънк е обусловено от участниците на ефекта на изненадата. Сгушен в поле ръж русалка а - облечени в torpischa мъже, чакащи за преминаване група от момичета и жени, както и, пляскат камшици, те скочи от засадата и се втурнаха към жените, като се опитва да удари камшик се поколеба; След това започна да гони мигрирането (Тамбов.). В Рязан провинция. Костюмирани русалка дойде в полеви, остри завои и се втурва да я придружи до тълпата. Работещи с някого, е необходимо да го погъделичка с по-силен отговор на другите участници; тя изведнъж хвърли жертвата си и скочи на следващия. В Oryol устни. Двама костюмирани русалки се промъква до младежки фестивали и го нападнали от двете страни. Младите хора крещяха: "О, русалка отидат!" Втурнах се във всички посоки, и хвана русалка момичета и момчета, и ги разсмя до сълзи. Конна русалка по време на похода се втурнаха във всички посоки, разпръснати и натрошени хората, уплашени от тези, които седяха около домовете си и не участва в ритуала. "Pomeleshniki" мята дълги камшици, тичане след малки деца ", да ги плаши и казва:" Няма ли да питам за мляко "(Симбирска. Ритуал поезия 1989г номер 415.) В същото време, поведението на русалки, техните навици,?. гримаси, вицове, причинени на хората да се смеят и да се смеят, например, не забравяйте да изберете джелепин тийнейджър, който знае много шеги и публиката може да се смее ;. то често се нарича "бърборене".
Активно участие в ритуала взе цялото население. В Рязан провинция. Костюмирани русалка постоянно наваксване с децата и и измъкна ризата му, над ръката му, казвайки: ". Не ме гъделичкат" "! Русалка, русалката ми Погъделичкайте" или В Dankovskiy има. същата провинция селяни влязоха в улиците на маскирани хора нападнали русалки момичета и ги караха да крещи: "Карам русалки" на партерен близкото село на, по същото време, по начина, по който ремонтира различни препятствия. Чрез Тула обичай, селяните тичаха през полето, като всеки един от тях размахваше метла, прогонване въображаем русалка; докато силно да вика: "Бъдете в крак настигне!". В участници Spassk Рязан проводници, разположени борба. Те бяха разделени на две части: едната от тях се опита да отнеме кукли, русалки, където друга група от жени, държани в ръцете си и се опита да се защити. Участниците в действие бяха традиционните методи за изгонване на зли духове. Те включват създаването на звуков ефект. Участниците играе силно на музикални инструменти - Garmon, балалайка, тръби, дрънкалки разтърси, пребит в бариерите, в плитки, саксии, пропукване камшик, да се оттегли от село горивни заготовки от мускети.
Изгонен кукери русалка известно време се крие в житото, в съседните села или в гората; след това отстранен от елементите на маскиране, и да ги остави там, а след това да се върне, опитвайки се да не се хващат окото ПЕШ хора. Mermaid кон пред цялата публика ще се срути на негова страна, той вдигна краката си нагоре, изобразяващи смъртта. Костюмирани отметна маската си с балдахин, а хората го хвърлят в реката, или разкъсват пълнени отчасти, за да ги разпръсне по стените; глинени маски компаньонки и изпочупени. Череп кон "погребан" - хвърлен в яма извън селото, където той остана до следващата година. Слама или парцалена кукла беше оставен в областта на граничната линия (Саратов.), Изгори на огъня, варени деца (RJaZANSKAJa.), Разкъсан на парчета, след което се разпространява или чрез изгаряне. В провинция Воронеж. Те вярвали, че русалката да бъдат изгорени, а пепелта заровени в земята. Преди унищожаването на русалка често се съблече, като начало кърпи и лента от свещи. Добре поддържана дървена скелет на кон, вилици, в която да държите главата си и юзда.
Често проводници предшествани и съпътствани от общи празници, по време на който танците на кръговете, организирани игри и споделените ястия, пеят песни. В провинция Симбирска. когато шествието напусна селото зад няколко момичета и жени зае полюсите - "lutoshki", които бяха насочени към най-смелите момичета танцуват и скачане.
На много места, аз се наблюдава обичая да се излива вода върху един от друг. Това би могло да се случи по време на кръгла танц шествие с русалка (Саратов.); Spassk Ryazansky излива вода противоположни всеки други членове на групата, но те също се хвърли пясък. В провинция Тула. ритуал на задължителните измиване в реката призори след церемонията. Tulchane този обичай се отнасят най-вече на факта, че забраната за плуване във връзка с напускането на русалките беше.
В Ryazansky участници окръг обред трябваше да прескочи огъня, който гореше русалка. Вярвало се е, че всеки скок е защитена по този начин от болести, зли духове и вещици.
В Астрахан провинцията. русалка шофиране кон-ритуал, придружен моминските skidyvaniya венци в реката, които също могат да се разглеждат като една от възможностите русалка изхвърляне, защото венец често се свързва с русалка (вж. Троица венец Превъртане бреза).
След като всички русалки били изгонени - някои земеделски производители твърдят, че са видели как тези с плач и ридание избяга от селата към гората "(Тула; Zelenin DK 1916 с 238..) - всички тези представи провъзгласена:" Сега проведохме русалка, можете лесно да ходят навсякъде! "(Рязан.) и продължиха празненствата. Само на някои места участници, прекарани у дома в пълно мълчание (Симбирска.) или дори в мрака (Рязан.).
В народната интерпретация на провеждане на церемонията, поради желанието да се отърве от този опасен създание като русалка, за да внуши на хората страх. По този начин, жителите на област Воронеж. Той каза, че "ако не хвърлени [в русалка] Всички русалката ще лети traschat (starschat, изплаши)" (ритуал поезия. 1989 № 414). В същото време, изоставянето на ритуала в полетата ръж или почти пълнени русалка причините, с точка на хората точка, най-добрите хляба растеж. Наливане на вода концептуализира като призвание дъжд през лятото (Саратов.).
По този начин, виждат русалки могат да бъдат разглеждани като изгнание vyprovazhivanie на пространството човешкото изследване, русалки, когато те видят мъртви души. След извършване на основните си функции - благоприятен ефект върху добива и на живота на общността като цяло, че е необходимо да го махна далеч, или по-скоро, за да върне към светлината.
В обред е известно в Астрахан, Voronezh, Орел, Penza, Рязан, Тамбов, Тула, Саратов, Simbirsk. Той е общ тук под имената "диск русалка" на "придружава русалка", "погребат русалка", "карам русалка". В Нижни Новгород, Penza, Саратов провинции обреден действие, буквално съвпада с една от опциите русалка проводници, концептуализирани като сбогом на пружината, и е наречен ", проведена през пролетта." Терминът "ескортират Русалка" също се отнася до празника се чества в южните руски провинции около грижите на русалки. На този ден, ние организира почерпка чантата, която често участват само жени (Тамбов.), Весел празненства с танци, песни, танци, или обливане с вода (Тамбов.).
Свързани статии