етапи на формиране. Обща информация за византийска култура. Православието - основа на идеология. Връзката на императорската власт и православната вяра. Особеността на византийското християнство. Литературната дейност. Византийското изкуство: архитектура, скулптура, мозайка.
Византия - отличителен културен интегритет (330-1453), първата християнска империя. Византия е разположен на кръстопътя на три континента: Европа, Азия и Африка. Територията й включва Балканите, Мала Азия, Сирия, Палестина, Египет, Киренайка, част от Месопотамия и Армения, на остров Кипър, Крит, подкрепата на собственост в Крим (Херсонес), Кавказ (Грузия), някои области на Арабия. Средиземно море е вътрешно езеро на Византия. Най-големият размер достигна византийска територия в "златната ера" на Юстиниан Велики (527-565 г.), който се опитва да съживи бившата слава на древния Рим, но през следващия век се превръща по-малко и по-малко, след като е загубил огромни територии по време на арабските нашествия (VII в.). Византия земното пространство в големи части - планински и планински район, на здрав малката долина. Оформени по различен начин в повечето средиземноморски климат е благоприятен за земеделие.
Византия е мултинационална империя, пъстър етнически състав на населението, които са сирийци, копти, траки, илири, арменци, грузинци, араби, евреи, гърци, римляни. Не гърците и римляните не играят важна роля след падането на Западната Римска империя. Физическо приемственост между древните и средновековни народи не са били там. Имиграционни варвари в империята (в северо-източната част) - една от основните характеристики, която разделя древността от Средновековието. Постоянна и прекомерно попълване на провинциите на империята нови народи, за да излее много нова кръв в останките на стария население, допринесли за постепенна промяна на физическия тип на древните народи.
Византийската цивилизация, създадена всички народи, живеещи на нейна територия, но това е предимно гръцко-говорящите култура. Гръцкият стана официален език на Византийската империя в края на VI-VII век. отстранен от публичната администрация топчета латински. Гръцката култура е ядрото си и собствената си дългогодишна традиция в съчетание с толерантност към културата на чужденци, желаещи да използват творческия опит на други народи.
Въпреки това, на непрекъснатостта на идеите и нагласите на различните им "чувстват" на нов духовен "ключ", в близост културните връзки между древния свят и Средновековието определя до голяма степен от факта, че византийската култура от самото начало се превърна в нещо. Тя не би самият подбор, както и разработването и изпълнението на първоначалния капацитет на данни, в резултат на византийската култура не може да се види на динамична промяна на епохи, различни един от друг в дълбоката им идея. Всички византийски хилядолетие трябва да се разглежда като голям период от културната история, която разбиране не може да удари нейното единство.
Византийска крепост в Gaidre, Северна Африка IX-XI век. Реконструкция.
Византийската култура има Възходящата линия на развитие. Конвенционални и строго оправдани периодизацията и до днес не съществува. Византийската култура държавата се характеризира. Повече от хиляда години история на Византия очи се появява под формата на почти непрекъснат поредица от кризи, често поставя империята на ръба на катастрофа. Настъплението на чужди врагове са безкрайни: IV в - готите, на V инча - хуните, вандалите, в VI на. - славяни, тъй като VII век. - араби, перси, авари, кумани, печенеги, българи, турци, селджукските, османските турци, западните християни (латини). Това определено изискания занаята на дипломацията на Византия и висока степен на военното изкуство.
Независимо от това в периодизацията на византийската култура може да се определи. Ранновизантийска култура се развива в периода от IV. първата половина на VII. С името на Константин Велики (327-337), свързани обрат в религиозната политика, преместването на столицата от Рим в Константинопол, в началото на византийската култура. В "златната ера" на Юстиниан Велики (527-565) империята придобито максимално териториално размер. Време на Ираклий (610- 641) е свързан с победата над Сасанидите Иран и поражение в битка с арабите, загубата на Египет, Сирия и Палестина. Този период се характеризира с обща културна криза.
Централна период на византийската култура, която започна в средата на VII век. и завършва в началото на XIII век. белязана от седмия вселенски събор (787), победа над иконоборството. Големите личности от тази епоха са Патриарх Фотий, Константин Багренородни, Михаил Псел, Лъв Дякон.
Късно византийската култура: XIII - средата на XV век. През 1453 е имало превземането на Константинопол от кръстоносците и Византия се е намирало в изолация. Когато Palaeologi (1261-1453 GG.) В страната има падане държавната власт при възраждането на богословски, литературни, художествени сили. В XIV век. историци Кантакузин Джон Грегъри Никифор, учени комуникация. Григорий Палама, Николай Кавасила, философи и Дмитрий Прохоров Cydones направени известната византийска култура.
Византийски кораб. IX-XVee.
Византия - страна на манастири и монаси, седемте вселенски събора, най-почитаните отци и доктори на църквата, родното място на християнските мистици Св Дионисий Ареопагит, Максим Изповедник, Симеон Нови Богослов, Григорий Палама. Византия е известен като наставник на славянския свят, крепост на християнството срещу исляма, пазител на културата от варварството. Византийската култура се ражда от духа на откровението Евангелие, характерни й функции на храма, който освети живота с молитви и taynodeystviyami; тя е представена като най-ценната zlatotkanaya брокат като красива миниатюрна работа, която краси заглавната страница на някои древни църковни книги като неизказаната красота на мозайки в абсидата на античния храм, тъй като сложна мелодия drevnetserkovnoy молитвата (архимандрит Киприан Керн).
Характерът и силата на християнската Средновековието е, че животът не е отделена от религията.
Православието е основният елемент на националния живот, и в основния фактор за почтеност мощност ро-meev. Sacred цел съхраняване на чистотата на Православието проникнато всички сфери на културата на византийския свят. Fidelity до църквата е най-високата доблестта да византийската, грешникът, инцидента, но винаги помня своя духовен дом. Идеален churched култура и държавност, която е направила световната история на Византия, не исках да кажа Евангелието на царството на земята.
Византийската нравствен идеал винаги е бил характеризира с тенденция към неудовлетвореност по цялата земя. За разлика от римляните (и романизирана народи) на политическия и състоянието на хората в света, създателят на закона модел, vizantiytsy- половина елинизирани народи на империята -в съответствие със своя национален характер, което е постановено мистична талант, разбира основно като hhristianstvo bogootkrovenie, като начин да се спасяване на личността и нейното духовно съвършенство в Христос. Това тип личност византийска - хомо byzantinus- е семантично и култура-център.
Византийската в V-VI вв.
Стени на Теодосий в Konstaptinopole. X век.
Константинопол - центъра и окото на вселената, с нищо не сравними (Григорий Богослов), най-високата подкрепа и център на православния свят. Най-много уникално географско положение на Константинопол, така да се каже, свързващи Европа, Азия и Африка в най-високата духовното единство, е поразителен символ на православната вяра. В християнската столица на Византийската политическа теория е естествената столица на Източна християнския свят. бъдещата империя е била завинаги свързан с Изтока. Предвестник на това е времето на последния езически император Диоклециан (285-305), който е в състояние да вземе Рим от прага на смъртта, гениално и до голяма степен загадъчна владетел, който е прехвърлил местожителството си в източните райони на империята, град Никомедия.
Базиликата на Константин в Рим
Въпреки че заглавието на византийския император е да даде име на "светия» (игра на борсата), за престой на самия престол вече има доказателства bogoizbrannichestva, благоговение на светиите като императорите във Византия е била свързана със собствената си правда, определена от библейската традиция, особено да върши велики дела. 116 византийски императори като светци са прославяли само 14 (включително Константин Велики, Юстиниан Велики, Теодор, Ирина и др.).
След император Константин приема християнството под закрилата му, тя бе живяла през опита, никога да не се повтаря по-късно и меродавно определили средновековното съзнание като цяло и за всички, образувана византийската съзнание. Историята е признат Константин Велики, и Църквата - от Светия и Равно на апостолите. Съвременните историци го сравняват с Петър Велики и Наполеон отново византийска култура е органично съчетание на римската имперска идея за православната вяра и гръко-римската културно наследство. В Византия не е била толкова дълбока пропаст между античността и средновековието, което е характерно за Запада. Византия е погълнала всички знания, получени в древния свят, стоеше си на пазител на древния наследство, творчески трансформира християнската си дух.
Bi-единство на Римската империя и православната църква - самата много свят. В Римската империя, обединяваща всички земи на Средиземно море, а всъщност е в известен смисъл на света.
Universal Римска империя (Византия) - на земята, държавната рамките на свещената история. За християнското съзнание Византия - един свят, който е под властта на "княза на този свят", но това е, за да бъдат спасени и осветени.
Терминът "византийски" е създаден след падането на Римската империя, за
Вековете Византия vVI-VII.
XVI век. сред италианските хуманисти, предложен подразделение на историята в "древен", "средна" и "нова" и даде средновековна пейоративен в очите им име - Византион (въпреки че Византия средновековен и античен град, спрете носи древното име в годината на основаването на Константинопол - 324 -ти). Византийци в съзнанието му бяха римляните - Римляни византийски порицание.
В вътрешнополитическия живот на Византия дестабилизация елемент прониква своята история. По този начин, в периода от 395 до 1453 година. 107 златни лири, само 34 са починали от естествена смърт, са паднали във войната или са жертва на случая, а останалата част е починал в резултат на дворцови интриги и преврати (S. Diehl).
Въпреки това, историята на Ромео правомощия поразително е в пълна нейната цялост и вътрешен органично, въз основа на византийската православна верен на най-високия духовен идеал.
Най-важният признак на Византия е църковно-религиозен характер на византийската образованието, науката, изкуството. Теология е централната тема на книжовна дейност. Богословския противоречия разтърси империята, защото това беше дебат въз основа на културата и отразява нуждите на гръцката мисъл да изрази християнската истина на езика на философията. Конфронтацията на Гръцката философия и опит на Църквата обжалва пред ползотворно синтез, чиито създатели са се превърнали в гръцките отци на Църквата II до XV век. Игнатий Богоносец, Ириней, Атанасий Велики, великият kappodokiytsy (Василий Велики, Григорий Богослов, Григорий Нисийски, Максим Изповедник, Йоан Дамаскин, Фотий Велики). В горната част на развитието на гръцката теология пада на XIV век. и тя е свързана с имената на Григорий Палама, Нил Константинопол, Николай Кавасила. В източната традиция, теологията и мистиката не се противопоставят, но подкрепа и се допълват взаимно. Първият от тях е невъзможно без другото. "Мистично преживяване е личен проява на обща вяра. Теология е общ израз, който може да се преживее само от всеки. " *
Имаше широко разпространени и исторически съчинения: историята и хронограф бяха много популярни. Никога не съм изпитвал слаб и философска традиция. Тя е създадена от Джон Дамаскин, Михаил Псел Никифор Vlemid, Plethon, Генадий Scholarios.
Поезия разработен главно на църква на почвата, което отразява потребностите от услуги. В VI. Роман Сладкопевец на Кондак създаден в жанра. Той е най-великият църковен поет на всички времена. Pesnetvorcheskoe наследство остави патриарх Сергий и Софроний, Вен. Максим Изповедник.
Византия през VII-X век.
Оригинални характеристики на византийското изкуство са представени в архитектурата, музиката, изобразителното изкуство, литературата и християнската историография. Още в "златния век" на Юстиниан Велики е създаден ST. София, код по гражданско право, мозайки от Равена.
Византийското изкуство като цяло е православен християнин, доктринален характер. В своята вътрешна същност той е свободен аскет послушание. Средновековно изкуство онтологична реализъм, разкрива за най-високата духовна красота, вечните закони, които управляват света. Църковно византийското изкуство може да се разглежда като "динамичен статичен", "неподвижен движение на любовта." Един единствен художествен стил съживява всички византийския хилядолетие. В византийското изкуство са обединени в единна система изкуство рафинирани спиритизма и великолепен спектакъл.
Мозайка купол на баптистерий на Сан Джовани в Равена.
Константинопол Света София - е чудо на византийското изкуство. Голямата църква - универсалната символ на Въплъщението. Храмът е построен през VI. Анадолски архитекти Anthemios и Исидор. От двата основни типа средновековна църква - базилика и купол, но ориентиран - втората създадена през Византия. Въпреки Константинопол София - Пример редки и брилянтни съединения от двата вида на храма.
Византия се характеризира с така наречената "райета архитектура": формулирането на външните стени се намалява до хоризонтална лента, възникващи в резултат на релефна зидарията или редуващи се слоеве от тухли цокли и бял разтвор.
В скулптура, има главно декоративни релефи костта и релефите на саркофазите. Root форми на византийското изкуство - стенопис храм (мозайка стенопис), икона, миниатюра на книги. Най-старите византийски мозайки са добре запазени в слепоочията и гробници Равена (V-VII см.). Изкуството на византийски мозайки е резултат от идеята за скъпоценен камък. Masters стриктно търси трептене фон, като Smalt различни ъгли. В Византия, се появява за първи мотив на аркади с открита колонада. Византийци измислили нов вид капитал, изцяло покрита с дълбоки каменни резби. Безпрецедентен просперитет достигна изкуство ювелирното: изкуството процъфтява емайл, слонова кост дърворезба, инкрустации от скъпоценни камъни.
Катедралата комуникация София Konstantinoppole.Razrez.
Свързани статии