"Радвайте се всякога в Господа; и пак ще кажа: Радвайте се "(Филипяни 4: 4).
Слава на нашия Господ Исус Христос! От амвона чуваме проповеди на различни теми. Ангажиран служението на църквата. За структура е надеждна, така че тя да може да устои, тя трябва да бъде правилно поставени основите. Ако основата е поставен неправилно, тогава структурата, без значение колко красива може да изглежда, заплашва унищожение.
Ние трябва да надмине правдата на книжниците и фарисеите, че нашата сграда е благоугодно на Господа, и Бог ни е благословил.
Адам и Ева си направиха препаски, и те бяха като цяло е доста приличен. Аз не мисля, че Адам не е специалист в областта. Той направи всичко по силите си, за да скрие срама от голотата си. Но Бог не е изпълнено, и той им направи дрехи от кожа. Но да се носят кожени облекла, направени от Бога, първо трябва да премахнете своите смокинови листа. За да се носят кожени облекла на Христовата правда, ние трябва да се премахне това, което изглежда, че е достоен за вас. В очите на Бога е недостойно, а той казва: "Аз ви предложи дреха на правдата на Исус Христос. Те са красиви, но и да ги притежават, ще трябва да се откажа от това, което носите в момента. "
Това е духовен начин. Адам и Ева, въпреки факта, че те са изпаднали в голям грях, разбира предимството, че той предлага на Бога, че не е сравнимо с това, което имаме сега, и се съгласи. Това беше тяхната малка победа. Въпреки че те са загубили контакт с Бог в рая, те бяха изгонени от рая, където той е бил поставен херувими с огнен меч, търгувани да затвори достъпа им до дървото на живота, но, въпреки това, те дойдоха от небето в кожени облекла. Те са получили от Бога за прошка и надежда. Божията благодат е толкова голямо, че те все още го приели.
както често се случва в живота ни. Бог ни предлага най-доброто, той ни предлага праведността на Исус Христос, която Той иска да види всеки един от нас. Той не ни приема, защото ние сме добри, но тъй като ние сме облечени в дрехи на Исус и да запази тези дрехи. За да ходят в тези дрехи, и я спаси от време на време трябва да разгледаме нашето духовно състояние и да се провери дали съм изоставен смокинови престилки, които някога са направени моя праотец Адам, или все още ходят на тях. Това означава, че аз разбирам и оценявам тази дреха на правдата на Исус? Аз вярвам в ежедневието си, че Исус наистина е умрял за греховете си и възкръсна за моето оправдание, а аз все още постно към спасението, което имам в ръцете си, а след това стигна в живота си? Правдата на фарисеите е много заразна. Те казват: "Кожени облекла - това е добре, праведността на Исус - това е отлична, но ние трябва да бъдем дори и обрязване." Те са прави духовна плът, а след известно време те са това, което се случва, пише Апостола в Писмото до галатяните: "О, неразумни галатяни! Който е омагьосан да не се покоряват на истината ... че започнали в Духа, сега се показва съвършена от плътта "(Гал 3 :. 1.3). Това изкушение може да разбере всеки. Тя преследва човека, защото той има плътско мислене и природата на Адам, който има тенденция да бъде нивото, на което по едно време бяха на фарисеите и книжниците.
Фарисеите и книжниците за регулиране на всичко в живота си, включително и молитва и пост. време Молитва те са 9, 12 и 6 часа, и гредата - два пъти седмично. Въпреки това, за себе си, което са направили в тази наредба малко отклонение. Техните мнения са от изгрев до залез слънце, а след това можете да ядете всичко, което искате. Сега толкова бързо, мюсюлмани, които са приели навик от тях. Фарисеи поръсени му брада и коса с пепел, което показва, че Бог те носят за него специална жертва. Те тръгнаха и възпитани по такъв начин, че заобикалящите го видях много набожни хора, които бързо и се молят много. Те казаха: "Дайте ни още един заповед, и ние ще го изпълним." Представиха се към хората изпълнители на всички заповеди. С участието на такава ревност, те са сигурни, за да печелят спасение. Те биха могли, и Бог каза в молитвата: "Ето, Аз ще пост, аз нося на Тебе, Господи, аз съм сигурен, че е приятен за вас." Но когато Христос дойде, когато той дойде самият живот на Бога, самият Бог дойде, те не знаят в деня на посещението си, тъй като той се задържа на това ниво, което се опита да спечели Бог и да се покаже своята фондация, на която той трябваше да ги приеме. В действителност, тези хора са убедени, на правдата, не представи на Божията правда. Но те са последователите на Каин. Това е ужасно състояние.
И колко добре на другата държава, състоянието на тези хора, които бият по гърдите, казвайки: "Господи, аз бях гола. Аз съм готов да напусне всички тези смокинови престилки. Нямам нищо освен Теб. Искам да бъда твоята правда ". Това беше бирникът, който удряше се в гърди и казваше: "; Прости ми, Господи!" И грабителят, казвайки: "Исусе, спомни си за мене, когато дойдеш в царството ти!" Бог е доволен от тези хора. Фарисеите и книжниците обикновено са много активни. Те са изложени в опит да се постигне това, заслужават, и най-вече да спечелят общественото одобрение.
Наскоро бях с най-малкият ми син излезе от нашия отдел, а той ме попита един интересен въпрос: "Татко, как да се обадя на тези хора, които не работят и просто да стоя и да гледам? Но тези, които в бокс офиса, те работят, и тези, които наблюдават работата на касите не работят. ? Какви са те, наречен "Казах му:" Сине, те работят. Те твърдят, че в този магазин там. Ако те няма, а след това всичко, което ще извади от строя в боксофиса, ще тече далеч. " Това е прост пример за живот, но въпросът за детето ме доведе до тази идея: тя изглежда да се работи този, който прави всеки конкретен нещо, но този, който стои и гледа - не работи. Така че ние често си мислим, да се направи духовно състояние и да се угоди на Бога, като някои определени религиозни дейности. Но, за да се спаси скъпоценното, че Бог ни е дал, се нуждаят от друго място, трябва да бъдат особено бдителни, наблюдателен това, което Бог ви е поверил, това не е разграбен. Това е, всъщност, много важна работа, на съвсем различно ниво. Затова хората, които стоят и да гледат на работата на касиери и излизане на стоки от магазина, облечени прилично. Те имат специална позиция. Тяхното професионално ниво е по-висока от тази на банковите чекове, които матрици.
От този прост пример аз направих за себе си заключение: когато Бог ви е дал нещо поверено, трябва да я спаси. Това също е работа, с по-високо ниво и е много отговорна. Ако спите, вие ще бъдете мързеливи и не обръщат внимание на областта, която Бог ви поверени за работата, която ще загуби всичко. Ще загубите не само това, което си бил убеден, но също така и на техните работни места, на тяхно място. Така че, когато си мислим, че тези хора просто стоят и не правят нищо - това е илюзия, то е ясно, безделието. Когато ние вярваме, ние често си помисли, че е необходимо да се премести планини, е необходимо след това да го направя. Но Бог ни казва, че ние трябва да е прав, на основание, че Господ те назначават.
Какво означава това, за да победи на книжниците и фарисеите, и да бъде на нивото на духовността, която се определя от праведността на Исус Христос? На първо място, това е, за да бъде безопасно, където хората често попадат в изкушение. Те се ангажират до краен предел и свръхактивен пикочен, манипулиране на мнението на другите, да започне да прави това, което е угодно на Бога, е неприемливо за него, за него просто отвратително. Но когато човек е наистина наясно, че той не разполага с нищо на своя, но всеки е длъжен да Христос - е бельо, което Бог обхваща тя учи за покриване на грешките и слабостите на другите. В сърцето на такъв човек живее омраза към греха, когато той не само не могат да живеят в грях, но дори и не може да се примири с това. Някои хора смятат, че хората наистина живеят правдата на Христос, стават неактивни, мек плътен, slabodushnymi, толерира греха, и така нататък. В действителност, те знаят каква е цената Христос ги е закупил и я поставете върху основата на правдата си, че само цената на кръвта на Исус Христос сега можем да бъдем в положението на децата, родени от Бога.
На второ място, на това ниво, Бог дава бодрост. Фарисеите и книжниците, които се опитват да спечелят тяхното спасение чрез дела, каза в прав текст: "По-тежкият лицето в религиозния живот, толкова по-добре." Така че те прибрана правило след правило. Те са създали среда на религиозния живот, че те биха могли да издържат само няколко. Достигането на определени височини в тяхната религиозна ревност, те след това си позволяват удоволствия. Така че Исус ги нарича боядисани ковчези, които само началото варосани, но вътре са пълни с кражба, измама и всякакъв вид квас. Тъй като пещерен извор варосани, така че никой не е осквернена, като го докоснете, така че горната част беше бял, чист, и вътре в костите на мъртвите и други мръсотии. Защо се случва това? Тъй като хората не могат да бъдат по-дълго време в състояние на религиозно напрежение. Те идват в момент, в това състояние, а след това да започне да прави отстъпки себе си: "Ние сме на гладно, но само докато слънцето; ние се поръсва с пепел брадата си, така че всеки от нас би сте забелязали; ние сме по ъглите на улиците и пресечките и да се молим, че хората са видели. "
Всичко това е само външната религиозност, външна, показна набожност, и вътрешно, тези хора не искат да познават Бога. Така че, когато Бог дойде в лицето на Исус Христос и да ги предложи Неговата правда, да ги покани на нормален живот на общността, щастлив, весел. те не се приемат. Те казаха: "Това е невъзможно! Този човек ни покварява. Той ни покварява. Как така? Ние трябва да се усмихваш, да бъде щастлив. ние трябва да вземем живота? Да, всичко е празно. "
Те са подозрителни към радост в християнския живот, прости и свободни отношения в живота на общността на ученици на Исус Христос. Той завършва през сълзи за тях: те не виждат и не се посреща добре по време на посещението на Бога. Защото, когато Бог излива любовта на небето и дава радост в сърцето на човека, и той се радва на Бога на спасението си - това е добре. Не се шегува или празни приказки. Това е радост. че никой не може да ни отнеме. Тя е с усмивка на лицето си, когато той е бил със сълзи в очите му. Това е радост. което никога не може да изчезне, тъй като това е индикация, че Бог е винаги с нас.
Когато Йоан Кръстител бе хвърлен в затвора в тъмницата, в очакване на съдбата си, че е много трудно. Той е там, може би, под въпрос и се изпраща своите ученици на Исус за помощ, като каза: "Иди, да разберете дали това е, или трябва да очакваме някой друг." Исус казва на учениците да каже на Джон какво каза в обещанията се приложи на практика в чудесните прояви на Божията сила: слепи започна да вижда, куци - ходи, мъртвите бяха повдигнати. С други думи, тази душа, отслабва в трудни обстоятелства, той каза: "Не се притеснявайте, не сте наред, и благословен е онзи, който не е обиден, защото на мен." Слава на Бога! Джон се закрепи на духа, и мъченическа смърт за името на Господ Исус Христос.
Joy в скръбта, което показва наличието на победоносната силата на Светия Дух в човека. Такава весел човек и енергична общност, разбира се, нямат нищо общо с всевъзможни шеги, което се практикува от много хора днес твърдят, че те се държат така, защото Бог сред тях.
Спомням си случая, който казал на един от чуждестранни нашия брат. Той се качи с брат си в кола на събиране. Уважаеми те говорят за прекрасните произведения на Бога, и лицата им отразяват радостта. До тях на светофари винаги остава една и съща машина. Там седеше мрачен жена, която винаги изглеждаше така, ние говорим. Ние не се обърне внимание на това, но на един от светофарите, тя хванат с нас, той ни каза, през отворения прозорец: "Как смееш да бъде толкова щастлив" Тогава тя напуска и ние никога не я е видял. Но ние разбираме, че имаме право да бъдем щастливи и весели, защото Бог живее с нас. Той не е безразличен към какъв вид сърце и с какво лице ходим, по който общуваме, как ние сме отворени. Това е много важно.
На много места в Писанието Святия Дух прави вярващите се веселят в Бога и да са весели: "Най-накрая, братя мои, радвайте се в Господа" (Филипяни 3: 1.). "А те му казаха: Защо учениците на Йоан често постят и правят молитви, а също фарисеите, но твоята да ядат и пият? Той им каза: Могат ли да накарате децата на сватбарите да постят, докато е с тях младоженецът "(Лука 5:. 33-34) ?. Бог отдава голямо значение на колко духовна радост изпълва сърцата ни.
Бог казва, че нашето ежедневие, трябва да бъде като синове на младоженеца, защото при нас винаги младоженецът - Господа. Слава на Бога! Сърцето ни винаги трябва да живее вечно радост в Господа. С радостен, щастлив човек много хубаво да бъдем заедно с такъв човек винаги е добре да се направят някои бизнес. Това дава увереност, че Бог е с нас. Това не е шоу от светлини, но идва отвътре. Честит мъж готов да прощаваш на другите. Joyful човек е готов да покрие недостатъците на другите хора. Да обичаш човек, чието сърце е изпълнено с прекрасната Божията любов, е готова, не толерираме греха, обичам този, който нещо не е наред. С такъв човек винаги е удоволствие да бъда наоколо. Но ако човек е винаги тъжен, ако кисела физиономия, ако сърцето му е изпълнен с постоянното мърморене на недоволство и от друга страна, той не може да бъде сигурен, че той е спасен. Това е непоносима тежест, че е невъзможно да се понесе. Много усилено всеки ден, за да видите един човек, който е пълен с копнеж по очите си, въпреки че винаги има причина да се радвам в Господа.
Аз не искам да кажа, че Исус отхвърли молитва и пост или по някакъв начин различен научил своите ученици. Във всеки случай. Той учи, и каза, че духовният живот е невъзможен без молитва и пост. Но дори и в публикациите, ако те са християнски, а не на фарисеите, хората радвайте се в Господа. Исус говори директно: "И ти, когато постиш, помажи лицето и измийте главата си," че никой не е виждал, той направи така, че това е тайна. Нека хората видят радостта на сърцето си! Нека очите ти излъчват небесния светлината на божествената любов!
Дори пост и молитва битки можем да остават веселите, Божиите благословения от хора, които са в състояние да се разпространява по целия светлината на Христос. Имаме основание за постоянна радост в Господа. Дори когато викаме, ние все още може да се каже: "Господи, аз се радвам в Тебе, защото Ти ме спаси и оправдано. Доверявайки се на Тебе, аз никога няма да се посрами, защото Бог - моето спасение, моята защита, моята сила. Нека сълзите ми прочистват очите ми и нека очите ми излива сълзи към Бога, но аз съм щастлив за Спасителя. "
Това е най-мощният жизнерадостно печата, че Бог е с нас. Без значение колко е трудно на обстоятелствата, тъй като това може да ни изглежда, че ние сме в задънена улица, Бог все още не отнеме от нас Своята милост. Бог е с нас, защото Той е обещал, и Той е верен във всичко. Той е нашият Бог! Скъпи братя и сестри, нека благодарим на Господа и се веселя в Бога на спасението ни, защото ние Го познаваме, какъвто е. Ние сме деца на младоженеца, Божия храм. Какво може да бъде по-красиво от това?
Игор Belebeha,
презвитер, Малоярославец
Свързани статии