На свобода на безпрецедентна
Sweet да мисля свещта.
- Останете с мен на първо място -
Fidelity плаче през нощта.
Неговите корени Манделщам не видяха едно дете, и национални традиции, които той описва, например, в "Шум на времето", "Цялата стройна миража Петербург било само сън, блестящо покритие драпирани над бездната, и обхвата на продължителен хаос на юдаизма, а не родината, а не къща не се съсредоточи, а именно хаос, неизвестен на матката свят, от който съм дошъл, аз от това се страхувах смътно позна и се затича, се изпълнява постоянно. " От там той избяга, но къде? Четене на стихотворения, бях изненадан да видя, че е родом, всяка епоха, всяка култура, в която е потопен, където той влиза в дома си в продължение на Манделщам. Дори и най-бегъл поглед може да си припомни своята поема "The дисонанс момичешки хор. "," Лютерански "," Света София "," Нотр Дам "," Аз не чувам истории за Ossian. "
Когато той приел християнството, съзнателно е решил да не доминиращите религии. През 1911 г. той е бил кръстен в Епископалната Методистката църква, но най-вече, че е за него, че много по-късно K.-S. Люис бих нарекъл "обикновен християнството." За това е видно на неразтворим връзката на християнството и културата. В съветско време, за да бъде културен човек е толкова трудно, колкото вярващ, в действителност, това е всъщност едно и също нещо. Манделщам никога директно казва за вярата, но неговата линия диша красотата на християнската традиция и култура, живият полъх на божественото откровение. много Неговият живот е свидетелство за християнската си смирение и искрена любов към враговете. До последните си дни той остана пратеник друг, Небесното царство на този толкова бедно и злоупотребява земя.
Ще го кажа по проект, с шепот,
Тъй като все още не е време, за да:
Постигната след опит
безотчетно небе игра.
И в рамките на временната въздух чистилището на
Ние често забравяме, че,
Какво щастливо nebohranilische -
Плъзгащи се и живота у дома.