Ние представи проект за резолюция. Резолюция обсъжда. Обсъдихме отношението на държавата и като за народа си и за традиционната култура на хората. Оказа се, че не е необходимо на българската държава не е на българския народ, а не на руски фолклор. В това, което страната ни се нуждае от днес не е - всичко, което има: той има федерален закон, което определяше понятието "местно традиционна народна художествено творчество." Има една конституция, която се дава достатъчно "етнически" място, но не е имало място "популярна", има закони, които защитават малцинствата и по-голямата част не забелязва. С една дума, не е всичко, има национална и религиозна идентичност, няма дума - "български" и няма дума "православен".
И след като България не е държавна идеология на един народ, на който си хора култура?
Високоговорители са нараснали до подиума, и тя е била намалена до един от всеки - руска народна култура трябва да бъдат защитени.
- Знаете ли колко националности в Дагестан? - говорене, каза Виктор Zakharchenko, артистичен директор на Кубан казашки хор, и каза: - Повече от сто. И всеки има своя собствена култура и собствен език. националната култура Народна предпазва само вашия етнос. И не мисля, че руската народна култура ще предпазите други хора. Не бъдете.
Това е просто въпрос - кой ще защити руската народна култура.
От речта на високоговорителите се оказа - че никой друг освен себе си.
Алекс Кулев, председател на регионалния клон Вологда на Съюза на фолклорен:
- Хората, знаейки, тяхната култура, е в пространството, и хора от други култури, получаване в това пространство, то е предмет на този културно пространство - той не се опита да се противопостави нещо свое - няма равенство на етническите общности. Има руски доминиращ, а останалите са подчинени на него етноси. В противен случай, точно обратното е вярно. По този въпрос, не, нито равенство, нито либерализъм. Защо кавказки етнически групи не ни уважават? Те имат много силна култура. И липсата на уважение към нас е пряко свързан с нашата липса на уважение към себе си - към тяхната култура. В свой собствен начин - библейското наказание.
Валери Fomin, доктор на изкуствата, филм историк, критик:
- Валери шегува - каза той предпазливо водещ.
- Какво е шега! - в сърцата нарязани Fomin. - Това е трагична закономерност. Голям народното творчество отредена гета.
Той каза, че аз, Валери се върна в залата, а ние след говорителите точно изпотяване и силен като печална руската песен: всичко е лошо, но трябва да промените нещо, освен, помощ помоли за помощ от държавата.
Доклади свърши. Високоговорители вече от местата си, започнаха да гледат шоуто на българския национален костюм - следващата част от събитието.
Някои говорители повдигнаха въпроса за междуетнически конфликти.
- Сигурен съм, че - познаването на собствената си национална култура, намаляване на етническото напрежение. Колкото повече се разбере тяхната традиционна култура, толкова повече ще се намери общо с други култури, и колкото повече ги разбирам. Така че, в Томск е интересна ситуация - Днес процентът на български, живеещи в Томск (това се основава на резултатите от последното преброяване на населението), е 92%. Един на всеки трима млади Томич, споделя ксенофобски настроения, нехаресвания и дразнене на представителя на друга националност. Такъв голям процент от българското Томск никога не е имал: тя е 70, 80, 90, и днес, вече 92%. И това е най-опитните омраза, така да се каже, да малцинство. Причините са прости - малцинство се държи грозно. Става въпрос за прословутия лезгинка. Българските улици не лезгинка танцуват. Българското не танцува по улиците - това не е приет. Български танц в дискотеки и клубове.
Но причината не е ограничено до танци, подкрепа и политика на напрежението. Имаше един прецедент - през изминалата година арменската диаспора установен в центъра на Томск се поклонят на кръста (крос-камък). Това е причината за конфликта. Но тези, които са разпалила конфликта, хората в неведение. В християнската славяни от древността е имало традиция на границата премине границата инсталации. Тези кръстове стоят и. И Tomichi трябва да е щастлив, че арменските християни, като инсталирате поклонение на кръста, Томск възприема като къща, къщата, която трябва да бъде защитена - това е монтаж традиция премине границата - да ги пуснат, когато къщата ви, че сте готови да защитават. И невежи хора виждат това като акт на агресия кръст. Колкото повече знаем нашата история, така че ние ще бъдем толерантни към другите хора, по-специално, на арменците. Това се нарича криза на идентичността. В Европа, той вече е дошъл, и може да ни babahnut. Една от причините - незнание, непознаване на собствената си национална култура.
Съвременната руска младеж все още няма механизми, участващи в собствената си етническа принадлежност, не доказва механизмите собственото си участие в собствената си етническа група. След като получи тези механизми - и враждебност към друга ще бъдат изтрити. Освен това, друга страна на монетата - познаването на нашите младежи на тяхната култура, да намали агресията и, от друга страна. Ние знаем - и по време на българската империя, и в съветско време, тези, които дойдоха на мястото на пребиваване на българската маса, опитвайки се да се интегрират - да е български е престижно. Днес българинът да не бъде престижно. Днес, за да се срамува от българския. Днес, за да бъде българската добро.
Веднага след като ние самите искаме да бъдем български, и други народи, които живеят в нашата страна, също искат да станат български. Този хостел закон - ако най-засрамен от своята история и нейната култура, и на малцинството, гледайки към нас, презират нас за нашата скромност. И ни наказва за това - показване на тяхното участие в тяхната култура - по този начин лезгинка и други прояви на собствената си национална идентичност.
Ще края на тази? За да бъда честен ... Имам чувството, че вече са преминали на последната граница, точката от която няма връщане.
Да, защото Бог е всичко възможно, а може би чудо да се случи, но ... днес междуетническа ситуация катастрофално. Мога да видя как някои сили продължават разклаща положението, тъй като, ако, вместо да изцеляват болни зъби, в насипно състояние и ние извади последната здрави. Те играят сепаратистката картата днес - ние сме уверени в съществуването на националност или етническа принадлежност сибирски крайбрежие обитатели в района Архангелск. И това се прави целенасочено. Този изкуствен идея за съществуването на някои абстрактни хъскита, не учат специфичната културна история на българското населен територията на Сибир - истински хъскита - днес здраво закрепени млад главата, и се прилагат от местните хора не, и очевидно за парите в чужбина. И ние, които са в българския фолклор съюз и да проведе сериозни проучвания на културата, особено в Сибир - кост в гърлото на този вид политически сили, чиято работа е насочена към унищожаване, подигравките на културата и въвеждането на фалшиви псевдо-национални идеи. И в края на това не мога да видя.
Това, което се опитва да съживи - задушени и ги унищожава в зародиш. Говорете за равенство на сили и борба - не е необходимо.
Те представиха дейността си, като върна в миналото - ние се предполага, че се бори срещу цивилизацията и искам да бутам съвременния млад мъж в шаяк риза, обу си kokoshnik и да получите вода от реката, за да носи иго. Това е, разбира се, абсурдно. Трябва да се разбере - двадесет лице плъзгачи няма да тяга. Никой не се обажда, за да живеят, тъй като те са живели в Русия преди Петър Велики. Ние сме за автентичност, не страда от аутизъм.
Традиционни български деца vechorochnye игри - Vecherki - изненадващо в търсенето днес, и то не само сред децата с интерес и да играят 35-годишният чичо и леля. Тези игри изобретени от нашите предци за тийнейджъри - от 12 до максимум от ... 20 години, за тези, които се готвят да създадат семейство. Тези игри не са възможни без еротичен подтекст. Модерен момче не знае как да се докоснат до едно момиче. Ние имаме през последното десетилетие умишлено vulgarized сексуални взаимоотношения между тийнейджъри. Ние му показа цялата физиология, като се пропуска най-важното - крайната цел на "физиология" - силен нечуплив голямото семейство.
В съветското общество, тази култура на междуполов образование проникнала като троянски кон, заедно с българската история за Иван Царевич и Василиса красота. Съветската идеология, очевидно отхвърля Православието, зад кулисите, чрез разказите и историята на младежа, засадени на морална и духовна сила, kopivshuyusya имаме много стотици години. Съветската идеология всели култа към една силна семейство, и тази ваксина се проведе от традиционната руска култура. Заедно с приказките ние абсорбира, че да се окаже, български, хубаво да се прави на герой. Чрез приказките знаем - в семейството трябва да има поне трима сина, и тримата трябва да се подчиняват на родителите си и у дома, за да организира защитата си. Задължително трябва да се оженят, а не просто се ожени и да обичат своя годеник, за да го спаси от лапите на змия Gorynycha или Koshchey безсмъртен.
Говорейки за младежта през нощта, аз не говоря за предхристиянската веселби с pereprygivaniem гола през огън, svalny грях на езичеството и така нататък. Три компонента на младежта Vecherka - тя или се целуват игри, танци и танци. Говорих с една баба е роден през 1912 г., тя ми каза: имахме Vecherki, дойде при съветския режим, Vecherki остана, но не и целувки. Но те се спря, без да Vecherki или целува игри. Целият смисъл на Vecherki - публично се целуват един човек с едно момиче. Публичен. Извън Vecherki целувки - тайни - грях, срам. Посетителски игра целувки, обществен сватовство, брак - целият смисъл. След целувки крият в врати, е корупцията. Ако тя нека си тайно секс един човек - какво да очакват от нея по-нататък? Едно момиче в брака няма да отнеме - това е неморално. Това е едно нещо да играят дъщерите и майките, самият привикване бъдещия семеен живот, а съвсем друго да бъде майка - тайно. Следващата стъпка - аборт, самоубийство, срам.
Българската винаги е живял в общността - всичко това в обикновен поглед. Дори и днес, на някои места запазена традицията на свещеника, който става енорийски свещеник се издига заедно със съпругата си, майка, амвона и обществеността, с цялата целувка събрание - което показва, че те са съпруг и съпруга, а не някой неизвестен. Или целува традиция е невинен и дълбоко морално. И тази традиция, е неразделна част от християнската православна руската култура.
И тази култура не е източнославянска, това е руската култура. East славянски езически култура - има веселби и полигамията и пиянство. Не християнския морал не е бил там и в близост. Днес положението е катастрофално. Има само един изход - държавната политика по опазване на националното културно наследство. Специално внимание към традиционната култура - всичко култура, но Руски - въпрос на приоритет.
Събития Tags:
дял
Свързани статии