Василий Шукшин (1929-1974)

Talent V.Shukshin наистина уникален. Режисьорът, изтъкнат актьор, с участието на много филми, писател, есеист, сценарист. Но творчеството V.Shukshin орга-канонично един. В неговите филми, можете да видите фините влиянието дали teratury-и в прозата си чувствах видими характеристики на кино.

"Университети" живот. Дебют в литературата и киното. Василий Шукшин живот не беше лесно. Детството и младостта съвпадна с тежките години на война и следвоенния период. Аз трябваше да се отмива с възрастни да работят и да споделят глад, студ и всички изпитания, понесени от акции на страната в тези трагични години. не бяха лесни за едно момче от село Алтай Srostki и търсенето на своето място в живота, е работил като механик във фабрика в Владимир, построена леярна в Калуга е общ работник, чирак художник, възстановени железопътни линии, работи като учител.

Шукшин се формира като художник от 50 години насам. Неговата форма-Rowan следвоенна действителност, опит, знания, oschu-scheniya и възприятия, които са закупени, напоени младостта-вратовете в работата си с хора в годините на ходене на Русия. "След като направих в инилна дете той напуска селото. Те бяха трудни години за селото, както и много след това подава в града. College Road спадна поради липса на разбиране на поведението на буталата в цилиндрите. Лекция ни каже, а аз искам да плача петел. Знам колко голям е - един петел. Splice петли nairedkostnye. ".

Следващото десетилетие - годините на изключителната-агенция създава напрежение, пълна идентификация на талант, безпрецедентен разцвет на творчеството Shukshina - актьор, режисьор, филм-драма-Turga и писател. През 1965 г. той създава филма "Вашият син и брат", дойде osnoha "публикува романа" Lyubavin в една и съща година. " Много усилия Шукшин работата по сценария (1967) и роми г-н Степан Разин ( "Аз ще дойда при вас"), която е публикувана през 1971 г. В края на 60-те и началото на 70-те години, се появява в колекциите за печат на разкази на писателя "Там, в далечината," "сънародници", "характер", "Разговори с ясното Луната". В същото време екрани филмите Shukshina "Странни хора" (1969), "Pechki- магазин" (1972), "Калина Красная" (1974). В. Шукшин е във филма "Те се бият за страната си" (1974). Даване на актьор, режисьор, разказвач, романист, драматург, разкри в неделима, многопластов изкуство, което се нарича справедливо-vayut явление.

Арт свят V.Shukshin. Създаден V.Shukshin въображение свят - пълен с хора ", mnogoshumyaschy" жизнена и живописен. Това създава илюзията за пълна то съвършено единство с реалността естественост. живот океан, така да се каже, по време на разлива могъщата вълнението образна света не спира тяхното безкраен цикъл. Ново поколение ще дойде за починалите. Животът безкрайна и неограничени.

Артистичен свят Шукшин, думата му е била необходима земя пространство.

Земята - образа на бетон и поетичен в работата на мулти-ценен V.Shukshin. Sweet Home и родно село, обработваема земя, степ, майка-земя на сирене. Хора оформени възприятия и асоциации ни носят по отношение на високо и сложна историческа и философска: безкрайността на живота и оставяйки-ING изминалата поколение верига на Родината, необяснимо Пр-gatelnoy силата на земята. Този цялостен начин на естествено се превръща в център на креативността Shukshina: изображения, големи конфликти, артистични концепции, морални и етични идеали на поетика.

Heroes V.Shukshin откровено независимо разгорещен дебат за вечното и моментно, за добро и зло, за смисъла на живота, на призования-SRI лице. Много от тях, като Sasha Ermolaev,

Kolka Парати Иван Degtyarev, Князев - maximalists, не са склонни да правят компромиси, представяне или ненамеса. Те са готови да се определи всичко и всички, които предлагат собствена програма дизайн, изменения, целящи. Schoolboy Юрий тактично, но твърдо осъжда против консерватизъм, лоши навици, "кулак отклонение" старец - хо zyaina апартаменти, защитавайки своя нравствен идеал, е твърдо убеден в своята реалност. Момчешки глас се присъединява към тези, които се борят за истината ( "Космос, нервната система и Shmat мазнини").

Търсенето на истината започва със знанието на света. Re-циален свят, като човешко местообитание, е признат от всички герои. Спорове, възникнали различия що се отнася до ролята и съдбата на човека, неговите нравствени качества, как да се подобри. Шукшин философи - материалисти и хуманисти, открити в техните съдби специфичност и логика, независимост, желание да разберат всичкия си ум - от микрокосмоса към космоса. Андрю Ерин, дърводелец, да открият тайните на микросвета и проблемен бъдещата съдба на човечеството ( "Микроскоп"), Makar жребци, пощальон, който "корозивен учи хората към доброта и търпение" ( "непрекъснати-tivlenets Makar жребци"), Принс, като презря живота, Stand-sednevnost, загрижени за самоизтъкване, желание да се докаже превъзходството на Мислителят и теоретик - герои, завършена в своята сигурност, индивидуалност.

В духовно и морално стремежа на всеки един от героите се проявява-е си възприемане на реалността, неговия характер, духовна организация, и това прави всяко търсене е не само обект, Ним, но също така и по отношение на приоритета въплъщаваща уникалност неправителствени в рода си откритие.

Човешката личност е собствената му партия, независимо, но заедно актьорите на тази духовна форма драма невероятно много гласовитата хор, твърдението-даване, че смисълът на живота е в хармония с човешкия свят. Чуваме силна Гласът на Life фен на поп, мислене, независимо от църковните догми, човек, проповядвайки вярата в живота, в победата на мъдрост и доброта ( "Аз вярвам!"). Френетичен поп напомня ни Авакум безразсъдна страст, любов към живота, вяра в съзнанието й и нерушимост: "Това е - грубо, мощен бог. Той предлага добро и зло заедно - е, всъщност, има рай. Дошли сте да знаете: в какво да вярва. Вярвайте в живота. В авиацията, химикали, механизация в селското стопанство в научната революция да имате! В пространството и безтегловност - за това е обективно за "!

Как да живеем живота си? Какво е най-високата си точка? Героите намерят отговори, настоявайки обучение за света около нас, критично себе си разпит. В хармония с външния свят, хората човек намира начала, обосновката за неговото съществуване. Съгласие, разбиране, състрадание дойде само, когато човек се отваря възможности за бизнес на доброта и любов, дава на хората техните духовни ценности. Това е - един начин за самообразование, настоявайки вниманието към себе си и другите.

Evolution описателен начин. От началото на 70-, В. Шукшин настойчиво се отнася до сатирата. В след поникване последователност сатирични творби от различни жанрове се досетили, вроденото желание на Шукшин OBE-Дин работи около водещите теми, като например историите в цикъла, "селяни" (1963); "Zemlyaki" (1970); "Особеностите на чуждестранна литература" (1971). И сатирична поредица наредени, разбира написана преди да продължите. Историята на амбициозни мисли Атанасий Deryabina ( "Човек Deryabin", 1974) не може да си представи снимки на своите "братя" - "добро момче" или Shurygina "neprotivlentsa" Makar Zherebtsova имаше и жажда за увековечаване на името му в паметта на поколенията.

Сатирата не може да "измести" историите, които са включени в колекциите на много години в "герои", "Разговори с ясна луна". Дори obna-ruzhiv нейната цялост, да разбием сила, правото на самоуправление telnost, той остава жизнено свързано с всички креативността Shukshina и развива по пътя си. Това не е пара-doksalnogo: разнообразен опит, артистични търсения присъщо Шукшин, го подтиква към този момент това е сатира.

Връщането на Иван редиците на смарт променят значително много: след възстановяването на правосъдието Иван ще трябва да работи без външна помощ, например, добри Magic-работници. Станете един интелигентен FAQ (! Той успя да мине много отдавна), Иван ще трябва да споделят обща съдба: той ще се вземат на сериозно, оставяйки различни хитри, мръсни трикове и не се поддават на обичайните герои пъзели, чието решение обикновено се изисква от Иван глупакът. Универсалният приемането на смарт Иван обещава на всички видове стоки, по-специално, еманципацията на таланта си, свободата на действие, равенство. Но превръщането на Иван умен не без необратими загуби: Иван завинаги да загуби своя чар, поезия, оригиналност, особено за съдбата на добри магьосници като Sivka-Бърк, който с две regaya заблуждава всички за това решен, водени от дръжката. Въпреки това, пот източване на техните приказни привилегии, Иван ще получат самостоятелно паркиране-ност: той ще реши да се признае, доброто и злото, интриги, измама и лъжа борба. Иля и Иван Атаман обещават да помогнат върне магията.

Видове знаци: по пътя между града и селото. Shook автобус привлече комплекс духовен свят на селяните, преминаващи през събитията от революцията, гражданската война, колективизацията, за да оцелее по време на Великата отечествена война, за да се възстанови икономиката в следвоенния период.

Шукшин че читателят да се разбере, че обикновеният човек, един обикновен работник не е толкова просто, колкото изглежда на пръв поглед. Сближаване с града се смята за един писател като комплексно явление. От една страна, тя се разширява съзнанието на селяните, въведение към сегашното ниво на културата, както и с Дру-гои-гр разхлаби моралните и етичните основи на селото. След като в града, жител на селото се чувствах свободен от шаблонното на правилата, когато-, които бяха характерни за селото. Това обяснява Шукшин безсърдечие, отчуждение на хората в града, идващи от селата и забравил за морални традиции, които в продължение на векове е определено в живота на техните бащи и дядовци.

Шукшин - хуманист писател в най-висшия смисъл на думата. Той е бил в състояние да види в живота на "Огън в кръвта" - хора, които имат философски завой на ума, а не доволни от тесногръди живот. Тук можете да видите традиция Shukshina М. Sholo Hove, което от "Virgin Почва обърнати нагоре" Иван Arzhanov говори за "chudinke" за всеки човек.

Такъв, например, история "Микроскоп" герой дърводелец Андрю Ерин, който си купи микроскоп и обявява война на всички микроби, Дмитрий водача варя държавно земеделско стопанство, които са решили да се създаде вечен двигател, Николай Князев, техника, телевизори, написана осем общи тетрадки трактат "на членка "," Смисълът на живота ". Ако "Crank" По принцип хората, които търсят в тяхното търсене за одобряване на идеите на хуманизма, а след това да се е противопоставило "antichudiki" - хора от "изместиха съвест" - готови да вършат зло, жестоко и nespra-са валидни. Такава Makar Stallion на една и съща история.

В образа на селото Шукшин продължава традицията на руската класическа литература-ТА. В същото време тя отразява сложното взаимоотношение Най града и жителите на селата в нашето време.

В селото, жителите му са преминали през сложни исторически събития. Това не е често срещано селяни и хора от различни професии: и машинни оператори и шофьори, и агрономи, и техници и инженери, докато новият свещеник, наричайки вярват в индустриализацията, технологии, комунизма ( "Аз вярвам!").

Връщайки се отново и отново към тази тема, поетичен възприятие-то Нимай, В. Шукшин изследва живота на работниците в селските райони в историческото развитие - от военно време детство до модерна-ност. В селото, тъй като са били привързани към своите домакини много жизненоважни проблеми на страната и въпроси ( "Островът skhlesty и конф реликва от"), който със своята артистична решение изисква Уали задълбочи в историята и в съвременното общество.

Отличителна черта на Shukshina художник - остро чувство за съвременност. Неговите герои говорят за полет в космоса, Луната и Венера. Те се противопоставят на стари, остарели представи за буржоазната ситост и просперитет. Това са студент Юри ( "Space, нервната система и Shmat мазнини"), Андрю Ерин ( "Микроскоп"). Герои Шукшин истории упорито търси смисъла на живота и се опитва да определи своето място в него ( "Разговори с ясното Луната", "Есен").

Шукшин, че хората се интересуват от тяхната различност. Твърдението, че "очевидната калейдоскопа на хората и съдбата на съдбата на един човек е видяна-манивела" е неправилен. Шукшин изобразен истинската разнообразието на живота, неговата реална сложност.

Шукшин герои - засегнатите хора, ужилен от Временна несправедливост, хората твърдо възмутен от начина на живот на универсалната разстройство, които отдавна са се опитали да преминат извън реда.

Човек трябва да е някакъв вид вечни, непреходни ценности.

"И в книгите му и по филмите, аз говорих само на тези, които знаят кой е обвързан. Той сподели, доколкото можеше, техните спомени, техните чувства. Сега ние трябва да отидем по пътя на по-широко мислене, изисква нова сила и кураж, се изисква смелост, за да се отвори нова дълбочина и сложност на живота. Надявам се, аз вярвам: тя е в предната част на моя снимка (или може би една книга), която ще бъде в състояние да проникне в същността на света, времето, в което живея. Всеки мисли за бъдещата работа "- така каза V.Shukshin малко преди смъртта му. Ще трагичен инцидент, каза Noe писател ние възприемаме сега в неговата висока позиция и значителен смисъл: като обобщаване на резултатите и завета на живите.

Въпроси и задачи

1. Кога и къде Шукшин е роден? Направете малка biogra-чески помогне на писателя.

2. Начертайте диаграма, илюстрираща видовете рекламно работник-ност Шукшин.

3. Кои литературни жанрове работили Шукшин?

4. Какви са основната тема на творчеството Шукшин. Обосновете отговора си.

5. Какъв начин на живот, според Shukshina подходящ инфузионен-настояще герой?

6. Определяне на темата за историята Всеки Шукшин. Какво мотиви звучи в него? От чието име на разказвача в историята. Ar-gumentiruyte отговор на въпроса си.

7. Напишете линията от историята от Шукшин, което се говори за причините за поражението на героя.

10. анализира в детайли една от истории на писателя: кой въвежда герой на работата, която се запознаят с него (портрет, име, псевдоним)? Какви са чертите на героя да привлича и това, което изглежда бездушен?

11. Посочете писмено сцена състава елементи избрал-ТА ви история (вратовръзка, климакс, изолация).

12. Напиши творческата миниатюра "Защо ме-роуд състезания Приказки Шукшин?". Направете извод за функциите на проза Шукшин му.

повече в сравнение с традиционните форми на писмено разказ, привлича вниманието на читателя към речта на превозвача - разказвачът, то извеждането на челно място.

Акцентът върху гледната точка на герой в литературата на ХХ век, причинено от повишен интерес към художествената оригиналност на вътрешния свят на хората, на, и най-важното - на разбиране за живота като набор от различен един към друг връзка с реалността, от различните области на визия и ценности.

В същото време историята - това е до известна степен и форма inoska-zaniya за писатели в определени часове. M.Zoshchenko "боде нула", историята на 30 години, идва в пряк, недвусмислен и ясен начин. В. Шукшин "ляво" на историята, преди смъртта му, когато той свърши своята "тиха период от тайната на свобода." В Кинор Mans за Стенка Рацин "Аз ще дойда при вас" вече звучи поканата за физическото унищожаване на суверенна зло, за да се разбунтува.

В съвременната руска проза не е "чист" приказка, както и най-фантастична нещо обичайно да се съсредоточи върху разказвача с определена перспектива. Модерна проза се стреми да пресъздаде героя не е толкова план като ъгъла зад него в основата на цялото - на хората. Фактът, че след 20 години на ХХ век изглежда изключителна собственост на само някои от най-големите писатели - едновременен запор върху стил на гласа на разказвача, гласът на героя и гласът на народа, защото беше вече почти ден за местно стилистична норма "село проза"