Той би трябвало да изглежда така
В "География" от древните гръцки учен Страбон племена, живеещи в региона на Северен централен регион на Кавказ река Merlyuda (Терек), посочена Gargar (Gerga). При езиците чеченските и Ингушетия - това понятие се отнася за "роднини, съседи, семейни хора." Ингушетия език принадлежи към Nakh (Vainakh) клон на кавказките езици и е съвсем близо до Чечения. Говорейки да се разбере чеченски Ингушетия, и обратно. Ингушетия заедно с чеченците отблизо те се нарича Vainakh, което означава "нашите хора".
Най-старите Vainakh племена, заети на територията в планините на Северен централен регион на Кавказ. Арменските източници на VII век - "Арменска география" между племената, които са обитавали "Asian Sarmatia", която включва планините на Североизточна Кавказ, наречен nahchamatyany и храсти (кисти). Nahche - самостоятелно чеченци кисти - едно от имената на грузински Vainakh Ингушетия, в частност. Източник на VII век, като по този начин за първи път отбелязва преките предци на чеченците и ингуши.
Тяло на грузински летописи "Kartlis tskhovreba" ( "Животът на Грузия"), която започна да се оформя от XII век, също така отбелязва, че Vainakh се намира в планините на Северен централен регион на Кавказ. Живял Ingushs отделни племенни групи (фирми) - Тайпе. Един от най-големите taips - galgaevskogo, които са живели в централната част на планинския Ингушетия, там е името на ингуши - Галгал. Според някои изследователи,-името самостоятелно може да се преведе като "строител, жител на кулите."
В XVI-XVII век започва заселването на Ингушетия от планините към равнините, въпреки че основната площ, заета от населението си, са, както и преди, в планината, на изток от горното течение на река Терек. През 30-60-те години на заселването на XIX век продължил особено бързо. Един от първите обитавали населените места в селото Ингушетия на равнината става Angush или Ингушетия, на мястото на съвременния село Tarskoe (в Тара долината). Общата името на народа - ингуши - първо се появява в документи кабардиан принцове в XVIII век. Той се възнесе, и руски език, въпреки че те продължават да наричат себе си Ингушетия Галгал.
Дори и в източниците на XVIII и дори първата половина на ХIХ век са по-често срещани имена на някои от Ингушетия Тайпе, а не общата името на народа. Въпреки това, на ХIХ век е повратна точка: по това време формира две големи етническа общност Vainakh внимателно, обаче, развитието на най-различни начини. По-многобройни от тях са били Vainakh племена nokhchi. Руски чеченци ги наричат по име един от най-големите села в долината - чеченски. Друго - бяха Галгал, ингуши. Всяка етническа общност, живеещи в дадена област, е основно идентична с тази, на която той сега живеят Ингушетия и чеченци.
Образуване на Ингушетия хора като завършени след доброволното приемане на руско гражданство през 1810. въвеждането им в Русия има история на повече от сто години. От началото на XVI век най-голямата заплаха за народите на Кавказ започна да представя на Османската империя и държавата на Safavid персийски, който се опитва да улови тази територия, бездействието унищожаването на народите, живеещи там. Още през XVI-XVII век срещу персийски и турски Кримските нашественици заедно с Ингушетия чеченци и други планинари се бореха руски гарнизони и Терек казаци, чиито предци от края на XV век започнали да се заселват на свободните земи в горното течение на река Терек и в близост до вливането на река Аргун в реката Sunzha. Агресивни курс на Турция и Персия, причинени желанието на Русия да стъпи в този стратегически важен регион. Кавказки народи в борбата срещу Турция в голямата си част се поддържа от руските войски, виждайки в тях сила, способна да защити бялата раса от поробване и унищожение на турците. През последното тримесечие на XVIII век до местните представители на руските власти към отделните селища и многократно достъпни taips Ингушетия и чеченци петиции ги възприемат в Русия, тържествено обещавайки да вярно й служи.
Във връзка с изграждането на Sunzha укрепен линия и на земята в района на неговата казашки села, ингуши през 1817 г. се премества от по-голямата част на областта Sunzha в тогава малкото селце Назран. Това също се премества и Ингушетия част от планинските села. (Село Назран нараства, през 1967 г. получава статут на град, и в съответствие с действащото република Ингушетия, Конституцията в града е административен център на страната. Що се отнася до миграцията от планините към равнините, благодарение на нея за втората половина на XIX век, повечето от ингуши вече усвоили долината ). До 1917 г. на територията обитавана от Ингушетия, е била част от областите Назран и Владикавказ, Sunzha отдел Терек региона, образувани през 1861 г. в Северен Кавказ.
Уайт, който заема по-голямата част на знамето символизира чистотата на мислите и действията. Green - символизира събуждането на природата, изобилие и плодородие на земята на Ингушетия, както и актове, като символ на исляма, която се практикува Ингушетия. Сунитския ислям започна да се разпространява в тази територия, тъй като в края на XVI век под влиянието на Дагестан. Първи мюсюлманските учени са установили своите поддръжници сред ингуши в равнините и предпланините. През първата половина на ХIХ век, ислямът се превръща в доминираща религия сред ингуши.
Червеният цвят символизира трудно вековна борба на Ингушетия народа срещу несправедливостта и за правото на живот на предците им земя в мир и хармония със съседните народи.
Solar знак символизира вечния движението на Слънцето и Земята, както и отношенията на всички неща и безкрайност. Дъгообразни знак лъчи не случайно се въртят обратно на часовниковата стрелка. Именно в тази посока се върти Земята и другите планети около Слънцето, и слънцето все още около оста си. Слънчеви лъчи дъгообразна знак, който показва посоката на въртене на Слънчевата система, е символ на благополучие. По този начин, изображението на държавен символ слънчева знак означава безкрайно развитие, което води до просперитет на хората.
Една от основните фигури в ръцете - орелът. Силна, горда птица присъства в герба на четвъртата част на света. Така широко разпространена орел емблема е разбираемо. Почти всички народи на орел символизира власт, държавната визията. Въпреки това, в различни страни орел емблема емблема казва, и техните специфични национални черти. Наличието на орли в символите на много мюсюлмански страни се тълкува като връзка с властимащите по това време на арабския халифат, който е роден и откъде съм дошъл в Средновековието в Европа, със соколи (орел) лов.
Друг образ, който се намира в центъра на герба - битка кула, средновековен архитектурен паметник на ингуши и показанията на традиционните кула села в планината. Отделни строителство кула започнаха да се появяват в XV век като защитни конструкции от периодични пристъпи на кримските ханове. Те са издигнати на входа на главната дефиле, в подножието. След това дойде Цялото селище планина кула, разположена на скалистите терени и стръмни скали.
Tower сгради са били построени от камък, живеехме, poluboevye и борба. Първият - бяха клек правоъгълни структури в два или три етажа с общо 8-10 метра. На приземния етаж на кулата е била предназначена за запасите от животински и селскостопански, в горната част, хората са живели. Кула от втория тип има до четири етажа, височината им достига до 12-16 метра. Горните етажи са вратички, покрити за защита на защитниците монтирани balkonchikami- "машикула". Най-величественото се бори кули, които са издигнати в стратегически места: в покрайнините на селата, покрай пътищата, на твърди скали. Тези кули - площад в основата, обикновено имат пет етажа, отиват в разгара на 25 метра, на върха на много по-стеснени. Те са изненадващо тънък и пропорционални. Първият етаж е служил като килер с бойни кули, в непосредствена близост, зад преграда, можете да поставите затворниците. Над бяха жителите на обсадения село оставили своя кула. Намира се на четирите страни с балкони вратички, машикула скрипт отразява ефективно атаката на врага.
Towers, особено борбата, украсени с всякакви символи и цифри. В бойна кула се открива изображение на ръка на капитана - един вид знак за качество, синоним на надеждност структура. За да се издигне кула капитанът на специалисти има солидни познания на строителния бизнес, арсенал от технически умения, дългогодишен опит, натрупани и предават от баща на син.
На снимката от ляво на кулата, и на правото на планината Тейбъл - връх Казбек символизират, че значителна част от територията е покрита с планини от Ингушетия.
слънце емблема по принцип означава светлина, живот, богатство, изобилие. Сложете в зенита си, то е сякаш подчертава суперлативите на тези качества, е съвършенство, процъфтяващата държава. Същата идея също се отрази на седемте лъча, произлизащи от слънцето. Седем отдавна се смята за щастливо число. Тя се състои от по трима и четири крака. Три средства единство, е почитан от много хора като най-подходящото число. Четири са дори смята за по-съвършен, като се дели на две, и сумата на единство, двойка, тройна е 10, което е отражение на "завършване на завършеност", е символ на световен ред.
Местоположение на слънцето в горната част, показва, че Ингушетия - слънчево земя. Слънце, тишина и творческа дейност - на заветната мечта на гражданите на републиката. В графичните условия, местоположението на слънцето, кулата, слънчева знак на централна ос, която се различава от крилата на птиците и силни планини, дава герба определена композиционна строгост, пълнота. Много успешно в долната част на ръцете между външните и вътрешните кръгове изобразен Vainakh украшение. Подобни модели са били широко разпространени в художествените занаяти на Ингушетия и най-често те украсени филц килими.
Цялата дължина на горната и долната част на знамето, има две зелени ивици, всяка от които с ширина от една шеста от общата ширина на знамето. Радиусът на вътрешния кръг на слънчевата знак е една шеста от ширината на знамето.
Всяка от трите условията на слънчевите лъчи е полукръг, вътрешния радиус на която е ширина една осемнадесети на флага. Ширината на лентата, образуваща обиколка на слънчевите лъчи и знака е 1/36 от широчината на знамето.
В центъра на емблемата на вертикалната ос на фона на Кавказките планини е бойна кула, символ на древен и млад Ингушетия. От лявата страна на кулата е изобразено Меса ( "Matloam"), в дясно - връх Казбек ( "Bashloam").
През планини и слънчева кула изобразен полукръг, намиращи се в зенита, които слизат от седем преки лъчи.
В долната част на малкия кръг показва слънчева знак, символ на вечния движението на Слънцето и Земята, връзката на безкрайността на всички неща. Дъгообразни слънчеви лъчи подпишат своя страна обратно на часовниковата стрелка.
Между големите и малките кръгове надписа: в горната част - Република Ингушетия, в долната част - Gialgiay Mohk.
Може да бъде възпроизвеждана държавна емблема на Република Ингушетия в монохромен версия. "
Жилищно и бойна кула представлява интегрално. Некропол обикновено построен от другата страна на дефилето и реката, но в близост до мястото, където се установява този или онзи семейство.
Основата на жилищна кула дойде 9x9 метра. Височина - около 10 метра. Кулата се състои от три етажа, като на покрива е плосък.
До нея е построена военна кула с основа 5х5 метра, а височината й достига 20 метра. Има и по-висока. На върха на кулата, покрит с плочи шисти е piramidovidnym. От тесни вратички мъже пребори врага по стрелба с лък камъни като прашка.
Свързани статии