В Ведите, концепцията за "Бог" и "абсолютната истина", са недостатъчни. Концепцията за "Бог" се отнася до владетеля (Iswara), докато понятието "абсолютна истина" се отнася до Summum Bonum (най-висока добро) - оригиналният източник на цялата енергия. Всички са съгласни, че Бог като капитанът не може да бъде безличен. Има различни господари заемал различни длъжности, така че те могат да бъдат много малки богове. Ведите споменават много такива богове и полубогове - владетелите: Брахма - създателят на вселената, Шива (известен още под имената Рудра Шанкар, Махеш) - господарят на невежество; Индра - цар на небесните планети, Ямараджа - бог на смъртта; Sun Бог и други. Според Ведите, боговете и полубоговете, които управляват делата на вселената, зависи изцяло по силите си, и познаване на Абсолютната Истина.
Но Абсолютната Истина е един и само един. Веданта-сутра определя Абсолютната Истина като "Janmady Ася yatah" - "абсолютната истина - е, че, от която всичко произлиза." В "Шримад Бхагаватам" абсолютната истина се нарича Парам сатйам. Има три аспекта на Абсолютната Истина, Брахман, или безлична вездесъщ дух, Параматма (Свръхдушата), един от аспектите на Върховния, който се намира в сърцето на всеки; Бхагаван, или на Бога, Върховната Личност.
Брахман безличен функция представлява абсолютна истина радиация трансценденталната тяло Върховния Бог Личност, Шри Кришна. Със знанието на Брахман човек се отървава от желания, свързани с материалното тяло, т.е. сексуалното желание, желание да се хранят, спят и защити. В Ведите е състояние на съзнанието, наречена мукти (освобождаване). А освободената душа не подлежи на illyuziornomu влияние на материалната природа и е напълно наясно с вечния си духовна природа. В същото време, душата не изпитва страданията на три вида: страданието, свързано с тялото и ума, страданието, причинено от други живи същества и страдания, причинени от природни явления (студ и топлина, земетресения и др.) Поради това, последователите на Ведическата знания и будизма се стремят да постигнат мукти.
Параматма е много добре описана в Бхагавад Гита. "Нека да е, да знаете, че аз (Кришна) като един, който знае всичко в тялото, като в тях." (Bg. 13.3). "Навсякъде ръце и крака. Очите й, главата и лицето и ушите Тя е навсякъде. Така че Параматма съществува, ги всепроникващата" (BG.13.14). "Параматма има оригиналния източник на всички сетива, въпреки че самата тя не е имала чувства. Тя все още няма прикачени файлове, като същевременно подкрепя съществуването на всички живи същества. Това надхвърля материалните качества на природата, но в същото време им беше заповядал" (BG.13.15). . "Най-високата истина има във всички живи същества, така и извън, движещи се и стационарни." (BG.13.16). "Въпреки, че Параматма изглежда разделена между всички живи същества, тя е неделима Тя - .. Това е цяло и подкрепя съществуването на всяко живо същество, и като такъв, той трябва да се разбира, че поглъща всичко наоколо ще се развива" (BG 13.17.). . "Тя е -Knowledge -. Целта на знания, а тя -. Целите на знания Тя живее в сърцето на всеки" (BG 13.18.). "В този орган има друг наслаждаващ се, трансцедентален - Господа, върховен собственик, който наблюдава и дава възможност, и се нарича Параматма (Paramaatma - най-високото-душата)" (Bg 13.23.). Поради това, във всеки орган, има две души: индивидуалната душа, Джива и Висшия, Параматма. В "Mykundaka Упанишад" (3.1.1) се отнася до два заека седят на едно дърво:
две Suparna sayudzha sakhaya Samani vrksa parishasvadzhate
Kuuk Thaayorre език anyah pippalam svadv Attias anashnann anyo "bhichakashiti
Един яде плода на дървото на материалното тяло, а другият по това време гледам нейните действия. Този свидетел - Параматма, и ще ядат плода - едно живо същество. Плодовете на дървото са два вида (щастие и бедствие). Това е разликата между Paramaathma и джива (живо същество). Лъжлив закони -podvlastna на природата, а Параматма - команди на материала енергия. Параматма включени в сърцето на всеки и всеки атом. Ето защо, това прави всеки атом да се движи така, че да отговарят на определени на законите на природата. Друго име Параматма - Вишну или Вишну Ksirodakasayi ". Ведите казват, че има три господстващо божество в нашата вселена: Брахма - е отговорен за създаването, Шива - своевременно унищожава вселената и Вишну - осигурява поддържането на Вселената. От трите божества Вишну или Параматма, е пленарната част от Бога, Върховната Личност. защото Вишну, или Параматма е включена в сърцата на всички полубогове, включително в сърцето на Брахма и Шива, като цяло можем да кажем, че всъщност Бог Вишну създава, поддържа и унищожава вселената.
isvarah paramah krsnah
Добавяне на мултимедийно Adir govindah
Свързани статии