ПредишенСледващото

В християнската традиция, храната винаги е било възприето като дар от Бога

Митрополит Иларион: Здравейте, скъпи братя и сестри! Вие търсите в предаването на "Църквата и света."

Евангелието описва случай, когато се използва петте хляба и двете риби Исус хранени пет хиляди души, а след това казаха да събере останалите къшеи, че нищо не се губи. Бог, който е Творец, даде пример на внимателно отношение към храната, създадена, за да поддържа човешкия живот.

Днес в нашата програма ще говорим за грижите за Божието творение и на благотворителност. Имам гост - директор на благотворителния фонд "Храна фонд" Рус "," Виктория Криско. Уважаеми Виктория!

Б. Krisko: Здравейте, господарю мой! Благодаря ви много, че ме покани на този трансфер.

Нашият фонд е наистина помага на много хора в продължение на повече от пет години. През това време, дадохме храна за 15 милиона килограма. Ние работим с Руската православна църква. Исторически погледнато, че хората, които се нуждаят от помощ, за да дойдат в храма. При нас има 15 епархии, чрез която можем да преминат на нашите продукти. Ние имаме голям проект "Народна обяд." Ние събираме продукти в магазина. Всичко това се прави за хората, които в момента се намират в трудна ситуация. Благодарен съм на Бог, че сега имам такава чудесна работа това служение.

Митрополит Иларион: В моята предавка обикновено включва хора, които си вършат работата, да се разболеят от него. Мисля, че това е много важно, че някога сме имали възможност да споделим нашия опит.

За Църквата често си мислим, на първо място, като някакъв вид погребални услуги. Това е, което мога да ви кажа, дори и за зрителите, които влизат в моя предавка. По принцип, това са въпроси, на ритуал характер: кръст, за да носят? Това може да се консумира в пост и кое не е, и така нататък.

Църквата обаче е много по-широк мандат, който го е получил от самия Господ. Църквата не е безразличен към това, което се случва с хората в реалния си живот, във всекидневния живот. Това често се казва, че Негово Светейшество патриарх. Например, веднъж, когато на посещение в Москва Сити Дума, каза той, за това как да се разпорежда с отпадъци, как да се справят с боклука. Тя ще изглежда, защо Негово Светейшество патриарх има да каже за това? Да, защото Църквата не е безразличен.

Темата, което правите, Църквата също не е безразличен, защото всички ние сме отговорни за света на Бога и Божието творение. Ние всички сме отговорни за факта, че хората са били хранени, хранени. Църквата, разбира се, не само парчето хляб се занимава, но тя го е грижа, включително и факта, че хората са имали храна, и това е, хранителните продукти, произведени, не изчезват. Вие знаете, другият, че ние имаме, мисля, около една трета от храната се губи. Следователно, това, което правите е много важно.

Б. Krisko: Това е вярно, вие сте наясно. Той унищожава една трета от производството. Но ние се опитваме да направим продукти с ограничен срок на годност още ходеха едно семейство, което ще бъде много доволен, защото тя наистина се нуждаят от тези продукти.

Една от задачите ни сега - уважение към храната. И ние се опитваме да го носите в сила. Ние работим със семействата, нашите енории, в които предават нашите продукти. Внимателното отношение към храната е много важно, особено сега, в такъв труден момент, когато, от една страна, ние наистина искаме да помогнем, но, от друга страна, ние разбираме, че част от това е, защото няма внимателно отношение на продукта. Струва ми се, че хората, които идват в храма, наистина да разберат как трябва да се приема от много грижи и внимание към храната на храната.

Митрополит Иларион: От една страна, ние имаме бедни хора, които наистина не разполагат с достатъчно пари, за да живот, храна. Има семейства, които ядат много скромно, те нямат по-калорични храни, витамини. От друга страна, разбира се, всички знаем, че сме загубили много храна. Това важи както за отделните семейства и производството на храни.

Спомням си като дете баба ми ме научи, че не могат да оставят храна: необходимо е да се сложи в купа, колкото можете да ядете, а след това и малко хляб да изтрие, така че нищо не е останало. Сега хората са загубили навика внимателно отношение към яденето: колко яде - яде толкова много, а останалата част се изхвърля. Понякога хората са загубили много. От друга страна, има много от тези, които не разполагат с достатъчно храна. Как да направите така, че този дисбаланс не е? За семейства с ниски доходи имат достатъчно за ядене, и тези, които имат много храна, както се казва, не превежда продукти, които не се изхвърлят?

Б. Krisko: Аз абсолютно съм съгласен с теб. Ние току-що узряване представа как да се справи с този въпрос в семейството, защото производителите, до магазини, ние сме се обърнали към търговията на дребно. В момента има няколко програми, които да гарантират, че производителите ни изпращат продуктите, които могат да бъдат впоследствие щяха да се изхвърлят, но в този случай ние ще ги предаде на хората, които сега се нуждаят от тях.

Втората тема: ние работим с търговски вериги, така че те ни помогнаха да се съберат продукти, които са необходими в семейства. Между другото, ние имаме много на помощ, за да доброволците на църквата. В Москва, ние започнахме дейността, се проведе във веригите за търговия на дребно в Москва. Каним доброволци от църквите, и те са в собствените си енориаши сглобяват продукти, което е, ние имаме договор с дистрибуторска мрежа, и, съответно, ние трябва да се поканят, което ни възможност да се съберат на продукта. И тези продукти, че семейството иска да си купи, тя купува за себе си, а за хората в нужда. Чрез програмата ви би искал отново да ни поканят доброволци от църкви.

Митрополит Иларион: В християнската традиция винаги е имала специално отношение към храната. Храната се възприема не само като нещо, което задоволява глада, насища физическите си нужди. Храната в християнската традиция винаги е било възприето като дар от Бога. В края на краищата, не е случайно ние говорим за факта, че не може да се седне на масата, не се моли, не е възможно да се измъкнем от зад масата, благодаря на Бога за храната.

В манастирите има дори специален ритуал благословията на остатъци. Например, на Атон хранене завършва с Abbot благословен превишението, т.е. остатъците от храна, не се изгуби нищо. След всичко, което не се яде, яде от следващото хранене, тоест, да положи специални усилия, за да се гарантира, че храната не изчезва.

Един от петициите на молитвата "Отче наш", които четем всеки ден - ". Ежедневния хляб дай ни днес" Тази петиция означава много. От една страна, ние молим Бога, че Той ни даде дневната храна, така че ние не гладува. И, разбира се, ние искаме не само за себе си, но и за нашите семейства, за нашите семейства. От друга страна, Църквата казва, че там е хлябът, който слиза от небето - Самия Христос, който се учи в Евхаристията. Всичко е свързани помежду си. В тайнството Евхаристия е благодарност за това, което Бог ни се дава на човек, но в същото време тя е и благодарност за храната, която Бог изпраща хора. Всеки път, когато седнете, ние благодарим на Бог за храната, защото ако не беше Божията благодат, то това щеше да се случи.

Мисля, че нашите зрители ще се интересуват да знаят как е дистрибуцията на продуктите, които ще намерите - превишението, което остава в производство. Знам, например, че това ви помага Marfo-Мариинския манастир в Москва на Большая Ordynka.

Митрополит Иларион: Например, аз израснах в общински апартамент. Майка ми и аз останах в една стая от 14 квадратни метра. Хапнахме на рублата на ден. Разбира се, в съветско време, на рублата - добри пари, но тя все още е една скромна сума да се хранят два. Но аз не бих искал за себе си още едно дете.

Ние трябва да се погрижи за всичко. Ние трябва да даде живот на нашите деца, а след това да се грижи за това как да ги хранят. Ние имаме в много енории установени взаимопомощ, когато големи семейства до голяма степен се хранят при пристигане. Знам, че и в други религиозни общности има, по-специално мюсюлмани. И инициативи, като вашия, да спомогнат за разрешаването на този проблем.

Б. Krisko: Абсолютно. За нас това е една от основните задачи. За мен това е работа на моя живот, защото, като е работил в продължение на много години в големите корпорации, разбрах, че наистина искам да направя нещо добро и полезно. Нашият фонд помага не едно семейство, и много хора. От наша страна, ние наистина се опитаха да направят хранителните помощи и здравеопазване, това означава, че включва и млечни храни. Това е нашата задача. Нека майка ще харчат пари не на млечни продукти, и нещо друго, а след това тя ще бъде предлагането на храни.

Митрополит Иларион: Важно е да се разшири обхватът на делото. 300 семейства ...

Б. Krisko: Това е само в Marfo-Мариинския метох на, и имаме 20 такива растения.

Митрополит Иларион: Мисля, че нуждата на хората от такава помощ по скалата на страната много повече. И поради това е необходимо, че и двете инициативи са били повече, и все повече хора се, които са загрижени за този проблем. Бих искал да видя нашата трансфер остави в сърцата на нашите зрители, които са предоставили семейства. Ето защо аз повдигнах тази тема.

Днешната трансфер, аз започнах с невероятна история за това как Бог пропити на петте хиляди души с пет хляба. Тя ще изглежда, че това е чудо, но чудо на извършването му, и остави много допълнителна храна, Господ каза: Съберете всичко, което е останало, че нищо не се губи. Защо е така? Тя рядко се обръща внимание. Признавам, че съм написал цяла книга за чудесата на Исус Христос, но аз не плати особено внимание на този въпрос, до точката, аз все още не са започнали да се подготвят за нашата програма. Наистина, Господ се е погрижил не само за това, как да се хранят хората, но и за това, как не се изгуби нищо.

Б. Krisko: Една от тези инициативи, които искаме да приложат - е уважение към храната в семейството. За семейства, които представляват излишък от продукти може да ги предават на тези, които се нуждаят от тях в момента. Това действие или инициатива трябва да бъде амбициозен. особено искам в навечерието на зимата, на семействата, които се намират в трудни условия на живот, са били хранени и хранени.

Митрополит Иларион: Има, разбира се, различни продукти. Налице е нетраен продукт, а има и дългосрочни продукти. Да речем, че сте си купили диня. Можете да го намали наполовина изяден, цялото семейство е подхранена, и това е толкова голям, че все още е, а вие все още не иска да яде всичко. След това ги отведе до останалата половина от съседката си, нека квартала децата се радват, яде диня.

От друга страна, има толкова много продукти, предназначени за по-продължително съхранение: зърнените храни, консерви - че хората купуват в големи количества, а след това в някакъв момент, да направят още една ревизия на кухнята си кабинет или хладилник, откриват, че е купил много повече, отколкото трябва. И в такива случаи, хората трябва да могат да прехвърлят своите участия на тези, които ще бъдат в състояние да ги разпределя по нуждаещите се.

Б. Krisko: Абсолютно. Отново, ние сме само при мисълта за това как технически да се организира, защото има хора, които са готови да помогнат.

Митрополит Иларион: Аз ви благодаря за вашата работа, благодаря ви, че се присъединихте. Надявам се, че нашите зрители ще отговори на съобщението, което и аз се опитах да им предам, и че зачитането на храната наистина може да ви помогне, включително и на хората, които сега се нуждаят от помощ.

Абонамент за Pravoslavie.Ru

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!