Очевидно е, че надеждата за съюз с окупаторите на Руската православна църква, подхранвани от нацистите и от малкото, които ги видяха като спасители на Русия от болшевишкия режим бяха безплодни. Наистина, германците се опитаха да използват тежкото положение на вярващите в Съветския съюз за собствените си цели. Както знаете, за да не пречат на откриването на храмовете на териториите, заети от тях - в същото време излагайки свещенство строг контрол, принуждавайки Хитлер да възхваляват и да се моли за победата на Германия.
Хитлер многократно излага виждането си за църковна политика в окупираните територии. Той говори за необходимостта да се забрани ", от една църква на устройство за всяка значителна руска територия." "Нашият интерес - това се твърди - да съответства на ситуация, в която всяка страна ще има своя собствена секта, която би се развил своите специфични идеи за Бога.
Дори и в този случай в някои села ще има шамански култове, като негрите или индийски-американски, ние ще го посрещнем, защото това само ще увеличи броя на факторите, трошене руски пространство на малки единици. " Той е убеден, че църковните организации трябва да се използват за контрол на "обект народите".
"Целта на войната за Хитлер и нацистки партийно ръководство е разпокъсването на страната ни и поробването на славянските народи. Ето защо, в случай на победа на Германия на Православната църква, най-високото национално светилище на руския народ, заплаши, че ще жестоко преследване. Но фашистката идеология покрито им хищнически война в името на Бога, той нарича кръстоносен поход ", - пише протойерей Владислав Tsypin в" Православната църква в Украйна по време на германската окупация (1941-1944 г.).
Петерхоф. Църква Света Троица, снимка на последната третина на ХIХ век.
В пропаганда, окупационните власти издават разрешение за отваряне църкви. В поведението на религиозните си политика те изигра коварна посочване на Хитлер. "Ние трябва да се избегне, че една църква отговаря на религиозните потребности на големи площи, както и всяко село трябва да се превърне в независима секта. Ако някои селища в резултат те искат да практикуват черна магия, както и намирането на Негрос или индийците, ние не трябва да правите нищо, за да ги предотврати. Накратко, нашата политика в обширната територия трябва да бъде да се насърчи всеки и всяка форма на отделяне и разделяне. "
Съветските войски освобождават нацистите унищожени Вязма
Тези планове се разби, блъскане в хора, които вярват в патриотизма на Съветския съюз, нежеланието им да представят на врага в замяна на "религиозната свобода." Позиция да бъдат направени по време на Великата отечествена война, Руската православна църква, е причинил изненада сред идеолозите на Райха, нарушавайки всички техни изчисления. това е опит да се обясни факта, че "съветската пропаганда е в състояние да умело да използва религиозните чувства на населението за собствените си цели," - ". доклади от окупираните източни територии", както е посочено в полицейска бюлетина за сигурност, 7 май, 1943 г.
Там е също така отбеляза, че "Църквата и масите са все получават насърчение. Както стана известно, от Москва, притокът на жителите в църквата в великденски дни е значителна. Този факт е много употребяван пропаганда и се разпространява, особено сред съюзници. "
Естествено, отношението на обитателите на църквата напълно промени, вече не е ставало въпрос за неговата подкрепа и в докладите от окупираните територии през 1943 г. Църквата е по-нататък "врага". "Германските власти бързо да реализират доста как емоционално патриотичен заряд носи възстановяване на живота на Църквата на Православната в окупираните територии, и затова се опитват да регулират строго формите на поклонение. Ограничено време за поклонение - само рано сутринта в събота и неделя - и тяхната продължителност. Звънеца беше забранено.
В Минск, например, някой от храмовете открили тук германците не бе позволено да се издигне кръстове. Всички църква имот, който е бил на окупираните земи, да ги обявява собственост на Райха. Когато окупаторите, че това е необходимо, те се използват в храма като затвори, концентрационни лагери, казарми, конюшни, предпазни мнения, оръжейни гнезда. По този начин, като значителна част от най-старите в Западна Русия Полоцк Спасител и Св Euphrosyne, основан през XII век "(:. Сервиране в окупираните територии и борбата V. Polonsky църква по време на Втората световна война) е проектиран като концентрационен лагер за военнопленници.
Може Руската православна църква е наистина да се превърне в пета колона? Професор на Московска духовна академия А. Svetozarsky тъй като е отговорил на този въпрос: "Мисля, че това вече не е имал страх от страна на властите, заради патриотизма - естествен смисъл на руския православен християнин. Въпреки че отделните представители на особено опозиционните движения Московската патриаршия, една и съща "nepominayuschie" държат малко по-различно. Съветската власт са се чувствали силата на Антихриста - просто не в преносен смисъл - и трябва да кажа, че сред тях случаи на сътрудничество са най-често срещаните. сътрудничество с окупационните власти, за да се вземат най-малко т.нар Камински бригада. Що се отнася до общото становище, църква, разбира се, много тялото на Църквата - православни хора - възприемат Русия като своя родина за всички различни настроения на началния период на войната.
Разбира се, хората, и е много църквата - много вярващи заедно с атеисти се борили в предната част, пригодени съпротива в окупираните територии, направих всичко възможно, за предната към задната част. Сблъсквайки се с героичната съпротива на проява на патриотизъм, включително от страна на църковните хора, свещениците. енориаши на православни църкви, германците бяха принудени да падне маската "освободители". Тези, които видях инвазията на нацистките войски в СССР като избавление от преследването на властите биха могли да бъдат убедени, че техните напразни надежди бяха забодени върху врагове на православието. Добре известно е, че оставянето на окупираните територии, нацистите, извършени зверства невероятно, не е ги пощади и храмове - не просто разграбени и да ги изгори, но и унищожени заедно с хората.
Установено беше, че фашистите не е било разрешено да излизат по улиците са под сводовете на църквата Света Троица и други църкви на гражданите - възрастни хора, жени и деца, да ги отваряте хоросан и картечен огън. Следователно, средата е в мазетата на църкви и приюти (под каменните градежи) са масивни епидемичните болести и въшки: универсален. Човек може лесно да си представи санитарното състояние и удобството на хиляди гладни хора, с неща, забити в тъмното, тясна, ниска, влагата не, пригодена за приюти църковни мазета. Нечистият въздух е опияняващо и недостиг на въздух, както и от фекалии аварии, уплашени хора на смърт, причинени от тях многобройни случаи на замаяност и припадък. И най-малкия опит да се изведат на чист въздух, за да стреля фашисти наказани нечовешки пациенти.
Както в книгата "Истината за църквата в Русия" в страниците на "вестник на Московската патриаршия", чието пускане в продажба на властите беше позволено през 1943 г., публикувани разкази на очевидци на нацистките зверства и злоупотреба с това, което е свято за вярващите. "Ние, долуподписаните граждани на село регион Emelyanovo Калинин, декларират, че в нашето село е имало добре поддържана църква в чест на св. Никола. Германци по време на отстъплението от Калинин област изгорени красива нашия храм.
... Не хитър враг подходи за психологията на вярващите на руския народ не може да ги убеди да Germanophilism. Ние никога не отидете на това никой не свещеници или миряни. църкви енориаши скрили понякога са били изведени от стените на храма околните руските войски, да ги злоупотреба с местните работници.
В православната църква германците бяха в шапки, с оръжието, ще олтара през Царските двери, влачени от светилището на храма - на престола - свещени неща, заснети случайно летял в храма на гълъбите, пушена тютюн, кражба на икони и кръстове. Те бият и ограбен свещениците и вярващите, както е било в село квартал Хил Mozhaisk. Разбийте представители на Съвета на православните църкви Църква само за факта, че те не дават пиян германски войници се е разпаднала на православни църкви. Нацистите разграбени вярва на населението, съхраняващи и бебета. По този начин, верният град Верея Максимов, Тарасова и Sinodskaya показват, че германците лишени новороденото бебе, събличат подплатени си одеяло, в която той се извършва в църквата да кръщавам, но момче, оставено в четиридесет градуса студ в пелена.
История знае нищо повече от тези случаи на храмове и църкви са превърнати в места за екзекуции и екзекуциите на вярващи. град Priest Верея Алекс Соболев заяви: "Аз бях зашеметени низост престъпления на германските фашисти в нашия град. Когато дойде в катедралата на Верея, веднага след изгонването на германците от града, за услугата, намерих го на повече от 30 вярващи, които бяха застреляни от германците, очевидно, точно преди заминаването му от града. Някои от телата са били в една молитва позиция. Целият етаж на катедралния храм се изпълни с кръвта на тези невинни хора, страдащи за неговото Руска православна църква. И пред олтара, открих още един изстрел. Нищо не може да ги спаси, нито светостта на мястото или светилище на олтара. За кратко време бях опозорен в този нечестив фашисти храм Обърнах сиво. По едно време си мислех, че полудявам - толкова невероятно ми се струваше, че е извършено престъпление от германците.
По-късно, получих информация, че германците в същата катедрала на Верея в най-горния етаж, се събраха около двеста затворници и ранени войници от руската армия, да ги налива с керосин и ги изгарят живи. Не мога да намеря думи да опиша всички тези мъчения, които са руски немци само защото са руски "(цит. От книгата" Истината за религията в Русия ").
В Калуга, на германските фашисти бяха екзекутирани един възрастен свещеник Василий Gretchaninov. Той е бил убит в гробището, където панихида на гроба направи. Regent са били убити Джордж Църква Николай Gaycherov и монахиня Наталия Оболенски. На тези ужасни зверства на германските дяволи докладва архиереите град Калуга Джон Соловьов Lysyak Грегъри и Александър Анохин. Свещеникът Лоскутов беше запазена от изпълнение само защото е имал време да избяга. "Моята Църква Singer Александър Rogozhin и синът му Никола ги е отнесъл," - пише свещеникът Лоскутов.
"Тежестта на фашисткия потисничество и унижение на германците на нашите светилища и вярващите са причинили високо покачване на патриотични чувства в сърцата на вярващите. Всички са били с нетърпение до един час на освобождението от чуждестранни иго и от религиозна и национална потисничество. Това напрежение се е отразило служеше да засили молитви за войници, и с пристигането на Червената армия - в тържествените молитви за победата на руско въоръжение. Вярващите се молят за него Божиите колене и със сълзи на очите си, "- каза протойерей Грегъри Lysyak.
Все още няма думи да се опише зверствата на германците в Ржев. Ужасно впечатление мъртъв град. На левия бряг, където бизнес и жилищната част на града, пълзи някои други хора. И на десния бряг, на така наречената съветска страна, където имаше бизнес част, няма да се срещне почти безлюден. И градът нямаше 55000 жители. ... Минахме на улицата Vorovskogo, добиван от германците под грижите на града, както и във всеки оцелял дървена къща са открити телата изстрел, задушава, стъпкани до смърт от германски ток жителите на тези къщи на мирното население на града - и възрастни хора, жени и деца.
Това е номерът на къщата 49. В долния етаж на къщата, в средата на стаята и коридора, лъжата в най-различни позиции в рамките на тялото на собственика на семеен дом, на Sadova служител: го със счупена глава и токчета обезобразено лице, застрелян на жена си, изнасилена и удушена най-голямата й дъщеря Зинаида 18 години, син на Валентина 15 години, убит от упор с пистолет в дясното му око, и другите деца, завършващи петмесечно бебе в пелени с куршум в главата му, изхвърлен от леглото на пода. Едно от момичетата, 12 години, остана седнал на перваза на прозореца и с кол рана в сърцето с ръцете си нагоре, да отворя очи в ужас, като израз във всичките му поза молби за милост. Номерът на къща 47 открихме шест тела - три жени, момичета и две малки деца. И така - в редица къщи от двете страни на улицата. Същата картина за гражданска, Волга и други улици.
Всички оцелели жители, наброяващи около 200 души, германците бяха отведоха в Застъпничество църква; врати бяха затворени плътно болтове, църквата се е добивало да го взриви с тези последни останки от цивилното население на Ржев. Червената армия навлиза в града преди това престъпление бе доведен до своя край. Посетихме този храм. Дийкън F. Тихомиров, един от очакване на смъртта му в храма, с вълнението от говорим за това как нещастни души бяха гният в църквата в продължение на два дни без храна или вода, в очакване на съдбата си; в непоносима жажда ближе мръсен сняг, потънал в храма през счупеното стъкло; не може да се успокои не спира да плаче и крещи деца. Червено, открит в храма за дълго време, не освобождава от прегръдката му щастливи хора.
В града Sychevka, включително изгарянето, както и германците бомбардирани сгради, убити музей с пет хиляди картини, сред които картини на Репин, Левитан, и други водещи фигури на руското изкуство. Тук е починал взриви сградата на училища и всички комунални услуги и общински институции. В този град, германците по време на отстъплението разрушена от експлозия всичките седем православни и Стария вярващ църкви в града, в това число две катедрали ...
В Вязма германци, разрушени по време пенсионирането си, както и някои от най-добрите църкви: Dukhovskoy, Тринити, и др ... Градът е като огромен мъртъв гробище бомбардиран, унищожени, изгорени къщи, отсечени паркове и градини: от 5500 сгради са оцелели само 51 на малка къща в покрайнините на града. Всички експлодирала и изгорена от германците по време на отстъплението, въпреки че повечето битки в Вязма не е бил и не е стратегически съображения германци обясняват своето варварство не може да бъде навсякъде ... - смърт и разруха.
Колко зло той донесе в света на хитлеризма! Как отровен зловонния поток, тя се изсипва върху лицето на земята, унищожавайки вековна култура, оставяйки след себе си нищо друго освен разрушение и универсална скръб. Ужас, негодувание, омраза на насилника - това са чувствата причини нацистът варвари всеки честен човек. Задължение за народите - за да спре притока на беззаконие и насилие, за да се освободи угнетените страната от ужасите на поробване фашизма и да се върне мир на народите ...
Религиозните хора не могат да гледат на събития, различни от очите на вярата. И те виждат в това застроена успех на нашата Червена армия тактилни Божията помощ руско въоръжение Божията помощ за добра кауза. Те виждат и чувстват, че Бог благославя само война на гражданите срещу нацистките окупатори. В крайна сметка, в победата над тях е залог прекратяване на нацистка зло, благоденствие и сигурност на живота на човешката култура. "
окупационните власти са сметнали за духовенството и вярващите като съюзници на нов ред. надявайки се, че преследването на църквата, свещениците и вярващите не се поддържат от хората и предизвика съпротивата на Съветския населението. Централен офис Специален отдел сигурността на Райха по църковните въпроси е създаден, който контролира дейността на религиозните организации и вербуват агенти сред духовенството. Той също така разработва и поддържа религиозно движение като враждебен към болшевизма.
И вярващите започнаха да се върне в храмовете скрити от иконите на атеисти режим, църковни предмети. Хората видяха в германци доставчици на атеисти болшевики. Германските власти пък търсят свещеници, за да отворите църкви. Много свещеници по това време са били унищожени, а други са били гният в лагери. Но имаше и свещеници, подаде оставка достойнството си в годините на репресии и да започне да служи в съветските институции. И тези, привлечени от новооткритите църквите.
Расистки теория ще определи съдбата на Православието в случай на победа на германския фашизъм. Православието просто не би било. А новите проповедници на новата религия на фюрера, лишена от християнските догми ще бъдат създадени вместо свещеници. По този начин, сътрудничество, за сътрудничество руски свещеници с германските власти в окупираните територии, е обречен на неуспех.
Въз основа на книгата Zobern В. "Бог и победата: Вярващите в голямата война за Русия," Москва "Eksmo", стр. 141-185.
Свързани статии