На въпрос Шейх Мохамед ибн Салих ал-Uthaymeen, Аллах да се смили го Аллах и да ни донесат полза от познанията наляво, за да ги: "Какво е определението на вярата (Иман) от Сунната уа л-Джама, както и дали то се увеличава и намалява?
Той така се смили над него, той каза:
Вяра (Иман) в Сунната WA л-Jamaa - това е потвърждение на сърцето, езика и изказване акт тялото. Затова тя включва три неща: 1) потвърждаване на сърцето 2) изговорихме език 3) делата на органите на тялото.
Ако това е така, то това увеличава и намалява. Защото сърцето е различно потвърждение. След потвърждение на историята не е равно на потвърждение след приключване на проверката, както и потвърждение на човешката история не е равно на потвърждение на историята на двама души, и така нататък. Ето защо, Ибрахим, мир на праха му, каза: "Господи мой! Покажи ми как да му дадеш живот на мъртвите ". Той каза: "Не ти вярвам с?" Той каза: "Разбира се! Но аз искам сърцето ми се успокои. " Вярата се увеличава в резултат на потвърждаване на сърцето и ума. Един се чувства в себе си, когато е в Меджлиса споменаването на Аллах, където [чува] инструкции споменават от рая и ада. Тогава вярата му се увеличава, сякаш го вижда със собствените си очи. И когато той е в забвение и напускане на Меджлиса на това убеждение е намалена в сърцето му.
Иман също се увеличава, защото на думите. Който споменат Аллах не е равно на десет пъти, които го споменати сто пъти. Вяра втория много повече. А също и вярата на този, който се покланя по смислен начин ще бъде по-голяма от вярата на този, който прави пропуск му.
Така е и с делата. Ако човек ще извършат актове на органите на тялото му повече от другия, тогава вярата му е повече от вярата се ангажират по-малко престъпления. Това дойде в Корана, искам да кажа потвърждаване на увеличаването и намаляването на вярата. Аллах казва: "... някои от тях са направили изпитание за невярващите, за да се уверите, тези, които бяха дадени на Писанието, за да се укрепи вярата на вярващите ..." и: "Когато изпратен сура, сред тях е този, който казва:" Чия вяра става по-силен от това? "Що се отнася до тези, които не вярват, вярата им се засилва от това, и те се радват. И тъй като за тези, в чиито сърца е заболяване, добавя съмнение за тяхната съмнение, и така те ще умрат неверници. " В автентичен хадис на Пратеника на Аллах, мир на праха му, той дойде: "Аз не виждам аз направих един от тези, които има по-неблагоприятно положение в съзнанието и религията, които биха искали всеки от вас до точката на причина да се лиши предпазлив човек! ".
Така и вярата се увеличава и намалява.
Въпреки това, какви са причините за нарастване на вярата?
За да се увеличи вярата има причина:
Първата причина. познание Аллах по неговото име и атрибути. Всеки път, когато едно лице е повишаване на информираността относно Аллах, Неговите имена и качества, без съмнение вярата му се увеличава. Ето защо, ще откриете, че знанието на собствениците, които знаят имената на Аллах, който не знае, от друга, по-силна вяра от тази страна от другата.
Втората причина. отражение върху знаците на Аллах, свързани с Вселената и законите на шериата. Всеки път, когато човек мисли за творения на Аллах - знаците на Вселената, тя увеличава вярата. Всемогъщия Аллах казва: "На земята са признаци за убедени хората, както и на себе си. Не виждаш ли? "Стихове, сочещи към нея много, имам предвид стиховете, които показват, че лицето, което се увеличава вярата чрез медитация върху вселената.
Третата причина. много поклонение. Всеки път, ще се увеличи човешкото поклонение, чрез това ще увеличи вярата му, било то вербално или практически поклонение. Споменаването на Аллах увеличава вяра и молитва, пост и Хадж увеличение вяра в количество и качество.
Що се отнася до причините за намаляването на вярата, а напротив:
Първата причина. непознаване на имената на Аллах и Неговите качества води до намаляване на вяра, защото намаляването на човешкото познание за Аллах и Неговите качества намалява вярата му.
Втората причина. изоставяне на размисъл върху знаците на Аллах, свързани с Вселената и законите на шериата. Това води до намаляване на вярата, или поне го и липсата на растеж спре.
Третата причина. извършване на грешни действия. Наистина извършване греховни дела има огромно въздействие върху сърцето и вяра. Ето защо, на Пророка, мир на праха му, каза: "прелюбодействат не е вярващ в момента."
Четвъртата причина. изоставяне на поклонение. Изоставяне на поклонение е причината за намаляването на вяра. Въпреки това, когато поклонение е било задължително и е оставен без никаква основателна причина, този пропуск, той е осъден и наказан. Но ако не се покланяли желание или задължително, но това не е направено, поради основателна причина, този пропуск не се хули. Ето защо, на Пророка, мир на праха му, наречена липсата на жени притежател на разума и вярата. Причината за липсата на вяра той нарича на менструалния цикъл, когато жените не се молят и не бърза. В същото време той не е обвинен за изоставянето на молитва и пост по време на хайда. Напротив, тя е предписанията. Но поради факта, че тя е лишен от действието, което прави един мъж, а след това тази страна получава пропуск.
[Събиране на фетви и послания на Sheikh Мохамед бин Салих ал-Uthaymeen, първият обем, ръководителят на "Иман и исляма"].
Malik Abu Haatim [islamcivil.ru]
Свързани статии