на тема "Развитие на Другия в света на комуникацията психология Виготски"
Виготски комуникация психология знания
Александър изпълнени Luferova
Лев Виготски - ярка личност в психологията. Почти всички области на психологията, той въведени нещо ново, някаква нова гледна точка, линия на мисълта, и много от неговите идеи са все още в сила и днес. Особено известен със своята културна и историческа теория и теорията на развитие. Виготски е марксист, така че на базата на неговите теории полагането на "основите на диалектиката" и индивидуалното развитие на Виготски е предложено да се разглежда в контекста на културата на страната и на етапа на развитие на своята политическа система. Преди Виготски, човешкото поведение се опитва да доведе до сложни отражения (Сеченов / спондилит училище - по посока на психологията - психофизика, рефлексология), той също дойде на факта, че все още е твърде опростен поглед, и че той не обхваща цялото многообразие на човешкото поведение се проявява и Той предложи да се помисли за феномена на човешкото поведение - в резултат на дейността на личността му като цяло. Т.е. Стигнах до необходимостта от по-цялостна представа за човека. Точно както погрешно да се разглежда човешкото заболяване - така, както му диагноза, забравяйки за много човешката природа, така и тук - разглеждат само рефлекси, макар и сложен - това означава твърде много, за да се опрости и механизира явлението в процес на проучване. Колкото повече, че човешкото поведение (по-висши умствени функции, ДПФ) просто не се вписват в отредения рефлексите рамката.
Когато хората говорят един и същ "стойност" език, което означава, че те се разбират помежду си добре. Има версия, че Съветският съюз заради това е толкова непобедим във Втората световна война, тъй като голямата маса от хората са обединени от общи цели, идеи, ценности, идеали, общ език. И всяка такава мощна организация (същите като нацистка Германия или сектата на Червените кхмери в Камбоджа, или дори всяка организация), трябва да се култивира определен общ поле, за да се разберат един друг, и следователно могат да се споразумеят и да работят заедно и съ-режисьор. Друг въпрос - идеалите на свръхмощните организации често десния разменени - в сравнение с хуманистичните ценности, както и значението на живота на всеки човек.
Но има препятствия по пътя на разбирането на другия. В допълнение към културните различия (в традиции, ценности, език и т.н.), има и проблемът с ограниченото мислене на някои групи от хора. Ако човек расте в среда (в обществото), където почти всеки въпрос има само един верен отговор, както и не повече (или да се оттегли!), Това значително ще затруднят комуникацията му с хора от други групи от една и съща страна, да не говорим нищо за други култури и цивилизации. Т.е. когато едно дете учи, че винаги има само един верен отговор, е вероятно да расте с стеснен начин на мислене и няма да се опитаме да разберем и да се чувстват, от друга, и отрече (или), за да го осъди. Това може да се види в някои семейства, религиозни хора (например православна), бизнесмени или комунистите. Можете да дадете пример за неразбиране от друга - когато се опитват да диалога между различните култури, когато европейците пристигнали на островите на Океания, и видях, местни жители, които са били приети да ходят голи, както и да имат свободен секс един с друг, но те бяха щедри и честни европейци - счита първият от злото си и грешен. Когато излезе от техния морал и религия, къде, да, това е грях и порок. Те излязоха с критерий си на друг народ. Те считат, че техните традиции и култура не като явление, известно по-рано неизвестен природен феномен. Не се прави разлика между себе си и тях, като не надхвърлят тълкуването на собствената си култура, че се чувстват странно и порочен. Такава гледка е твърде стеснен отново. Той е насочен не към четенето и изучаването на "другостта" и да "тъпча" още в тяхната същата рамка.
Същата липса на разбиране на другия може да се илюстрира с различни мисионерски акции. Искам да кажа, например, като в роман на Шарлот Бронте "Джейн Еър" - един от героите - ревностен вярващ ревностен млад мъж щеше да отиде до Индийския колония, да преподава там аборигените на правилния път. Тук въпросът под въпрос. От една страна, защото ние можем да приемем, че тези хора харесват идеята за вярата му - и те ще я приемат и ще бъдат по-щастливи (или "спасен", например). Но помисли оригинален потомствен вярата на някого - дали е поклонението на духовете на предците, или духовете на животни или Дзен будизма - долу, както и недостоен за неговата вяра - християнство, например - това също не означава да чуят другата. Да приемем себе си като "по-горе" нивото на развитие и духовност - е доста странно и дори погрешно, защото не може да има истински критерии, особено ако става дума за различни културни традиции. Това е като да се сравняват с камила и слон. И какво? Те са различни. Така че тук: в една такава съдба - и той е роден на аборигените в Австралия, а другият - в цивилизована Европа - и това - един от тях е по-добър от друг? Не. Те просто са различни. И никой не е по-добре или по-зле. И дори развитието тук е относително. Просто да вземе това предвид Виготски - и това последвано от разпоредбите на Маркс - това местообитание определя посоката на развитие на човека и неговите нужди. В края на краищата, това не може да бъде със същите идеали и индиански.
Всички хора са обединени като братя и техните култури се слеят в екстаз смесица - в крайна сметка разбиране расте - утопия. Един дори не е образован и внимателен човек се стреми да майстор, може би, на голям брой практики, дори и на когнитивното ниво - това е, да ги опознаят. По този начин, той ще бъде в състояние да се включат повече и повече от други хора в тяхното разбиране за областта (както и в реалния свят).
Връщайки се на взаимодействието между себе си и другите - култура в действителност - това е елемент на медиацията - това е вътрешен, който беше изтеглен на повърхността на съзнанието на различни хора и въплътен / манифест в реалност. Тези паметници - това е най-големи "нодули на памет" - "да не забравя." Човек се стимулира от външната страна, създаване на подобни "хакове" в околната среда, в околния пейзаж. И това не е само спомен. Цялата култура, целият език - система за посредничество. Ние не правим директно нещо общо, не се колебайте, мисля - и често чрез системата на езика. Думи за нас като "контролни бутони" отвътре и отвън. Те работят с някои асоциативни връзки в мозъка, се забавя, което води до различни чувства и емоции (всеки има свои собствени), и т.н. Т.е. взаимодействието на себе си и другите е важно, че декодирането на различни думи и ценности настъпили прав. В противен случай е възможно загуба на смисъла (оригиналния шифър, по същество) и недоразумения. Както и в случая на неуспешен междукултурния диалог между островитяните и "цивилизовани" европейци.
Друг от понятията, използвани от Виготски - интернализация. От раждането, ние имаме тези или други психични функции и всеки от тях е биологично определена. Но обществото не може да окаже никакво влияние върху този аспект на човешкия живот. Вижте пример за вяра. Първоначално волеви компонент на детето не е (защото тя по-късно ще новообразувание), така че трябва да посочите друг "отнемане", "ела", "задържани". След това, като от другите, този опит на детето започва да използва вече собствен целеполагане и произнася първите шумни "Сега ще отида и ще отнемат играчките, плюшено мече, за да сложи в килера, а колите -. В полето" И последният етап на действие е напълно завит във вътрешен план, и изглежда като цяло за пропускането на ненужни подробности.
Като заключение може да се каже, че светът, в който възприемаме и отчасти чрез друг / друга. Че другите типове референтни стойности - от детството и продължават през целия живот. Ние се сравняват с другите, за да разберем кои сме ние. Супер-его, също - разположен сред нас като един вид "идеална за другия", към която се стремим. Има една поговорка: "Кажи ми кои са вашите приятели. - и аз ще ти кажа кой си ти" Нашият кръг от приятели, от една страна, ние сме избрали, и от другата страна, както и оказва влияние върху нас, нашето отношение, разположение, движение и развитие - и ние се отрази на нашата околна среда, и това е при нас. Целият свят и цяла човешка култура е пропита с "идеята на другия." Имам един приятел, винаги е под друг ъгъл, различен поглед, различен поглед. И така всеки "други" е ценно, всеки друг може да се научи нещо.
Все още е възможно да се спомене, темата за разбиране на един човек от друг по начина на хуманизма и християнските традиции. Ако има разбиране (или искат да разберат) и приемането на един от друг - по този начин, няма милост, доброта, прошка. Така че, не е любов, както и нещо добро (положително) отношение към другите, пожелавам го добре, възможност да го подпомага, подкрепа и т.н. Изглежда, че това е, което ни прави хора. Когато той е готов да помогне на другите. Желание да отхвърли предразсъдъците и агресия към друг човек, който е бил, и да помогне по някакъв трудна ситуация. Разбира се, идеята не е в цялостен благотворителност - подходящ и неподходящ - или в прекомерна загуба на собствените си сили - и просто способността на щедрата подкрепа на един друг. Разбира се сега, когато благотворителност и доброволен труд - е модерен тенденция, тогава аз мисля за себе си - "кой ти помогна, и защо или защо не помага." И в крайна сметка се оказва, че за да помогне на другите да се нуждаят от сила, енергия, мотивация - и те не винаги имат. Ето защо е необходимо да се помогне, когато знаеш точно какво и на кого - и не бързайте да се всеки проект, тъй като "добре, това е страхотно. - да помагат на другите" Въпреки, че защо не проверите за себе си - особено подходящ за мен "е това" добрите "дейности? Или е по-просто да ми се изчерпи? ". Например, за да се готви супа за бездомни или пишат писма самотни баби и дядовци в старчески домове и болници. Оказва се, че тази помощ на другите, също се нуждаят от много енергия, въпреки че изглежда, че не е - да се напише писмо веднъж месечно, нищо сложно в действителност. Всичко това е въпрос на избор. Но се насилвате да помагат на другите едва ли си струва. защото едва ли прави чрез сила ще доведе до желания резултат (тук трябва да погледнете на ситуацията). От друга страна, тези дейности могат да намерят себереализация, да се чувства нужда от някого. Това е много полезно. Това е страхотно, когато хората се намират в нещо, да намерите нещо свое, отколкото да живее и къде да черпим сила и вдъхновение.
И искам да добавя, за да чуят интересна идея, че "любовта възниква, когато хората се разделят между някаква обща болка." Това е като нов изглед на един стар проблем: има не само разбиране и приемане на другите, но също така и прошката, милостив отношение към него (когато приятел дава лице на "правото" да бъдеш себе си и това отнема толкова) и доброволно (естествено) приемане, болка на дивизията - всяко друго предишно или просто съществуващата тук сега. Всички заедно - това е като "благодат", която е достъпна за нас в този свят ( "благодат" - като един вид крайната мярка за добър подарък за мъж, "спасение чрез приемането на другия").
Болката понякога свързва хората. Или се свържете - или обратното създава пропаст между тях - например, когато един човек е оставен сам с неговата трагедия - и не може да каже на никого за това, но никой не иска - тя създава в него дълбока рана, и го изключва от останалите. С течение на годините, тя може да се влоши, ако болката не се изразява на глас, не се споделя с никого, само. Когато човек казва нещо друго - той като че ли никой в този свят с мъката му - и никой няма "кръст". Това вече е много - просто някой слушал посмял да кажеш на някой, да не бъде сам със запечатани от цялата вътрешна рана. Ако човек се страхува да каже на приятели или познати, понякога той решава да отиде на психолог - и това е по-добре, отколкото ако той продължава да мълчи за нещо, което го разяжда отвътре. Имайте реши проблема, говори за това, виждаме, че това не е толкова ужасно, или обратното да вземе цялата си ужас - това помага на човек да избяга от вакуума на самота, излекуват раните отново, за да се свържете с други хора.
Поставен Allbest.ru
Свързани статии
Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!