Икона "Успение Богородично". В началото на XIII век. От десятъка на манастира в Новгород
Богородица - единственият човек, чието тяло е удостоен да се превърне в избрания съд за без объркване, неделима връзка на Божественото и човешкото естество на Богочовека - Божият Син. Тя бе присъдена тази чест и слава благодарение на неговата висока чистота сред мъжете достигат праведен живот (а не автоматично "Нейният непорочното зачатие от родителите си" се смята, че католиците, Дева лишава индивидуалната й заслуги). Възхвалява Църквата над всички светии и дори силите на небето, на Божията Майка - първият застъпник пред Бога и човеците помощник. След възнесението на Господа на Дева Мария остана на партерния превозвач на човешката природа на Спасителя и Неговия жив доказателство за Бог-мъжественост.
Според волята на Своя Син на смърт на кръста, на Божията Майка е живял под грижите на апостол Йоан. и в негово отсъствие - до къщата на родителите си, в района на Елеонския хълм. За апостолите и всички вярващи, че това е утеха и назидание. Говорейки за тях, на Божията Майка каза за чудотворните събития на Благовещението. bezsemennogo концепция и неподкупен от раждането й на Христос. Неговата ранна детска възраст и през целия си живот на земята. Подобно на апостолите, тя твърдеше, християнската църква с неговото присъствие, слово и молитва. Апостоли почит към Пресветата Дева е изключително. Чрез приемането на Светия Дух в изключително важен момент деня на Петдесетница, те бяха в Ерусалим, за да служи за спасението на евреите, и искат да видят повече и чуя от божествената си дума. Много от наскоро просветен чрез вяра дори идват от далечни земи в Ерусалим, за да видят и чуят Пречистата Дева Мария.
По време на преследването, издигнат от Ирод в новосъздадената църква на Христос (Деяния 12: 1-3.), На Света Богородица, както и св. Йоан Богослов в '43 бе вторият път емигранта: оттегля в Ефес в Мала Азия, която е паднала да проповядват евангелието партиди апостол Йоан Богослов. Тя е и в Кипър на Лазаровден четирите, има episkopstvovavshego, а на Света Гора Атон. от които, казва Стефан на Света Богородица пророчески заяви: "Това е място, аз ще бъда в партидата, предоставени ми от Син и Бог мой. Аз ще поставя покровителка и Бог Hodataitsa за това. "
"Тя беше девствена не само тялото, но и душата, смирена сърце, съобразителен в думи, разумен, nemnogorechiva, любител на четенето, трудолюбив, целомъдрени в реч. Това беше едно правило - никой да се обижда всеки blagozhelat, почитат родителите си, а не да завиждам равен, избягвайте показност, да zdravomyslennoy да обича добродетел. Когато все пак ще израз обидени родители, когато бях в несъгласие със семейството? Когато се гордеем пред скромен, той се засмя слаб, стояла настрана от бедните? Тя не е имала нищо сурово в очите, нищо необмислени думи, нищо неправилно в действията: движенията са скромен, тих протектора, гладка глас; така че твърдата форма на нея е израз на душа, олицетворение на чистота. Всичките му ден тя отиде към публикацията: сън отдавали само от нуждите на търсене, но също така, когато тялото на апартамента си, тя се събуди духа, повтаряйки в съня си да четат, или да мисля за изпълнение на поетите намерения, или prednachertyvaya новото. За да излизате от дома си само в църквата, а след това в придружаващи роднини. Все пак, въпреки че е извън дома си, придружен от други, но най-доброто за себе си настойник, че е сама; Други защитени само тялото си, но обноски Тя самата blyula ".
Обстоятелствата на Успение Богородично, известен в Православната църква от апостолски времена. Тази традиция е подробно събрани и описани в църковната история на Никифор Калист в XIV век. Успение Богородично е в '15 при възнесението на Господа. или в 48 АД
По времето на благословена си Успение на Света Богородица, се върнаха в Ерусалим. Дни и нощи прекарани в молитва. Често Света Богородица дойде на Божи гроб се кади и коленичи. Не веднъж опитали врагове Спасител обезкуражи гостуващия светия си място и бижута от главните свещеници да арестуват за защита на Светия Спасител. Но на Света Богородица, никой не се вижда, продължава да се моли пред него.
В едно от тези посещения, Голгота пред нея, архангел Гавраил се появи и обяви преместването на неговата рано от този живот към небето, благословен до века. Залогът на Архангела й даде палмово клонче. С Celestial новини върна Дева Мария във Витлеем три Тя служеше камериерки (Sepphor Evigeey и Зоил). След това тя донесе праведният Йосиф от Ариматея и учениците на Господа, които предвестник предстоящото му Успение Богородично.
Въведение Богородично се моли също, че Господ е изпратил да я апостол Йоан. И Святият Дух възхитен от Ефес, движещ се в Ierusali до мястото, където лежеше на Божията Майка. След молитвата Богородично кадят и Джон чу глас от небесата, който заключи, молитвата си с "Амин". Божията Майка забеляза, че гласът е предстоящото пристигане на апостоли и светци безплътните сили на. Апостолите се стекоха, казва св. Йоан Дамаскин, като облаци и орли, който да служи като на Божията Майка. Виждайки един с друг, апостолите са били щастливи, но озадачен взаимно питат защо Господ ги събра на едно място? Св. Евангелист Йоан, със сълзи от радост ги поздрав, той каза, че на Божията Майка е времето да се премине към Господа.
Отивате на Божията Майка, видяха милостив си седнал на леглото, изпълнението на духовна радост. Апостоли я поздрави, а след това каза за прекрасния възхищението на всеки един от тях от Далечния места на проповедта. Въведение Богородично, прослави Бога, че е чул молитвите й и да изпълни желанието на сърцето си, и започна да се говори за предстоящото си смъртта. По време на този разговор, също по чудо се появи, и Павел с учениците Си: Дионисий Ареопагит, Hierotheos прекрасен, божествен Тимотей и други сред 70-те апостоли. Всички те, взети заедно със Светия Дух, че те удостоен благословията на Света Богородица и великолепно организираха погребението на майката на Господ. Всеки един от тях извика тя на себе си по име, благословена и даде висока оценка на вярата и тяхната работа благовестие на Христос, всеки иска да вечно блаженство и се помоли с тях за света и за благосъстоянието на целия свят.
Тогава дойде трета часа, когато трябваше да се случи Успение Богородично. Flushed много свещи. Светите апостоли с песни, заобиколени от великолепно украсени с едно легло, на която бе излегнала Непорочното Богородице Дево. Молеше се в очакване на резултатите от тях и идването на Своя Син и Господ копнееше. Изведнъж oblistal неизказана светлина на Божествената слава, пред когото бледи светещи свещи. Тези, които са видели в ужас. Топ място, тъй като изчезна в светлината на огромната светлината, и сам ходи Царят на славата, Христос, заобиколен от множество ангели, архангели и други небесни сили с праведните души на патриарсите и пророците, като веднъж свидетелства Богородично. Виждайки Своя Син, възкликна Дева Мария "Душата ми величае Господа, и духът ми се зарадва за Bose, Спасителю мой, Ти си сияе по скромното служители" - и се надигна от леглото, за да посрещнем Господа и Му се поклониха. Господ я кани на жилището на вечен живот. Без никакво телесно страдание, сякаш в приятен сън, Богородично даде душата си в ръцете на своя Син и Бог.
След това започва радостен ангелско пеене. Придружаващ чиста душа Булката на Бога с благоговение като небесната царица, извикаха ангелите, "Здравей, благодатна! Господ е с тебе, благословена си ти между жените! Ето Кралицата, Bogootrokovitsa, Елате, да си вземе портата и УИС premundane podimite завинаги Майката на светлината; Ya бо vserodnoe в името на спасението byst човека. На Nyuzhe vzirati Това не може и достойно честта vozdati слаб "(строфа празник" Господи, аз извиках "). Cloud Gate са се повишили, се срещна душата на Света Богородица, херувимите и серафимите щастлив да я хвалят. На благодатта на лицето Дева Мария блесна със славата на Божественото девство и тялото разлято аромат.
Дивна е бил живота Богородично, Успение Богородично и я като светата Църква пее: "Бог на дисплея на вселената на теб, на кралицата, и чудесата, които надхвърлят законите на природата. И докато той продължаваше Рожден Вашият девствеността, и са държани в гробницата на корупцията дал на твоето тяло "(канон 1, Одата 6, tropar 1). За по-голяма прослава на Пресвета Богородица всемогъщата сила на Бог да изцелява болните с вяра и любов, да се докоснат до свещената носилката.
Скърбят отделянето им от Божията майка на земята, апостолите започнаха погребвайки я чисто тяло. Свети Апостоли Петър, Павел. Джеймс, а другият измежду 12-те апостоли, понесени на раменете си легло, на което лежеше тялото на Дева. Свети Йоан Богослов отидох напред с светлинен небесен бранша, както и много други светци и верен придружени погребалния носилката със свещи и кадилници, пеене свещени песни. Тази тържествена процесия започна от Сион, през всички Ерусалим, за да Гетсимания.
Първият път, когато тя се движи през всички чисто тяло на Дева Мария и всичко върви си vnezapno появи обширна и Radiant облак кръг, като корона, а хорът на апостолите се присъедини ангелско лице. Чух, пеенето на небесните сили, славещи на Божията Майка, която отекна гласовете на земята. Този кръг с Небесните певци и сияние се премества във въздуха, придружено с шествие до мястото на погребение.
Невярващите жителите на Ерусалим, засегнатата извънредно величието на погребалното шествие и озлобен почести оказана майката на Исус, беше казано, че първосвещениците и книжниците. Изгаряне от завист и отмъщение за всичко, което им напомня за Исус, те изпрати слугите си на тези, които придружени разпръсната, а самото тяло на Божията Майка изгори. Възбудени хора и войници се втурнаха към яростта на християните, но короната на облак, който придружава процесията във въздуха, падна на земята, като че стената я затворена. Преследвачите чуха стъпки и пеене, но никой от конвоирането виждал. Много от тях са слепи.
Еврейски свещеник Affoniya на завист и омраза към майката на Исус от Назарет е искал да свали погребението на носилката, върху която лежеше тялото на Пресветата Дева, но ангел Божий невидимо отделение на ръката си, че докосна ковчега. Виждайки това чудо, Affoniya разкая и с вяра призна величието на Божията Майка. Той е получил изцеление и се присъедини към редиците на придружаващите тялото на Дева Мария, като става ревностен последовател на Христос.
Непорочното Богородице, тялото е погребан в семейната гробището на родителя. Светите предшественици на Бог Йоахим почина 80-годишен мъж за няколко години след влизането в храма на Въведение Богородично. Св. Анна, остави вдовица, се премества от Назарет в Йерусалим и е живял в близост до храма. В Ерусалим тя купи две имоти: Първите пред портите на Гетсиманската градина, а вторият - в Йосафатовата долина. През втората имението тя организира крипта за починали членове на семейството, където е бил погребан с Йоахим.
Мъдростта на Бога гледане на апостол Тома не е била да присъства на погребението на майката на Господ. Пристигайки на третия ден в Гетсиманската градина, той хвърли горчиви сълзи пред надгробната пещерата и шумно изрази съжаление, че последният не е получил благословията на Божията Майка и сбогува с нея. Апостолите, в сърцето на жалко за него решава да открие пещерата и да му даде утеха - почитат свещените останки на Приснодева. Но отварянето на ковчега, те го намери сам погребението й саван и направена по такъв начин, в красивия възнесението на Въведение Богородично с тялото в небето.
Вечерта на същия ден, когато апостолите се събраха в къщата, за да си помагат с храна, тя е на Божията Майка, и каза: "Радвайте се! Аз съм с вас - през всичките дни. " Това толкова доволен от апостолите и на всички, с тях, че те вдигна хляба, който влезе на мястото на една маса в паметта на Спасителя ( "на Господа") и възкликна: ". Св.Богородица, да ни помогне" (Това е началото на реда на движим принос Панагия -. Обичая на предлагане вълна от хляба в чест на Богородица, която е и до днес запазен в манастирите)
Колан на Дева Мария, светите й облекла, съхраняват и споделят с благоговение в лицето на земята, освен, създаване и работа чудеса. многобройните й икони изливат навсякъде токове изцеления и знамения и святото й тяло, възнесе на небето, е показателно за нашето бъдеще остава с него. Това не е оставено на случайна променлива преходно Mira, но несравнимо по-възвишено славното възнесение на небето.
Така че това не е празник смъртта на Дева Мария, и радостен празник на Възкресението на Нейно. Християните не се страхуват от смъртта, подготвяйки се за него като за среща с Господа. Въпреки това, Бог благоволи да не просто да вземем душата си в царството на Бога, но също така и да се отърве от корупцията дал на тялото й, в която въплъщение на Божия Син. Тялото й не само е осветена, тя става все по всички небеса, целият космос, а не на Nevmestimogo! И тъй като на празника на Успение на Света Богородица също име Великден.
Празник на Успение Богородично с особена тържественост се извършва в Гетсиманската градина, на мястото на погребението й. Никъде сърце не е тъжно при раздялата с Божията Майка и никъде повече ликуващ, убеден в своята predstatelstve за MIP.
Свещения град Йерусалим е отделена от маслини (маслини), планински Йосафатовата долина или Кедрон. В подножието на Елеонския хълм е Гетсиманската градина, маслинови дръвчета, които дават плод сега.
Консервирани доказателства, че в края на VII век над подземната църква Успение на Света Богородица, е имало на горната църква с висока камбанария, която се вижда купол църква на Възкресението на Господа. Следи от тази църква вече е в очите. През девети век в близост до църквата подземен Гетсимания е построен манастир, където монасите се трудили над 30.
По-голяма унищожаване претърпя храма в 1009 от гонител на светите места Хаким. Значителни промени, следи от които остават и до днес, изработени кръстоносците през 1130. Но въпреки унищожаването и промяната, се запазва общата начална форма на кръст плана на храма. На входа на храма от двете страни на железни врати четири мраморни колони. За да влязат в храма, вие трябва да отидете надолу по стълбите на 48 стъпки. На етапа на 23-ти от дясната страна се намира и параклисът в чест на светите Йоаким и Ана Bogoottsev тяхната гробница, а напротив, от лявата страна - параклис на праведния Йосиф сгодената с гроба му. Дясната параклиса принадлежи към православната църква, а отляво - арменско-григорианския (от 1814).
са две малки вход към гробницата на Божията Майка: включва западната врата, и тръгнете на север. Храм на Благословения покрити със скъпоценни завеси. Погребални легло на Божията Майка, издълбани в камък образа на еврейските гробници и много прилича на Божи гроб. За погребение Мястото е на олтара на храма, която се прави всеки ден Божествената литургия на гръцки език.
Покров Богородичен
Религиозната процесия отива в Гетсиманската
На Бъдни си запазена девственост,
в покой Мира не е напуснал Ти, на Божията Майка:
Ти починал на стомаха, Мати съществува, дали стомаха
и молитвите на izbavlyaeshi ти от смърт душата ни.
Св.Богородица, ни спаси!
Свързани статии