Поради особеното значение на Божествената литургия в извършването й тайнството Евхаристия Църквата е довело до нейното изпълнение на подробни разпоредби. Извършването на място литургия може да бъде само църква, посветена епископ или като освети и прати Епархийския митрополит antimension. В последния случай се извършва "на услугата, Како осветен ефрейтор е положителен в новосъздадената храма, епископ на архимандрит или игумен, или протойерей или презвитер, избори за тези неща и умения" (Голямата книга на нужди). И в двата случая, на освещаването на храма се нарича велик. Ако на освещаването на църквата по време на възстановяването му, или по друг начин да се повредят или разклати трона, или ако в храма ще бъдат осквернени от езичниците и еретиците, великият благословията на повторенията. При ремонт на храма, когато на престола не се движи, или ако миряните по време на всяко произшествие докосна на престола, и на другите свети места или е друго нарушение на правилата на поръчката - сложи малко освещаването на храма, който се провежда чрез поръсването със светена вода, след четене две молитви "в подновяването на Божия храм" (Голямата книга на нужди). молитви за четене обикновено предшествани молебен канон храм почивка и ниско ниво на водата освещение.
Във всеки място, различно от осветен православен храм и Светия престол, Божествената литургия не може да бъде. В краен случай, неговото изпълнение изисква antimension, на която, например, в случай на пожар в храма, и завършва в подходящ точкова започна литургия. По това време на Светия Синод е било позволено мисионери inorodcheskih села, намиращи се далеч от храмовете за извършване на Божествената литургия на преносим antimension в храмове и параклиси, както и други сгради, приспособени към него, както и близо до природата.
Осквернения храм за извършване на Божествената литургия е забранено. Ако се появи оскверняване по време на литургия, на великия входа, свещеникът трябва да спре услугата, да консумират хляб и вино са подготвени за тайнството Евхаристия, и след дипломирането си от експозицията, оставете храма. Ако това се случи, след като голям вход, свещеникът приключи литургията, но повечето от тях тук не се ангажират с освещаването на храма.
Древният правило определя времето Божествената литургия на третия час, в нашето изчисление на деветия. Това може да се направи и преди, и по-късно, по искане на обстоятелствата, но не и в следобедните часове, а не преди зазоряване. Единствените изключения са няколко дни, когато литургията "наранят" или свързани с вечерната служба. Този Великден, дните на Великия пост за литургията на подаръци Presanctified, дните на Ева Рождество и Богоявление и дните на Великата събота и Петдесетница.
Свещеникът не може да направи в един ден повече от една литургия. Участие вече е служил като свещеник в един и същи ден в комисията катедралния литургия на друга, е недопустима. На един трон в един ден тя може да се осъществи само една литургия в силата на единството, подадена от Господ Исус Христос на кръста жертвата.
Свещеникът трябва да изпълнява Божествената литургия стриктно за всички неделни и празнични дни, както и литургия от подаръците Presanctified в сряда и петък по време на Великия пост.
Православна църква изисква свещеници адекватно, се приготвиха за тайнството Евхаристия. В служба на Божествената литургия, свещеникът без готвене не е позволено, дори и ако услугата катедрала: тя трябва да бъде чисто тяло, чисти дрехи трябва да бъдат; духовно изисква от него молитвен дух и искрено желание да участваме в светите тайнства. Ето защо, правила, наредби, Устав преди Божествената литургия, той трябва да изпълнява стриктно: а vechra направи или да слушат вечернята вечерня и изваждат някои канони, различни в различни дни: неделя - канон Sweetest Исус, Молитва канон към Света Богородица или канона на Света Богородица, изложи на вечерня в Octoechos и канон на ангел-пазител; от понеделник - канон Sweetest Исус, Молитва канон към Света Богородица и безтелесен сили канон; от вторник - Canon на Господа Исуса, канона на Света Богородица, канон на ангел-пазител, Canon Йоан Кръстител; по околната среда - канон Sweetest Исус, канон на Дева Защитницата, канона на ангел-пазител; от четвъртък - Canon на Господ Исус, Света Богородица Молитва канон, Canon, за да ангел-пазител, канона на светите апостоли и Canon Свети Николай; до петък - Canon Life-Създаване на кръст, Молитва канон към Света Богородица, канон на ангел-пазител; събота - канон Sweetest Исус, канон Акатист на Света Богородица и съща нея (незабавно), канона на светиите и моргата канон. Всички канони трябва да се разглеждат през нощта до сутринта, защото на възможните аварии не е за отлагане на началото на Божествената литургия. На сутринта на свещеника трябва да изпълни или да слушате Midnight, утринната, часа и Canon заедно с молитви за Светото Причастие. Diaconu чете вечерните молитви Шест Псалми и молитви не са необходими, тъй като тайната на молитва постави на свещеника. В момента на услугите, които се изискват съгласно Хартата на каноните и молитвата не трябва да се чете.
Свещеникът или дяконът, подготовка за изпълнението на Божествената литургия, ако той е женен, в деня преди и в деня на сделката, трябва да се въздържат от съпружеско сношение. Яжте храна и напитки можеше само до полунощ, като светата Евхаристия се празнува по правилата, само ако въздържание от храна и напитки (VI Вселенски събор, правило 29; Съвет на Картаген, 419 г 50, 58.).
Има определени състояния на съзнанието, които трябва да се подготвят за prepobezhdat света литургия: разсеяност, която се задвижва от молитва и медитация старателен на Страстите Христови; вътрешен объркване или депресия, които се преодолее отражението на величие ще произвежда в общението на мистерия, и се надявам да го свържете с Христос; униние или мързел, които трябва да бъдат премахнати събуждането и въздържание, и най-накрая, срам или движение на тялото, което е такова изкушение в съня си, когато те са извършени отлив сперма. Ако свещеник се случи с последния началото на тайнствата на Евхаристията, той не трябва. Въпреки това, той може да се чете "служба на жрицата, в съня си изкушен" (Книга на нуждите), след извършване на Божествената литургия, освен ако не е чувство за вина.
Друга голяма пречка за тайнството Евхаристия е вражда със съседи и омраза към тях. правила църковни изискват духовенството не са на път да направят Божествената литургия, е във вражда с никого и не са се примирили. Ако не можете да се примиря наведнъж, което трябва да се помири в сърцето ми и обещаваш да направи мир, когато те срещат за първи път, и едва след това с сърцето на разкаян за неговата недостойнство да пристъпи към тайнството Евхаристия. Всеки гроб свещеник грях е пречка за извършването на Божествената литургия. В този случай, той трябва първо да очисти съвестта си в тайнството Покаяние. Трябва да се помни, че свещеникът прави тайнството Евхаристия, както и други религиозни обреди и тайнствата на църквата, а не заради личните му качества или добродетели, а защото в тайнството на Светото Поръчки той преподава на благодатта и дара да преподават, правото на свещеник и управлява стадо, поверена му, пребиваващи винаги има, освен ако не свален от техния ранг или не е забранено да бъдат пускани. Затова освещаване стойност ангажира свещеник причастие не може да има съмнение, дори и ако той е на път да поклонение не е съвсем достойно. За недостоен, че ще отговори на Бога, и ще получат освещение, тъй като никой не наредби човек действа, и Исус Христос в духа жрец през средата.
Ако тайнството Евхаристия се използва чист пшеница квасно и червено грозде вино, в които по време на принос и от причастието в малка част от вода се добавя и топлина.
Свещеникът трябва да следва хляб за печене общение и винаги да има резервен общение хляб за Агнето и предварително сварени prosphora инспектират за да се гарантира тяхната чистота. Сервиране за Lamb prosphora от които не е разрешено изтеглените частици. Ако свещеникът, наясно с лошото качество на общение хляб, готвя от него, и на Агнето ще направи литургия, той "svyatotatskim грях на греховете."
Същите правила той трябва да се съобразяват и ако чашата не е вино или вода, или ще бъде нечисто. В този случай, трябва да се излива вода или вино в чист съд и се налива виното в чашата с малко количество вода в произношението на думите "и е един от най-войн ребрата копието му probode". След това, с думите "Така взе и чашата, а вечер, като каза: Пийте от нея всички", извършване на цялата тайна поръчката, без произнасяне дума sovershitelnyh и създаване на разпоредби на тока над хляба, ако той вече е осветен. Според Божествената литургия и консумацията на Пресветата тайнството разпилян от потира, водата трябва да се излива отново в купата, вместо топлина, тя се използва за почистване и консумира. Ако преди освещаването на светото потира ще бъде, че не се е добавен водата на вино, то трябва да се направи веднага с изказването на думите: "Има един воин копия ребра Той probode и махай веднага кръв и вода, и като видял svidetelstvova и наистина имам свидетелство за това." Ако се установи, при освещаването на виното, не тече вода, и се влива в разгара на определеното време.
Ако благословената тайнството случайно разлят и свещеникът нямаше нищо да получават причастие, той трябва отново да се изсипва в чашата вино с малко количество вода, когато произнасяше proskomidiynyh думи: "И веднага върви си кръв и вода", както и да направи за вино обичайно посвещаване, като се започне с думите "Така взе и чашата вечерта, като каза: "и така нататък, и действа от, както бе споменато по-горе.
Във всички случаи, спрете литургията, за да се избегне паузата, хорът изпълнява приличен химни случай. Божествена литургия продължава с една и съща точка, където бе спрян от свещеника да се ангажират ритуали на тайните на материята.
Ако свещеникът, че тайнството Евхаристия, забравих, каза той, или не повече от хляба и виното от думи и молитва, на Господа: "Господи, Който Си Дух Presvyatago" или sovershitelnye думи "и да направи ДРК. Той се обърна Твоята Свети Дух", и ще бъде на загуба, осветен Тайнства или не при бездействието това, той трябва да се говори тихо, поставени, който започва с думите "в nosch в nyuzhe predayashesya" с вяра, че светите Дарове осветени, ако не и осветен.
Ако свещеникът пред освещаването е болен и няма да може да завърши на услугата или внезапно умира, услугата остава недовършена. Ако това се случи, след освещаването на храма и да намерят друг свещеник, готов за общение на светите тайнства, той трябва да изпълни Божествената литургия, като се започва от точката, в която е била прекъсната, и консумират светите Дарове. Ако свещеникът не е налице, дякон или някой от благочестиви мъже трябва да покрива даровете на капака, без да ги докосва с ръце. Според свещеника извършва нова пристигането пълен света литургия, с консумацията на старо и ново посвещение. Ако подаръците не са били осветени, свещеник консумира потреблението им осветен, и не го направи, тъй като тялото и кръвта на Христос, както и на блажения хляба и виното. Ако след внезапната смърт на свещеника осветен или unconsecrated подаръци за дълго време ще остане неизразходвана, кисело и консумират тях би било невъзможно, свещеникът е да ги изсипете в течаща вода или да изгори в храма, и пепелта се разсипа в nepopiraemoe място.
Ако един свещеник служи Божествената литургия, призован да даде указания на светите тайнства или кръсти една умираща опасно болно дете, услугата може да бъде спрян, докато великият входа, и по време на отсъствието на свещеника за хората да четат апостол, Псалмите или канони, а при завръщането си в длъжност завършва по обичайния начин. Ако един свещеник е принуден да напусне служба на Божествената литургия, веднага след извършване на жертвоприношение, а след това по някаква причина се забави, не можете да го направите на този ден, а на следващия ден след Божествената литургия и консумацията на Пресветата тайнството трябва първо варени хляб и вино изисква специално. Според министерството на литургията на големия вход не може да бъде спряно, а пациентът е оставено на волята на Бог.
Ако свещеникът заплашва да атакува от хакери, мерки за сигурност, че може да бъде взето само след изчерпване на Благословения тайнство, за да ги предпази от оскверняване.
В случай на пожар или друга заплаха за църквата по време на Божествената литургия, свещеникът трябва да бъдете внимателни, за да благословената тайнство с antiminsom и да завърши услуга в друго подходящо място.
Ако преди освещаването в купата получава муха или друго нетоксичен насекомо, той трябва да бъде отстранен, увити в хартия и изгори и пепелта са били поставени под олтара или в другата, nepopiraemom място. Ако паяк потир падане или друго насекомо или отровни вещества, виното трябва да се излива в друг приличен съд, а вместо това се излива ново вино proskomidiynyh произнасяйки думите: ". Там е една от войн копия ребра Той probode и махай веднага кръв и вода" Бившият вино в края на живота, трябва да се излива в течаща вода. Ако насекомо попада в чаша за освещаването на Пресветата тайнство, те трябва да се консумира по обичайния начин, а насекомото предварително отстранени всички предпазни мерки, за да не падне нещо капка от кръвта на Христа, промива три пъти с виното над другия кораб, увити в хартия или плат, и в края на литургията, и изгаря с виното се излива в течаща вода.
Ако зимата замразява кръвта на Христос в чашата, свещеникът или дяконът се затопли го затопля pokrovtsami или поставете купата в съд с вряща вода. Ако зимата замразяване на Агнеца, свещеникът, поставянето му на дискотеките и покриваща Звездица с pokrovtsem докато Lamb са се разтопили, трябва да го държи на престола над кораба с въглища. За по време на служба, през зимата не замръзва кръвта на Христос, за Proskomedia трябва да се изсипва в чаша вода по-малко и по-вино и след това се излива повече топлина и да се предотврати замръзване.
По време на тайнството Евхаристия, или общение на свещениците Светия обряд трябва да вземе всички предпазни мерки до кръвта на Христос не е капеше върху телесното, трон, дрехи или нещо друго, а още по-предпазливи по отношение на проливането купа. Същите предпазни мерки трябва да се спазват по отношение на тялото на Христос, за да не се разпръснат частиците на престола, или някъде другаде.
Ако благословената Тайнство частица попада на борда или на една скала, в първия случай, това е мястото, където да бъде чиста рендосан, а вторият - изтри с влажна гъба. Чипове да бъдат изгорени, пепелта поставят в nepopiraemoe място, а водата се излива в течаща вода. Ако кръвта на спад Христос падна на патронния inditia на телесното на завесата или дрехи, в края на службата свещеникът да смуче мястото, за да удари спад и след това го избършете с гъба, три пъти измити с чиста вода в продължение на кораба, и водата се излива под олтара или течаща вода. Ако нещо на Благословения Тайнството ще падне върху пасище килим, на това място трябва да се избърше с гъба, изплакнете с вода три пъти, тя се срязва и изгори с гъба, с пепелта на записване по обичайния начин.
За проливането на Благословения тайнство, независимо от причините за това може да се случи, свещеникът е длъжен да незабавно и с дълбоко чувство на съжаление, за да информира неговият епископ и да получи своето решение да не продължава с Божествената литургия. Ако светите тайнства ще се излее върху ефрейторът, последният трябва да бъде доставен на епископа. За принудително проливането на Светия тайнството Покаяние обикновено се дава по преценка на църковните власти. Според правилата на древните църковни, нарушителят е предмет на шест месеца забрана да бъдат показвани. За умишлено проливането виновен отрече достойнство (номоканона правило 158). Ако светите тайнства ще се излее в общението на пациента в зависимост от неговата небрежност или липса на опит на тези около него, а след щателна проверка на свещеник, наложена епитимия молитвата за почистване и успокояване на съвестта.
Руската православна църква е обичаят да се консумират до края на Пресветата Тайнството от края на Божествената литургия, за да treboispravleniya. Въпреки това, на практика, не консумират светите тайнства, ако е налице кръщенета, общение с новопокръстените.
Ако Причастие Загадките на Христос с някой повръщане се случи, всички избълва трябва да се събира в чиста кърпа, изгори и пепелта се разсипа в nepopiraemoe място.
В съвременната православна практика приема, че за дълг на съвестта и благоговение храм, дякон, не се подготвят адекватно да участва в литургията, да се премахнат някои литургично действие: тя не отива с свещеникът пред царската порта за четене на входните молитви преди Proskomedia; Тя не взема обичайното началото на свещеника преди "Благославяй кралство", но само тихо казва: "Благослови, Господи," и получи благословия от свещеника, да целува ръка и разходки до амвона за обявяването на "Благослови, Господи", а след това се казва в молитвата. След голямата входа, той не отива при свещеника с самото приложение молитва, и свещеникът да му, както и в началото на литургията, дяконът търси благословията, като каза: "Благослови, Господи," и получи благословията тръгва в обичайното място за бъдещи служение. Когато възгласа на свещеника ", тази поговорка" той лъже Звездица - това прави свещеникът. И при освещаването на Светия обряд, той не се вписва в храната и възгласа "Твоят на Твое" не им се повиши, но само по време на пеенето на "Това Достойно есть" в тамяна на освещаването на запалване. Не е подходящо за хранене и по време на общението. В някои храмове дякон обслужващи без подготовка, не може да устои на благословената тайнство след дейно участие и провъзгласява "страх от Бога".
Свързани статии