"(1) Когато в деня на Петдесетницата, те всички бяха заедно. (2) И внезапно стана шум от небето като фученето, силен вятър, и изпълни цялата къща, където седяха; (3) И явиха им се езици като огнени, и седна по всеки от тях. (4) всички се изпълниха със Светия Дух и почнаха да говорят чужди езици, според както Духът им даваше способност да говорят. "
Думата "вятър" е преведен премина гръцки и еврейски думи означава "дъх", "дишане", "удар". Гръцката дума "пнеума" означава въздушен поток, дишането и функциите на лек вятър, а описанието е preimage дишане. Този вятър, дух, изключително важен принцип, умствена нагласа, свръхчовешко, призрак, живот. Еврейската дума "ruvah", която също се превежда като "вятър" означава "дъх", материални и дори шумен дух. Нейната изразяване и функция: въздух, гняв, порив, дъх, хладно, смелост, интелект. Този вятър не винаги е Божие, то би могло да бъде демонично. Павел говори за него като за дяволски вятър ерес (Ефесяни 4:14). "Вятър", "вода" и "огън" - символите на Божия Дух, Духът на представляващи различни функции. Бризът винаги се готви за реки от жива вода. Святият Дух изля на нас като река, и за целите на Бог винаги е лесно.
"Този, който е с чисти ръце и чисто сърце. Той ще приеме благословение от Господа. "(Пс 23: 4-5). Това е благословия - за реката, за всичко, което е в Господа - в реката на Светия Дух, които според Исус, ще тече от вярващия. Святият Дух, като живота на Бог - Бог е във вярващия. Вятър духа издухва всички плявата - като вее зърно в старите дни.
През 1968 г. бях в Индия. В тази част на света, те все още духаше пшеница, както в библейските времена. На голям платно е планински на пшеница. Един мъж с лопата хвърля житото във въздуха, и други двама души постоянно размахваха голям фен. Когато житото в въздух, светлина обвивка е изгорял към въздушния поток от вентилатора, и пада на земята само тежък пшеница. Вятърът на Святия Дух е вентилаторът, който Бог използва, за да се разкарам ципата.
На първо място, вятърът излага. Това, което той разкрива? Нашата нагласа, местоположението на греховете на нашата природа и всички неща, които намираме оправдание в живота си. Благодарение на вятъра на Светия Дух, всичко това показва как нашите идоли. Когато Божието Слово се проповядва под помазанието, когато позволи запазването на вятъра, това, което хората смятат легитимни, не е правилно неочаквано. В бързането си, благословенията желанието, ние сме игнорирани Светия Дух на Бога като вятъра в изгарящо и почистване на Неговото дело. С други думи, ние сме проповядвали от грешната страна на проповедта. В резултат на това нашата трагедия е, че ние се опитваме да направим Божието дело с нечисти ръце и нечисти сърце. Ние проповядваме благословиите, които идват с пробуждането, когато реката ще тече. Не е нужно да се моли за него, то ще се случи. Ние трябва да проповядваме покаяние, възстановяване, молитвата - това е, което ще доведе до възраждане.
Ние се проповядва от грешната страна на проповедта, и от тази трагедия да извлече две крайности. На първо място, чувство на неудовлетвореност от неспособността да се направи Божието дело, подадена преобладаващата днес духа на имитация. Ние не може да направи работата на Евангелието, и какво ще правим? Ние имитират Божието дело. Учим хората как да говорят езици. Ние събрахме ловци, които стоят зад тези, които полагат ръце и го наричат "попадат в обхвата на силата на Светия Дух." Това е имитация на това, защото ние сме пренебрегнати Святия Дух в Неговата изпепеляваща, прочистване на работа. Църквата е пълно с плътта и не могат да направят работата на Бог, така че да ги имитира. В другата крайност, в резултат на тази трагедия - разочарование вероотстъпничество. Бог казва, че ще имаме силата. Не съществува сила, и по този начин поставя неудовлетвореност в хората се отклоняват от Бога.
Същата Светия Дух, който носи Божиите благословения, отваря всичко, което не е от Бога. Анания и Сапфира падна мъртъв, те не убиват дявола. Същата сила, която възкреси от мъртвите Табита, убит тях. Трябва да знаем това. Когато Святият Дух се проповядва в своята цялост и се оставя вятъра да взриви, той разкрива и пречиства какво ненавижда Бога. Той трябва да бъде свободен да се почисти, защото на нечистота е късо съединение в електрическата услугата.
Когато има толерантно отношение към греха няма да работи живот на Духа. Сила - това е положението. Когато Самсон изгуби поста си преданост към Бога, той загуби помазанието му. Когато цар Саул се разбунтува против Бога, Божият Дух се оттегли от него. Дейвид разбира това, когато Нейтън се изправи пред него, той извика в покаяние: "Не ме отхвърляй от присъствието Си, и на Светия Дух на Твоята не вземат от мен" (Псалм 50:13). Силата на Бог може да тече през съда с нечисто сърце. Ето защо, Божият вятър трябва да се излага на нечистотата на сърцето. Нечистия сърцето заразява всеки предлагане на Бога. Виж какво изречение прави Бог цял нечисто "(12) Ако някой носеше осветено месо в дрехата на собствената си и пола на палтото си докосването му хляб, или нещо варено, или вино, или масло, или който и да е храна - ще правим тя е свещена? И свещениците в отговор рекоха: не. (13) Тогава рече Агей: Ако всичко това ви докосне някой нечист от мъртво тяло, се допре - независимо дали това е нечисто? И свещениците в отговор рекоха: Ще стане нечисто. (14) Тогава Агей отговаряйки рече: Така са тия люде, и така е тоя народ, пред Мене, казва Господ, така е и всяко дело на ръцете им; И това, което те предлагат има всичко нечисто "(Агей 2: 12-14). И сега, Израел, Божиите хора са били осквернени, а Бог казва, че всичко, което те докосне и да го принесе - осквернен.
Тит 1:15: "За чистите всичко е чисто; а за осквернени. нищо не е чист. " Бог каза на левитите, че Той ще ги очистя ", и претопи като златото и среброто, че те жертват към Господа в правда" (Малахия 3: 3). Всичко това показва, че сърцето трябва да бъде чиста, преди да извърши жертвоприношение на Бога в истина. Бог на първо място гледа на лицето, което носи жертвата, и то само на жертвата. Той е по-загрижен за това, че в сърцето си, отколкото това в ръката ти. ". Чист, които носите съдовете Господни "(Исая 52:11). За работата си, услугата Ви поклонение и молитва се умъртвяват на Бога и приета от Него, те трябва да идват от сърцето. "Проклет, който върши работата на Господ измамно. "(Jeremiah 48:10). ". святост, без която никой няма да види ( "виждат" означава "да се знае") на Господа "(Евреи 12:14) Тя се казва, че за да служат на Господ във всяка услуга, ще трябва да ходят в святост.
Има Библия базиран стандарт за праведност и отделяне от света, които трябва да се следват, така че Бог може да ни използва. Някой каза, че сме работили толкова трудно да се избегнат погрешни схващания за спасение без дела, които направиха спасение без послушание. Когато Църквата започва да се обадя послушание легализъм, той се превърна в олицетворение на вероотстъпничество. Подчинението на Бога - това е целият смисъл на вярата. Ако ме обичаш, ще ми се подчинявате. Ще правя това, което ви казвам, за да се направи. Глупаци се подиграват грях. Трагедията на всички трагедии е, че грехът е станал обект на подигравки в Църквата. Той не се боят от Бога и светия гняв срещу неправдата. Голяма част от съвременната теология се характеризира с отворен дух на беззаконие. За много хора, Божията благодат се е превърнал в лиценз за грях. Четвърти стих Джъд казва, че нечестивите се обърнаха на Божията благодат в лиценз за грях. Павел опровергава тази доктрина в Римляни 6: 1 ". ? Да останем в греха, за да се умножи благодатта? "Отговорът е:" (. Английски - смъмри Бог) №. Ние умрели за греха, как ще живеем в него "(стих 2) ?. Фалшиви учението, че живеем под благодат (тоест, че няма значение как живеем), заведени от стойността на църквата и моралните устои на света, смело, определяйки го като "благодат". Вярно е благодат ни учи да "се отречем от нечестието и светските желания, разбрано, праведно и благочестиво в настоящия свят" (Тит 2:12). Наистина, това е трудни времена, когато хората се научат, че Бог е Бог на благодат и милост, не се колебайте да грешим.
Когато вятърът духаше спира, дори и от амвона звучи много мека на греха. Когато Святият Дух не разполага със свободата да взриви и да изложи грях по-голямата част игнорирани. Това е, което можете да намерите навсякъде в Църквата. Един ден, аз проповядвах, и през цялото това време се чувствах като моя пастор дърпа сакото му. Страхуваше се, че бих казал нещо обидно. Вие ще се срещне с нея навсякъде: хората не искат да проповядват против греха.
Бог заповядва на проповедника на амвона: "Викайте със силен глас, не се щади; издигни гласа си като тръба и покажа моя народ. греховете им "(Исая 58: 1). Този привлекателен кораб трябва да бъде съкрушен. Ние самите трябва да бъде смазан. Никой няма право да хвърлят остри думи, ако преди той да не плаче за греховете и ходатайствал за народа. Въпреки това, има другата крайност - прекомерна мекота. Днес, модел проповедник - меко сърце човек, и увещава хора като себе си. Тази ситуация не е нещо ново ". те са непокорни хора. деца, които не искат да слушат закона на Господа, които казват на гледачите: "Спри да предвиди", и на пророците: "Да не пророкуваш при нас точно, Но говорете ни ласкателно, пророкувайте" (Исая 30: 9-10). Те казват: "Ние сме доволни, приятни думи, да ни разкажете за нашите права и привилегии, да ни накара да се чувствате добре, но в никакъв случай не е необходимо да се говори за каква правда изисква от нас към Господа." Чували ли сте някога подобно преди? Някои от вас тук присъства, са пасторите, и вие знаете, че това е широко разпространена нагласа, а вие може да откриете себе си го позволи в други. Преобладаващото отношението на 85% от членовете на Църквата: "Ние трябва да се чувствам добре." Бог няма нищо против да ви накара да се чувствате добре, но по-важно за него, така че животът ви е набожен.
Защо тази мекота на амвона? Знам, че в тази област, което аз ще кажа, Бог на вятъра се превръща в ураган. Мекотата на амвона в повечето случаи се корени във факта, че проповедникът не се отървете от греха в сърцето си. Вие не може ефективно да повиши глас срещу тайните грехове на идолопоклонство и ентусиазъм в света на другите хора, ако откажете да се отърве от всичко това в собствения си живот. Трябва да знаете, че ако се позволи на Светия Дух, за да използвате, а вятърът е позволено да се взриви през вас, Той ще очисти и освети църквата. Тя ще действа само по такъв климат.
Хората в чийто живот има грях, който не се отървете от идолопоклонството на собствените си сърца, не могат да проповядват словото, да бъде вярна, да се обади на църквата към покаяние и правда, защото те изобличи в сърцата си тази проповед. Те са като Давид, който, попадащи в греха на прелюбодейството и убийството, той не може да обвинява своите собствени синове, когато съгрешиха. Неизповядан грях и неправда направи невъзможно да се осъдят и да инструктира, наричайки Църквата към покаяние. Докато ние не оставя вятъра на Духа взриви свободно в живота ни, ние нямаме полза за Бога.
Ако се остави на вятъра, нека да изложи всичко, което Му е угодно, някои хора напускат църквата. Той винаги е бил. Хората оставят Исус. В шеста глава от Евангелието на Йоан, много се отдалечи от Исус и вече не го последва. Той никога не намали своята проповед, тя дойде в тълпата. Богатият млад владетел е класически пример за това. Исус от вятъра на Светия Дух изложени алчността в сърцето му. И отиде си наскърбен, защото беше човек с много имот (Матей 19:22). Исус не му изпрати комисия се опитва да разработи нещо в живота си. Той го пусна. Няма какво да се получи. Ако позволите на Светия Дух, за да използвате по такъв начин, че да открият грях, хората ще напуснат, но Святият Дух може да работи чрез живота на тези, които ще се пречиства и претопяват. Само тогава може да дойде за пробуждане.
По време на това търсене, Бог ме доведе до решението да покани евангелист. Това евангелско служение започва в неделя сутринта. Това беше добро обслужване, евангелистът проповядва проповед е много трудно. Той беше малко странно, но повечето хора, които наистина познават Бога да изглежда странно на тези, които не го познавам. На вечерната служба в неделя по време на богослужението от хората пееха и се поклони на Господа. Изглеждаше, че всичко се случва, колкото бихме искали. Точно по средата на пеене евангелистът пристъпи напред, взе микрофона, спря обслужването на хваление, каза да спре всички на музиката и каза: "Бог ми каза, че трябва да спрем тук и през следващите тридесет минути, за да държат молитва услуга. Не гледайте към часовника. Аз ще ви кажа, когато можете да се измъкнем от молитва. Нека си пейка ще бъде вашият олтар. " Той се обърна с гръб към обществото, коленичи и се помоли. Тридесет минути по-късно, той стана, взе микрофона и каза: ". Всеки, който може да се изправи" Докато стояхме, той каза: "Бог ми е показал, че сред лидерите на тази църква има човек, който има връзка с жената на друг мъж, и не мога да се събудя, докато присъства в църквата такъв грях."
Вятърът разпенващ. Не знаех, че когото говореше, но знаех, че това, което беше чул от небето и вятърът да пречисти Църквата. Знам защо събуждането започна да умре. Евангелист каза: "Върни се при олтара. Ние ще се стремим да се отнасят към Бога. Вие не може да се събуди, докато не е грях "в Църквата. Върнахме се към олтара и започна да търси Бога в молитва, да го докосне. Когато аз се молех, аз почувствах, че някой докосна рамото ми. Погледнах нагоре и видях главата на неделно училище. Той ми каза: "Аз съм вече не могат да дойдат в заседанията на възраждането". Отговорих: "Аз съм сигурен, че няма да бъде в състояние". Знаех, че той е виновникът. Той започна възраждане, която продължи пет години.
Когато се позволи на Святия Дух на Бог като вятър в Църквата, Той ще изложи. И ако позволим, той ще остави без дъх всички плявата, която се смесва с истинската пшеница. Когато няма люспи, Духът на Бог ще излее като река от жива вода на Бога. Какво се случва след това? Вашият изцеление скоро ще порасне (Исая 58: 8). Бог ще чуе, когато се молят. Бог ще ръководи крака си. Всичко това ще се случи през цялото време, когато позволи на вятъра да угаси и да изложи цялата обвивка, която не позволява на реката.
Ривър не се налага да се моля да тече. Тя е във вас, постоянно бъркане на препятствията. Но това е във вас, за да излея - това е така, каква е целта на престоя си в теб. Не е нужно да се моли речния поток, просто премахване на пречките, които ограничават. Пробив на язовира! Нека вятърът от Бог, за да изложи алчност, егоизъм, горчивина, самосъжаление, омраза, кавги и непростителност. Нека вятърът от Бога, за да го изложи всичко далеч и остави без дъх. Isis хора напускат църквата или се покаят и да се пречисти живота си, така че той може да работи на Светия Дух.
Ако Петър не признава лъжата в пета глава на Деяния, когато Ананий му казал, че те се продават имуществото си и да даде всички пари на Господа! Петър му каза. " защо изпълни сатана сърцето ти, да излъжеш Светия Дух? "(стих 3). Анания падна мъртъв. Три часа по-късно влезе и жена му с едни и същи лъжи, а също и падна мъртъв. Ако Петър не признава лъжа, тя е с пробуждането ще бъде завършен. Духът на живота и животът на Духа не може да действа, докато тези грехове е позволено да доминират в живота на Църквата. Когато ще духа. Той ще изложи всичко, което пречи на Неговото идване като река от жива вода. Когато Той дойде като потоп, Той ще излекува всичко се докосне.
Свързани статии