Вижте всички произведения в библиотеката →
Свети Макарий, митрополит на Москва и Коломна, на Апостола на Алтай (в света Михаил Parvitsky Невски) е роден 01 октомври 1835, за честването на защита на Божията Майка, в село провинция Shapkino Владимир. Баща му, Андрей Иванович сервира prichotnikom селски църква Рождество Богородично. От детството, майка му преподава младият Майкъл към молитва. Любими четене на младия Майкъл бяха делата на св. Тихон Задонск. Ефрем и живота на св. Серафим Саровски.
През 1854 година завършва семинарията (където е бил даден фамилията Нева) и според желанието си да служи на каузата на проповядване на Евангелието отиде до обикновената служителя Алтай мисия, въпреки че блестящи успехи могат да продължат обучението си в Академията. Модел на мисионерската служба за него е преподобният архимандрит Макарий (Gluharov запаметяване 18 май), основател Алтай мисията на около живота и творчеството на която той беше чувал от очевидци. Първият път, бъдещият прелат служи като читател, той преподава в училище вероучителна, придружен мисионерите до далечни отдалечените диви места, изучава езика Алтай.
16 Март, 1861, той отнема монашески обети с името на Макарий, в чест на св. Макарий Велики. На следващия ден, той е ръкоположен за дякон, а на 19 март - в свещеничеството. Сега започва своята независима мисионерска работа - за първи път в Chemalsky лагер, а след това в Chulyshman. проповядване успех би могъл да бъде само случая, когато хората носеха Божието Слово на своя собствен език. Затова баща Макарий овладял езика Алтай и неговите диалекти. И в продължение на много години той посвещава на превода на богослужебни книги на езика Алтай, работим по този въпрос в София и в Казан. През 1875 г., баща му Макарий назначен за помощник-началник на мисията Алтай.
През 1883 г. баща му Макарий издигнат епископ Bijskogo и той става ръководител на мисията на Алтай. В тази позиция, епископ служил в продължение на осем години. През това време, броят на които са се кръстили лица се е увеличил с 19 216 (в момента на основаването на мисията с преподобния архимандрит Макарий на (Gluharove) броят на кръстени - 675 души), броят на енорийски църкви - до 49, отворете същия брой училища и колежи с броя на учениците до 1168 души.
Над 36 годишно служение архиепископ Макариос vsebolgarskuyu придобили популярност. През 1891 г. той е назначен за епископ на Томск. Господ Макарий мислех, че пасторът трябва да бъде готова "по всяко време да се износи от съкровищницата на душата си за известно успокоение, а за други - учене, за трети -. Вълнение, както и за всяка друга присъда" Той също така се занимава с настойничество: Имаше единадесет енория попечителство набира средства за бедните, за детски шест приюти, пансион до края на престоя си в Министерството на Томск в Томск, пет almshouses. По време на службата си в 217 нови енории бяха отворени в епархията, две манастири, 229 енорийски училища и 442 енорийски грижи.
Свети Макарий предвиждаше предстоящи събития в България. В една от проповедите си, той каза: "Ние се намираме в трудни времена. Имаше трудни времена в Русия, но след това не е толкова лошо, колкото е сега. Тогава имаше всичко за Бога, всеки иска да знае какво е угодно; и сега не е същото. Тогава там са били за краля. Сега, не че отново. Сега чувам гласове богохулни против Бога и против Неговия Помазаник планове. В podmotnyh писма и брошури ние ги прочетете, че те са пратеници на ада, гладните за унищожаване, бунтове. Тяхното желание - всичко да се обърнат към главата започва в долната част и горната част на крака; за един честен човек в очакване на милостта на скитник страна, те искат да направят razdayatelem ги оберат. ". Господ прогнозира, осъждайки размирници "Не искате вашите руските власти, така че ще има силата на земите".
През май 1906 г. е издигнат в ранг на архиепископ. И през 1912 г. той е назначен за митрополит на Москва и Коломна и член на Светия синод. И двете Москва и Томск, Господ обръща голямо внимание на катехизис на народа, смело излага се накърняват добрите нрави на съвременници, стои срещу всичко, което подкопава "Скалата на Църквата на Бога." Светият мъченик Арсений (Zhadanovsky) (14 септември) в мемоарите си пише: "Горд капитал не ми хареса си прост преподаване, строго неговия църковен патриархален посока. Тези, които слизат от вярата и добрите нрави на хората, смята го назад, безинтересни епископи и пастори, завързани за първото място не е спасението на стадото си и личните си ежедневни интереси, не намери себе си в подкрепа на митрополит ".
Митрополит Макарий е духовен писател, имал дар интелигентен молитва на сърцето, беше строг и аскетичен монах.
През 1917 г., след като вестникът Февруарската революция започва кампания за клевета в Господа, които остават верни на клетвата на императора и отказва да се кълнат Временното правителство. Той не е било позволено да Vsebolgarsky Катедралата 1917-18. Прелат принудени да "не съответства на духа на времето" - под заплаха от затвор в Петропавловската крепост - да подаде оставка. Това беше ясно беззаконна, protivokanonicheskoe действия от страна на временното правителство на масонски, като митрополит на Москва, благодарение на специалната си статут никога не е уволнен за почивка - или поради болест или старост. В допълнение, 82-hletnego бъз лишени от разпоредбите относно статута на задържането му и правото да остане в Тринити-Сергий лавра - svyaschennoarhimandritom където е бил - в exiling Ugresha манастир.
Последните години от светият старец, забравени и изоставени от почти всички, беше парализиран, но не са загубили способността си да говори. Не трябва само да посетите болен Епископ Св Патриарх Тихон. Последната им среща бе през август 1924 г., както за да поиска прошка един на друг. Светият мъченик митрополит Петър, превръщайки се в Патриаршеския местопазител, попита благословение на стареца и началникът с любов му даде бялата му качулка.
Изключително светец мисионер, "апостол на Алтай", "Сибирски стълб на православието", "Българска жилищна светец" - така наречения от съвременниците си - почина на 16 февруари 1926 г. в село в област Котелнич Москва квартал Люберци. През 1957 г. честни му нетленни останки бяха преместени в Тринити-Сергий лавра и погребани в църквата на катедралата българските светите Успение.
Свързани статии