В края на XVI и XVII век, водещ интелектуален център на Украйна беше Волин Сити затвора.
Тази научна и идеологически център след това се нарича "украински Атина." Именно тук през 1576 г. по инициатива на княз Василий Константин-Острог е създадена школа, която има най-високата по това време нивото на образование сред всички Изток училища. Впоследствие е имало литературен и научен кръг, които включват добре познатите местни и чуждестранни преводачи, а по-късно все още в затвора под ръководството на Иван Фьодоров е имало печатница, която се превърна в неразделна част от културния център.
По-голямата част от висшите учебни заведения на средновековна Европа са на Академията, която е форма на хуманист интелектуалния живот на организацията и не функционира като училище в традиционния смисъл на думата, а като общество от учени, художници, учители и ученици. Такава е природата на Римската академия и Платоновата академия във Флоренция. Западноевропейски концепция gebreysko-гръцко-латински образование по подобие на Еразъм, които използват хуманистичен практичност за превод и редакция на библейските текстове, превърната в Украйна в гръко-латински-славянски trilingualism. Основата на Ощрох Колегиум като славяно-гръцко-латински институция потвърди прехода към нов етап на културен синтез.
Най-забележителната позоваването на Ощрох академия посочва в предговора към книгата на Ощрох ABC в 1578. Той е казал, че основателят на академията и отпечатване на Базил Константин Острог се събраха в град дядо му ценителите на гръцки, латински и български език. Принципът на trilingualism впоследствие наследява Лвов Brotherhood училище и Киев Могилянската академия.
Хилядолетната история на украинската култура Острог играе ролята на интелектуалния център на завоя от XVI-XVII век, и Академията, която управлява тук, в годините 1576-1636, е водеща изследователска институция в Украйна. Неговата печатница известен с първата в света издание на Библията в църковно-славянски език (1581). Ренесанс култура Острог и околностите му, иконопис и хоровото изкуство принадлежат към най-добрите образци от периода.
Основателят на Академията на Василий Константин-Острог е един от най-богатите магнати държавна покровител. Както беше отбелязано от S. Kardashevich принц три пъти по-добър от богатството на цар на нациите. Той притежава една трета от региона Волин, имението в Киев, Владимир, Belotserkovsk, Boguslavsky, Pereyaslavl, Cherkassy и Кънев старейшинство. В притежание на принца е повече от 3040 градове и села, търговски къщи в Гданск, Ярослав, Лвов, замъци в Дубно, Туров, Тарнов, дворове камара във Варшава и Вилна. Острог известен в историята като талантлив пълководец.
В историята на академията може ясно да се раздели на три периода. Първият от тях - към момента на учредяване (1576-1586). Тя се характеризира със силна интелектуална флаш. В първите години на своето съществуване на Академията се превръща в уникален културен и образователен център с издателска къща създадена през него. Да работи в институция участва лидери от различни вероизповедания - Smotritskii Герасим, Иван Фьодоров, гърците Константинос Moschopoulos Имануел, Дионисий Рали Юстас и Натанаил, Саймън Pekalid протестанти беларуски Андрей Rymsha и украински барабана.
Следващият период на дейността на Академията (1587-1620) се характеризира с най-висок връх. В Острог пристигна известни личности - украинци и чужденци на богатата европейската научна и педагогическа опит. Украински Kupriyan учи в Падуа и Венеция, Исак Boriskovich - в Александрия. От учениците Падуа академия разпределени гърци Никифор Кантакузин и Кирил I Лукарис. Взаимно изгодни отношения с културни манастирите на Атон бяха създадени през 70-те години на XVI век. Те посетиха Иван Vyshensky, Исак Boriskovich. В същото време монаси Атон дойдоха в затвора за местните издания, доставка на необходимите ръкописи печат.
С академия сътрудничил полските лидери. Един от тях е Jan Latosz - астроном, математик, MD, възпитаник на Падуа и Университета в Краков. Острог донесе слава и самоук украинците призната православна писател Герасимос Smotritskii - първият ректор на Академията на едно и също име, полемист Иван Vyshensky, писател Демиан Nalivaiko, брат му, ръководителят на народното въстание в Украйна Северин Nalivaiko. В една вихрушка от Академия дейност решаваща роля играе и атмосферата, която надделя в затвора в началото на два века: там съжителстват различни национални и културни традиции. В един град с население от пет хиляди души, с помощта на италиански архитекти в замъка на ренесансов стил е построена на три дървени дворец, Кметството, кули на града. Действал църква, две синагоги с известна eshiboy - духовни и средните училища, татарски джамия, калвинистки и протестантски църкви. Градът е живял, с изключение на украинци, поляци, германци, шотландци, унгарци, гърци, татари, евреи.
Събраните материали, определящи характеристики на тази творческа атмосфера на Ощрох академия епоха, дават основание да се върне ", украински Атина" Друг несправедливо забравен и важен аспект от историята на града. Подобно на Атина, Острог се характеризира с активен художествен живот. Сред възпитаниците на Академията - много култура, образование и църквата. Един от тях - Job Knyazhytskyy - основана Manyavsky пародия където на специална премия е църковно пеене, по-специално на български език. Скийт два века се превръща в основен център на културата на този оживен музикален и стилистично явление в Украйна. Добър познавач на църковния хор и е смятан за бъдещ митрополит на Киев Job Boretsky, който също учи в затвора.
Сътрудничество на изключителни хора академия постепенно ги водеше да се мисли за необходимостта да се намери алтернатива по отношение на Запада и културното развитие на православната Източна такъв начин, че да синтезира постиженията на византийската-руската духовност трансформира в домашни почвени елементи на духовния живот на други култури. Ощрох книжници за първи път в историята на украинския мисъл внимателно подхожда изпълнението на такъв синтез, комбинирането с украинските и grekofilskoy ориентациите.
Благодарение на съдействието на Принца на Острог е най-големият град в региона Волин, както и един от най-влиятелните в Украйна. Важно в живота на града се превърна в 1585 г., когато по искане на принца на Острог крал Стефан Батори предоставена град привилегията на Закона за Магдебург. Царят позволи на "кметства ... budovati, Крам, нарушавайки бар, postrigalnyu, Лазне Посполита Met ... Механа volniє държат, занаяти tsehoviє ..."
Над 60-годишна Ощрох академия (1576-1636 GG.), Неговите възпитаници са станали, според консервативни оценки, повече от 500 души. Сред тях - известни учители, писатели, принтери, проповедници. Дори и на базата на малкото останали данни може да се твърди, че повечето от известните украински фигури и belobolgarskih край XVI - началото на XVII век са били свързани със затвора.
Спадът на Академията, а по-късно му премахване, са резултат от дейността на йезуитите. Те се стреми да засили ролята си в региона, както и че не е възможно без премахването на публикуване литературни и научни среди, както и всички културни и идеологически център. След Острог православна елит на активната си пропаганда попречи на изпълнението на мащабни намерения на Ватикана и на полската аристокрация. От йезуитите не успяха да убедят принца на Острог на тяхна страна, те посветена енергията си за наследник на принц. Католическата стана най-големият му син Януш, и през 1583 е заменен от вяра, а вторият син - Константин. Друг син, Александър, през 1592 да се ожени за най-известните патрон на йезуитите Анна Kostchanke. През 1636 Джентри съд, те са били брутално измъчван и екзекутиран, организиран по ostrozhanami. Съдът, наложена на Ostrozhchine на съюза. Основана през 1624 йезуитски колеж активно допринася за полско-католическата експанзия. Най-голямата проява на фанатизъм Анна Aloisio Острог беше последният й завещание (1654), в който множество имоти и големи суми пари, преминали в собственост на protezhiruemogo йезуитски църкви, католическите болници.
Национално-православна посока на Ощрох академия не води до никаква вълнение в ортодоксалните католическите среди. Имайки предвид, че е образователна институция, полски писател и йезуитски Петър Skarga пише: "... и тя все още не беше в света и няма да има академия, гладене, където теология, философия и други науки, освободени други езици за изучаване и разбиране. С никой не може да бъде старобългарски писател. "
Свързани статии