Писане за сертификат трябва да се вписват в регистъра. Приветства превода на дарения. Задайте въпрос, предлагам една идея, сигнал за проблем, можете да кажа, благодаря ви под формата на "Обратна връзка".
Предмет на терор в романа Б. Savinkov "Pale Horse"
Борис Savinkov роман "The блед кон" не е включена в учебната програма. Да, и за извънкласна четене е твърде сложен и двусмислен работа. Този роман не принадлежи на класиците на руската литература, а на човека, който го е написал, е известен с много различни неща. Но уникалността и оригиналността на тази работа е, че тя е написана от самоубийство Есер и основната му тема - ужасът. Terror, който разрушава вярата, любовта унищожава и отнема живот. Трябва ли да знаете за днешната младеж?
Труден въпрос. Те със сигурност знаят какво ужас. Чух за това по телевизията и чета в интернет, обсъждане с приятели (ако нещо се случи). Възприема като реалностите на съвременния живот. Съвременната медийна култура е, че тази ужасна, чудовищна информация се представя като следващата гореща новина усещането, на по-ярка, толкова повече смърт и разрушение се случва в същото време. По-голямата част от съвременните хора и особено младите хора, не приемайте съобщение за терористичните актове като трагедията относно всеки човек. В най-добрия, той е съчувствие, и още - просто безразличие. Ужасно безразличие, която става основа на престъпленията. Съвременните терористи - не е тези, които мразят, тези, които не ми пука. Ето защо идеолозите на съвременния тероризъм е толкова лесно да се наемат в редиците си все повече и повече нови млади хора, независимо от техните религиозни и политически възгледи. Поради това, че ще бъде полезно днес, за да погледне назад. История прави друга страна, и всичко се повтаря. Колко ужасно, зашеметяващи съвпадения ни представя този роман. Разбира се, обществото не се учат от грешките си, но може би тези грешки дори помогнат по-добре да разбере настоящето.
Тема ужас в Борис Savinkov роман (Виктор Ropshin) "Pale Horse"
"Утринна звезда", двусмислено обещание, символ на избраните и проклятието. Той обитава въображението на човека, който направи смъртта на своята професия, неговият обект на изследване, неговата съдба. "Утринна звезда" - награда за безмилостен Наказвателна за медиите причастие на абсолютна отмъщение, която трябва да се учудваш и невинен и виновните. "Хотелът разполага с всички познати на скуката: портиерът в син жакет, позлатени огледала, килими. В моята стая изтъркан диван, прашни завеси. Под масата, три килограма динамит. Аз ги носех със себе си от чужбина. Dynamite вони на аптека, а аз през нощта главоболие. Днес аз ще отида в града. На булеварда на тъмно, пухкав сняг. Някъде пее камбанки. Аз съм сам, а не душа. Пред мен едно спокойно ежедневие, забравени хора. И в сърцето на свещените думи: "Аз ще ви дам зорницата."
"Аз съм свикнал да нелегален живот. Привикнали на самота. Аз не искам да знам бъдещето. Опитвам се да забрави за миналото. Но надеждата никога не умира. Надежда за какво? На "утринна звезда"? Знам, че ако ние убит вчера, днес те убия, неизбежно убие и утре. "
"Третият ангел изля чашата си върху реките и изворите на вода, и те станаха на кръв."
Terror оправдано Savinkov не се харесва на "общото благо", "панаир". Възпалени самоубийство душа поставя въпроса по-глобално, по-радикален - какво е смъртта? Ако това е неизбежно за живите същества, независимо дали сме прави, за да продължи да се отложи среща с нея? Savinkov блестящо описва духовния портрет на приятеля си, терористичната Kalyaeva. Той взе нападението като жертва, тъй като предлагането на първо място си (и то само през последните чужденец!) Живее на олтара от най-големите метафизични въпроси. Kalyaev - "Ваня" - иска да "страдат", иска да умре - това е защо той убива "Тук идва селянин на материята, християнски, Христос. В името на Бога, в името на любовта. Аз вярвам в нашите хора, за Божия народ, в него любовта, там е Христос. Отивам да убие, и Словото с вяра, поклонение Христос. Боли ме, боли. ". Брилянтно единство интуиция Death отвъд живота на палача и жертвата. Убийте и умират - това е едно и също нещо. Но доброволно убие-зар не означава просто да се подчини на всепоглъщаща елементи на смърт като обект, но и да се присъединят към него в активен диалог. "Убийте" за българския терор означава да се разреши болезнено дълбоко философски въпрос на битието.
Savinkov в "Pale Horse" подробно описва убийството на губернатора. От само себе си трудно с неуспехи. Той е придружен от избухване, любов драма, психологически аварии и клас триене. Светкавици малодушие и нерешителност няколко пъти почти да съсипе всичко. В неуспешен опит да се загуби най-добрия персонал - работа Фьодор, за да стреля на разстояние от края на купищата в склада, но залети от жандармерията. Но в крайна сметка изпълнението на плана. Православната ученик на мистицизъм успява да хвърли самоделна бомба в каретата на управителя. Слуга Systems разбива експлозия. За щастие и смирено, жертвоготовно и глоба триумфално убиец се предаде палачи. Тя ще изглежда, че целта е достигната. Sword тъмен ангел падна. Тиранин е победен. И в този момент, за да Georges, подготвя цялата операция, ужасна мисъл идва на ум. Той смята, че "на управителя е все още жив." Разбира се, че съм жив. Личност монархическа офицер, тиранин и насилник - маска. Същността на системата не е в него, а не дори краля. Зъл демон на гордост неуловим. Той - от другата страна на хората куклен. Вземи това не е толкова лесно. Главният герой на горните тесни партийни доктрини. Героят, посветен метафизична идея. Palladium Death. Студената убиец с душата на агне. Неговите врагове - извън обичайната политическа разделение. Това е - комплекс симбиоза системи, с нейната скрита същност, умножена по амбициите на терористи - Жорж. Evil демиург, таен агент на отчуждение. За да се разбере това, е необходимо да се заобиколи целия политически спектър в кръг. И това ще бъде на стойност само ако всяка стъпка ще бъде платена за кръв. "Бяла", "червен", "черно", "кафяв", "зелен". Каква е разликата. Основното нещо - да пресече линията. И това пресече Георги.
"Ако една въшка в ризата ви вик, че вие сте една бълха, излезе и да убие!" Kill, а след това да страда. Убий, за да умре. Убийте че-да върви по дяволите. Убийте да убие. За да умре. За да живеят.
Борис Savinkov - практика, която дълбоки мисли, които разработват великият Достоевски. Това, че в общи линии нерешими проблеми. Голямата мечта. Родион Разколников убийство на една стара жена лихвар се опита да реши проблема с определянето на собственото си амбициозен психологически статус - ". Създание съм треперене или има право" В същата "старата жена", за да пъхна самият куршум му Борис Savinkov и герой на романа, Жорж.
Мисля си за възможността за убийството на генерал-губернаторът, взривяване на двореца си и знаеше, че докато много хора ще умрат, Джордж си мисли: "Аз със сигурност не съжалявам за тези, които умират. Умрат семейство, антураж, детективи и конвоя" ! Каква ужасна ", разбира се" Какъв студ, циничен ", разбира се", както е студено и циничен Джордж мисли за убийството на всички. "Исках да и убие, които съдията, който ме осъди Кой ще оправдае ме да се смея съдии ми смешно техните тежки присъди ??? . Кой ще дойде при мен и вяра ще кажа: не може да убие не убивай Кой се осмелява да хвърли камък Нето изправена никакви различия Защо терор убие - добре, за отечеството - това е необходимо, но за себе си - това е невъзможно Кой ще ми отговори ".?.?
Джордж не, не вярвам в нищо. Това води само до собствените си: Искам да. Но той не се даде на доклада, защо той е толкова нетърпелив. Той мисли: "Щастлив е онзи, който вярва във възкресението на Христос във възкресението на Лазар. Честит като тези, които вярват в социализма, през следващата рай на земята. Но аз се смея на тези стари истории и 15 dessiatines разделят земята не съблазни. Казах, че не искам да бъда роб. Това ми свобода. И защо ми е необходимо това? В името на това, което аз отивам да убие? В името на терор, за революцията? В името на кръвта, кръвта? "
Иван Kaliayev, първообразът на българския революционер. Ако се Savinkov - Супермен, Ставрогин, герой на Тевтонския мит, ходене по драматичен път от другата страна на доброто и злото, на човека, стил на човека, Иван Kaliayev - Шатов и Кирилов в един човек. Тази парадигма на руския неспокоен, религиозна бездънна, безкрайно саможертва, интимна етични, женствена есхатологична природа. Kalyaev отнася до екстремистката организация социалистическите революционери, на партито като малка църква, на Ордена, да обедини хората в чисто и парадоксално търсенето на Новия свят, нов начин на живот в реалност. Ето защо, себе си и съпругата си Savinkov, Вера Glebovna също със сигурност предал революцията, да стане за него истинско семейство. Иван Kaliayev измъчван духовен проблем - Вяра и революция. Как да се съгласува това? Голям въпрос Русия - Вяра и революция.
Ваня дойде високи ботуши в poddovke, облечени в такси. Той сега брада и коса обръсната в скобата. Той казва:
- Вижте, Замисляли ли сте се за Христос?
- От кого? - питам аз отново.
- За Христос? За Богочовека Христос. Мислили ли сте за това, как да се вярва и как да живеем? Вие знаете, в двора, аз често чета Евангелието, и мисля, че има само две, а само два начина. Един - всичко е позволено. Разбирате ли всичко. Тогава Smerdyakov. Разбира се, ако смееш, ако изобщо е решен. В крайна сметка, ако няма Бог и Христос - човек, не е любов, а след това няма нищо. И по друг начин - по пътя на Христос към Христос. Слушай, защото ако обичаш, много наистина харесвам, а след това можете да се убие, или не?
- Убийството винаги е възможно.
- Не, не винаги. Не, убиват - голям грях. Но не забравяйте: няма по-голяма любов от това, като че ли за приятелите си, за да поставят душите им. Не е живот и душа. Разберете: трябва да се вземат на брашното на кръста, е необходимо за любовта си към любовта изобщо да реши. Но разбира се, със сигурност от любов и за любов. В противен случай Smerdyakov отново, това е начин да се Smerdyakov. Тук съм жив. За какво? Може би, за смъртта на моите часове, аз живея. Молете: Господи, дай ми смърт в името на любовта. И убийството не се молят. Убийте и няма да се молят. И защото знам, че малко от моята любов, крос ми е тежък за мен.
- Не забравяйте, че Йоан казва в Откровение? "В онези дни хората ще потърсят смъртта, но няма да го намерят, ще пожелаят да умрат, но смъртта ще побегне от тях." Какво да кажем, по-лошо, ако смъртта ще побегне от тебе, когато вършиш й се обади и да я намерите? И вие търсите. Както prolosh кръв? Как да наруши закона?
Джордж изпълни желанието му - и убива. не намира удовлетворение. Той предложи да се проведе нов терористичен акт, но той мисли: "Кой казва, че думата друг някой друг. Тук той ми се обажда на терор, убийства отново. Аз не искам да се убие. Защо "И по-нататък:" Сега не ми харесва на никого. Аз не искам и не знам как да обичам. " И Джордж заключава: "Те казват, че повече - трябва да обичаш някого. И ако няма любов в сърцето? Те казват, че трябва да го уважава. И ако няма отношение? Аз съм на ръба на живота и смъртта. Какви думи да ми за грях? Мога да кажа за себе си: "Аз видях, и ето блед кон. И за този, който седеше на името на смъртта" Когато конят стъпи там Тревата изсъхва, и повяхва тревата, където няма живот, така че няма право. За смъртта. - не на закона "
За да се разбере този вид духовна празнота революционен Georges, чието изображение е боядисан Savinkov с такава сила и умения, трябва да е наясно с историческата ситуация и психологическа атмосфера, в която е написано, "The блед кон". Той се появи веднага след събитията от 1905-07. когато мнозина смятаха, че революцията е фалирал, че този въпрос веднъж завинаги изгубена, което има значение за революция в близко бъдеще, е безполезна. Това беше време на "революционен махмурлук" - болезнено разочарование и дълбоко обезсърчение в редиците на революционерите, а революционната съмишленици интелигенция, масовото грижа "Търсенето на Бога", в мистицизъм, в индивидуализма, и само на "нищото", както се случи с Жорж. Самият Savinkov пише в мемоарите си: "Аз нямам дом и няма семейство. Аз нямам загуба, защото няма собственост. И аз съм безразличен към много неща. Не ми пука кой ще върви до Яр - Великия херцог пиян или пиян моряк прободоха: това не е Яр. Не ми пука кой е "обогатен", че е кражба, - царски чиновник, или "съзнателно комунистически": той не живее само с хляб човек. Не ми пука чия да е силата на страната има - КГБ или на Министерството на сигурността: за който сее лошо, лошо, и жъне. Какво се е променило? Променя само думи. "
Също така трябва да се вземе предвид, че по времето, когато героите действат "блед кон", ужасът в България е преминала през процес на прераждане известно да се каже, дегенерация. Ако Zhelyabova, пероВскитната и други негови основатели на ужаса е, преди всичко, саможертва и голям духовен подвиг, а след това една четвърт от един век за много "бунтовници", той постепенно се разви от изтърпяване на идеята да служи и на бойното организация на жертвеното призвание в опасна, но запознати професия. В резултат на това е налице "загуба на височина", т.е. загубата на въодушевление, че преди това е била вдъхновява терористична, че почти във възторг състояние, което му дава чувство на ситост и високо чувство за живота му. В крайна сметка това "намаление" жизненост често води до смъртоносна скука (което говори много Жорж), с непоносимо нервна умора ( "Не мога да живея убийство", - се оплаква Erna), заключенията на безсмислието на безкрайните убийствата ( "Защо убиват ? "- каза представител на Централния комитет на SR Georges-накрая дългата му терористична дейност). В крайна сметка, той падна и си счупи вяра в идеята за революция. И тогава остава празен. "Това, което Бог се моля, че той няма да ме остави? Къде е моята защита, и който ми покровител? Аз съм сам. И ако не разполагате с бог, аз съм моя собствен бог. Аз не искам роби молитва. Нека Христос запали светлината на Словото. Аз нямам тиха светлина. Нека любовта ще спаси света. Нямам нужда от любов. Аз съм сам. Аз ще отида от тъп фарс. "
"Pale Horse", гласи един завладяващ интерес. Bomber Savinkov не може да отрече, литературния талант (той също притежава изключителен ораторска дарба). Той пише кратко, в стила на ранния импресионизъм, майсторски изгражда сюжета и умело "засилване" на напрежението.
Той е особено интригуващ продукт дава, разбира се, фактът, че той е направил всичко, това, което безстрашни неговите герои. В същото време, "The блед кон" - човешкото и исторически документ. Както показва съдбата на хората, които са били по това време най-съзнателно и активната част от обществото. Въпрос, който измъчваше Savinkov и героите на неговите романи, са от решаващо значение в съзнанието на не само социалистически революционери, но и цялото прогресивно общество. България дълга и болезнена да избере свой собствен път. И с всеки изминал ден става все по-ясно, че по този начин ще има много кръв и насилие.
В заключение, бих искал да подчертая едно нещо: книга-Ropshin Savinkov, призовани да увеличи своя интерес, а сега не е без значение. Сега, след като най-малко в четирите части на света процъфтява ужас, и почти всеки ден избухва бомба познаване на вътрешния свят на терориста и по-специално мотиви, които управляват действията си, не само интересни, но и полезни. Разбира се, Българската преди революцията ужасът продължи в различни исторически условия. Но ние знаем, че понякога "историята се повтаря". Според Жорж: "Днес аз съм на сцената, Фьодор, Иван, генерал-губернатор. Кръвопролитие. Утре ме повлече. На сцената на карабинерите. Кръвопролитие. Една седмица по-късно, отново: Admiral, Pierrette, Пиеро. И на кръвопролитията - сок от червена боровинка.
И тук хората търсят смисъл? И аз търся връзки на веригата? Ваня вярвам, че Бог? И Хенри вярва: свобода. Не, разбира се, светът е по-лесно. Въртележката предене скучно. Хора като комари, летящи в огъня. умре "в огъня.
допълнителна информация
Свързани статии