Естеството и механизмите konfliktofobii
Въпросът за това, което е същността на конфликта, изглежда на пръв поглед много ясен и прост. Въпреки това, той съдържа редица сложни въпроси. Това е, от една страна, въпросът за причините за конфликта, и второ, ролята им в обществото и в живота на индивида и на трето място, на възможности за управление на конфликти.
В много отношения, отговорите на тези въпроси зависят от общ мироглед, които се вземат като отправна точка в рамките на съответните социологически теории. На първо място, разбирането на конфликта се дължи на разбирането на природата на самия човек, който още от древността до наши дни има две гледни точки.
Първата гледна точка принадлежи на Аристотел (384-322 г. пр.н.е.), известната си трактат "Политика", в която основател на европейската наука систематизирани съществуват към този изглед път на обществения ред и даде своя отговор на въпроса за най-добрите и най-лошите форми на организация на съвместни живота на хората.
Аристотел заяви: "Държавата - продукт на природно явление. Държавата принадлежи на това, което съществува в природата, човек е по природа са политически, а който. Той живее извън държавата - или прекратено в морален смисъл да е свръхчовек ". И по-нататък: "Очевидно е, че държавата съществува от природата и от природата предшества всеки човек, тъй като последните, е в изолация, не е самодостатъчна единица, а след това връзката й с държавата е същото като отношението на всяка част от вашия цяло".
За да се отговори на въпроса за обществото и отделния съотношението в полза на лицето, като самоцел е отделен общественото мнение идва много по-късно.
Ако Аристотел смята, че държавата съществува от природата, и че човек е по природа - социално същество, политическа, че Хобс смята, че естественото състояние на обществото - "война на всички срещу всички", "природата е създала хората равни по отношение на физическите и умствени способности" , Но това равенство на човешките същества от самата природа не е добро. "Bad мир е по-добре, отколкото добър кавга" - мотото на много от нас се изгради отношенията ни с външния свят. И наистина, има малко да се каже за себе си: ". Да, аз обичам да е в конфликт" От наша гледна точка, дори и на първо ниво на сдружаване, на конфликта - това е лошо, това е, което е най-добре да се избегне това негативно развитие на ситуацията.
С кратко сравнение можем да заключим, че само защото нищо на този свят не се случват и избягване на конфликти на Вселената е невъзможно. По този начин е създаден света. Следователно, за да се говори за оценка по отношение на конфликтите и противоречията по принцип няма смисъл. По този начин, всички прояви на "antikonfliknosti" може да се счита за повишена, тъй като те противоречат на факта, че там е обвързана с нас и против нашата воля. Приближихме посочване на концепцията konfliktofobii като проява на нездравословен начин на отношение към самия конфликт. На нивото на отделната страх от конфликт може да е в резултат не само на липсата на знания, но и дълбоко психологически процес, чрез който човек може да заеме позицията на не само неутрален по отношение на това, което е в противоречие с природата му, но послушно-отстъпчив, което от своя страна ще доведе до по-нататъшно влошаване на психическото му състояние.
В областта на научните познания на представения подход се нарича структурна-функционален училище конфликти, нейния акцент върху "общите ценности", "баланс", "устойчиво развитие". Тази посока, обосновава и подпомагане konfliktofobii явление, или избягване на конфликт, има днес. Но трябва да се отбележи, че появата на такива понятия за "хармонично" безконфликтно съществуване се дължи на исторически (като всяко понятие от обществено достояние).
От гледна точка на съществуващите структури видят само дисфункционално страна на конфликти и противоречия.
Стабилност Теория Парсънс не съдържа никакви оправдания, но проправя пътя за konfliktofobii. Това явление може да се разглежда като по-скоро крайна форма на нездравословни нагласи към всички сблъсъци, изискващи индивида, казват те, за да докаже себе си.
Konfliktofobiya - е заболяване, като всеки фобия. Ако говорим за личността, тук сред konfliktofobii условия за произшествия включват следното.
На първо място, на конфликта вдъхновява страх, тъй като ще изисква първоначално индивидуално, за да активирате всички свои ресурси. В момента на сблъсъка, взаимодействието на противоположни сили, и която е включена в понятието "конфликт", лицето, като носител на различни интереси и ценности трябва да защитава миналото. В зависимост от степента на важност има повече или по-малко психологически стрес. И това е важно да се отчете редица аспекти: фитнес, е усещането да бъдеш в центъра на конфликт, съпротивата и приспособяването на ума до такива ситуации и т.н. Може ли "работят" нещо като инстинкт за самосъхранение, грижи за "опасността", въображаем или реален - няма гаранция, определен резултат на конфликта.
На второ място, за влизането в конфликта, неговата ескалация изискват всички потенциални участници от него, така да се каже, "дадоха зелена светлина" за началото: "разменени любезности", които от своя страна кара хората да се премине определена линия: вътрешна граница е позволено в отношенията на компромис , За да направите това, не просто да преодолее страха и да има подходяща "войнствен" дух, темперамент, с който се приема психологически "прегряване".
На трето място, по време на конфликта няма да влезете в лицето, за което на проблема или въпроса, който изисква решение, не е важно и не изисква съразмерно психически и може би физически усилия за защита: мотивът за конфронтацията трябва да бъде сравним с мащаба на най-конфронтационно.
Друг също толкова важна причина konfliktofobii може би елементарно непознаване на възможното, взаимно полезни решаване на конфликта, без да му често груб dezaktualizatsii.
Социологическите проучвания показват, че служителите и студентите във висшето образование не са наясно с методите на конструктивно разрешаване на конфликти. От 18 \% от участвалите учителите да се намери изход от конфликта със студентите жалба до декана, 24 \% - отиде да работи в други отдели. Те не вярват във възможността за конструктивно решение на конфликта с учителя и 65 \% от учениците.
Известно е, че 18 \% от учителите са в позициите на групи от конфликти развитие, 45 \% - не могат или не искат да се оцени ролята и значението на конфликти в колективния развитието, и само 37 \% - да започнем да разбираме ролята на конфликта в развитието на университета. среда на ученика на ролята и значението на конфликти в развитието на групата студент не е в състояние да определи 84 \% от респондентите.
За нашата система на висшето образование, този подход може да се нарече иновативен дори и днес.
Проблемът за преодоляване на явлението konfliktofobii като същевременно се развива разрешаване на конфликти образование са, както следва:
1. Слаба теоретична и методическа база на учебните заведения.
2. Съотношението на количеството и качеството на учителите, решаване на конфликти и конфликти консултанти днес има още много да се желае.
3. Не всички студенти (не всички факултети и специалности) и гимназисти Конфликтът е задължителна дисциплина.
4. Наличието на центрове и училища учебни заведения konfliktologicheskih е по-скоро изключение, отколкото правило. Учители и ученици (студенти) просто няма къде да се обърнат с техните проблеми.
Но решение на всички тези проблеми не само ще се създадат условия в системата за образование и обучение, за да се отървете от konfliktofobii в ранна възраст. Основното нещо - това е качествено ново ниво на обучение. Вариант на това "излизане" може да бъде новаторски техники (игри, обучение, интерактивни методи на преподаване, различни психологически упражнения).
Един пример може да се намери (както е отбелязано по-горе) в Япония образователна система, където предучилищна възраст, т.е. още детска градина, деца "се учат на конфликти" и умишлено провокират, създават различни конфликтни ситуации.
Българското общество в дългосрочен конфликт беше идеята за чисто идеологически, като самото общество, както е видно от текста, като например: "Ако врагът не се предаде, той е разрушен", или :. "всеки, който не е с нас, е против нас" И въпреки факта, че в руската литература обсъди проблема с несъответствията в различни ъгли, тази дискусия не се появи в дискусията за конфликта, който имаше много специфичен и осезаем характер. Напротив, за дълго време, тъй като фиксирана гледна точка по отношение на изкуството и литературата беше доминирана от принципа за недопускане на конфликт, според която на конфликта може да се осъществи само като останки от миналото, или да бъде собственост на чужденец клас среда. Смятало се, че постига единството и дори противоречията всичко играят над относителната роля в съветското общество.
Тази идеология печат (или стереотип) сложи отпечатък върху съзнанието на хората към друга пречка да се преосмисли и конструктивно по отношение на конфликта, като една от възможно (и необходимо) облекчаване на стреса тракт и да се преодолеят противоречията.
Така че това, което е на конфликта? Всеки за себе си отговаря на този въпрос, и на първо място се отнася до лични, емпиричен опит, или, с други думи, на здравия разум: конфликта - зло, за да бъде избегнато по някакъв начин, така че да не се унищожи "лош мир", това е! Посланието е ясно, и силата на еякулация ще говорим за едно нещо: повече или по-малко убеждение. Но здравият разум - нещо не само относително, но често е неадекватна на съвременните реалности и ги устои.
"Страх очите са големи", и води до страх - невежество, неспособност да се държат в екстремна ситуация. За психическото конфликт - това е шок, въпреки че външно изглежда приятно разговор. Знанието е в областта на разрешаването на конфликти, или още по-добре, по-личен опит - начин за преодоляване на негативните прояви konfliktofobii. Общественото мнение вижда конфликт нещо неприлично, грозна, с индивидуален враждебност и страхове да попречат на развитието на култура на конфликта в България.