То се съобщава от Ибн Аббас, че Пратеникът на Аллах ﷺ каза (смисъл): "Той, в чието сърце няма нищо в Корана е като съсипа къща". Свързани с най-Tirmizhi 2913.
Примери неверни представи в книги и брошури [1]
Опровержение. Имаме имена на Аллах най-честни, и Бог не може да се нарече не е достоен за Неговото величие думите, не можете да го обиждате, който се нарича просто създадени. И всички причини - и външни и вътрешни - са творения на Всевишния Аллах. Имамът каза, който теолози почтително нарича "Rukn-ал-Ислам" ( "Стълбовете на исляма"), Алия Ал Sugden: "Кой, наречен Аллах причина той е в неверие." Имам живял преди повече от 700 години, Алия Ал Sugden, тя е основен Hanafi учени.
Опровержение. Въпреки това, богословите на исляма научени, че Аллах не обича никого и нищо. Ако кажем, че някой "не изглежда като всеки от известните обекти", идеята, че иска след това - е, че този човек е подобен на неизвестен обект, но че ние не говорим за Аллах, това е. а. Аллах не е тялото, а не се дължи на него, няма начин, и то е различно от всичко създадено. Поради това е необходимо да се изразят правото да извършват на читателя да се възползват, а не да допринесе за неговото грешка.
Опровержение. По отношение Tawassul, позоваването на светии и на пророци, и обжалването им от Аллах, тези актове според единодушното мнение на богослови, учените са позволени в исляма и не са езически.
Опровержение. На първо място, изпълнението на намаз - това е задължително религиозен ритуал, а не спорт и гимнастика. Що се отнася до провал намаз на, според рано становище от Имам Ахмад ибн Hanbal е отстъпление, но по-късно изоставен Имам Ахмад направи по-ранните му думи, тъй като установи, че те противоречат на хадисите на пророка Мохамед, мир на праха му. Несъвършена намаз, според Шари ?? хо, е голям грях, но не и недоверие.
Опровержение брошурата vahhabitskoy идеологическа ориентация, наречен
Някои от грешки:
Отговорности: "база" Това, което на уахабитите е неговата фалшива концепция? Те са, както обикновено, само лечение на един от хадисите на пророка Мохамед, мир на праха му. Стойността на този хадис е: "Истина, нашия Господ казва на ангелите слизат всяка вечер (последната третина на нощта) в първото небе. Те дават на Аллах: "Вашият Бог каза, което означава:" Ако някой ме попита умолително (du'a), тогава аз ще приема това искане. Ако някой ме попита за прошка, че прощавам ти. Ако някой ме пита, аз ще му дам ", преди да се появи зората" (отчетени от Имам мюсюлмани; оригиналът е на хадисите на Имам Ал-Бухари).
По този начин, стойността "Yanzilyu Rabbuna" израз - "Ангелите на Бог слезе." И това има значение, достоен за величието на Аллах.
Въпреки това, тези, които в своите убеждения оприличавам Аллах създаден неправилно тълкува този хадис: те го преведе буквално, без да се съобразява с особеностите на арабски език. Тяхното разбиране на този хадис е в противоречие с кредото на исляма: според тях, не е ангелски езици, а Самия Аллах слиза в последната третина от нощта на земята (!). Как можем да се отрече това твърдение? Като нощ на различни места по земята се случва по различно време, и няма време за всяка част на света няма да има нощ, според тази вяра (макар че Аллах се спуска всяка нощ на земята), само Аллах и прави, че се спуска и Тя се издига или остава през цялото време на земята. Подобно тълкуване не е логично и не е достоен за величието на Аллах, за разлика от тълкуването ahlyu-Суна (тези с истински ислямски, вярвания).
Имам Абу Ханифа в своя "Ал Fikhu Ал absat" пише: "Syfaty (атрибути) на Аллах не се създава и не се провеждат [2]: те са вечен, без начало. Промяна и промяна в състоянието са създадени. Кой казва, че Аллах Syfaty настъпили или е установена от време или съмнения този -. Сорго (Невярващ) "
Опровержение на книгата на уахабитите идеологическа ориентация, наречен
"200 въпроса за учението на исляма"
Свързани статии