Игумения Серафим Diveevo манастир игуменката на св. Сергий (Konkova) AiF.ru разказа за възраждането на манастира и модерна монашество.
Серафим-Diveevo манастир - един от най-големите български поклоннически центрове. Хиляди хора от всички краища на света идват тук, за да почетат паметта на основателя на манастира - svyatogoSerafima Саров. преведе през настройката на името на канал молят преподобният Светия в храмове, регенерира в манастира. В съветско време, св. Серафим Diveevo манастир е разрушен, сгради прехвърлени на домове, училища, клубове, складове. Звънецът вместо кръст инсталирана TV антена. В началото на 90-те години започна второто раждане на св. Серафим Diveevo манастир. Неговата приора - игуменката на св. Сергий (Konkova) - AiF.ru разказа за съвременното монашество и възраждането на известния манастир.
Съветският наследство: вместо на кръста - антена
- Какво е направено до този момент, някои църкви и катедрали са възстановени?
В съветско време, вместо на кръста върху камбанарията застана телевизионна антена. Снимка: AIF / Людмила Алексеева
- Колко поклонници идват през тези години?
- Разбира се, след това дойдоха, не в същата степен, както и сега. Но Diveevo обичал преди, дори и в съветско време, вярващите правят поклонение тук хората идват на сестрите, които са живели тук старата Серафим-Diveevo манастира, за да shimonahini Маргарита Larionova, който е запазил някои от нещата, св. Серафим: гърнето, пресече Монк, ръкавици ...
- След храма беше организирана дискотека или, както е в Саров, организираха театър, някои хора имат съмнения: Възможно ли е да отида там в храма, има място за посещение отново благодатта?
През годината, манастирът се посещава от десетки хиляди поклонници. Снимка: AIF / Людмила Алексеева
Възраждането на манастира: каналите за връщане
- Доколкото ми е известно, старата територията на манастира Diveevo все още не е успяла да се възстанови напълно. Защо е толкова трудно да се възстанови всичко, както е било?
В съветско време, тръбата за отпадъчни води е поставено в жлеба. Когато аз бях помолен това, което исках да направя първото нещо, аз казах, че най-голямото ми желание е, че няма оскверняване на канала и се отстранява от него в канализацията. Аз разбирам, че това е почти невъзможно, тъй като на територията принадлежи на училището. В резултат на това сме били одобрени за премахване на тръбата, но нужда от пари. Тогава един ден дойде един човек, почти непознат, той донесе пет хиляди долара и каза, че е за отстраняване на изтичането на вода от улея. Тези факти ви убедят - само инструмент на Божественото провидение, че в подходящия момент Господ изпраща правилните хора, толкова дълго, колкото просто не устоя и Божията воля да се създаде.
Сега Серафим-Diveevo манастир възвърна голяма част от територията, която принадлежи на него, преди закриването на манастира. Снимка: AIF / Катрин Izmestieva
- Как да се изградят взаимоотношения с местното население, когато се връща на територията на помещенията на манастира, който по това време бе за тях?
- Първо, връзката е сложно. Жителите тук са различни: трезвен и пиян. Бившият манастир almshouse, например, е превърната в къща, и ние знаехме, че в олтара на храма в чест на иконата "Радост на всички, които Sorrow", собственикът на апартамента е управлявал лунна светлина. За порутени му стари къщи хора поискаха от невероятно големи суми пари. Молихме се бързо да ги изгони, и постепенно освобождението на сгради. Всички изгонени имам най-добрия имот: те са разпределени в 88 апартамента.
- Всичко това манастир купил за своя сметка?
- Не, той е участвал и регионалните власти; Дори мога да кажа, че е имало федерална програма. Настоятелството на манастира е изиграла важна роля в освобождението на територията. Например, аз построена нова сграда за училище Diveevsk. Сега няма да кажа, че нашият медицински център - бивш училище.
- Всеки път, когато идвам в Diveevo, да видим как ще процъфтява. Сега новата катедрала на Благовещението е построен. Къде се намират парите? Как да се справим, за да продължите да се изгради, дори и в трудни от икономическа гледна точка, времето?
- Изграждане на частни дарения. Ние също така продават на символични тухли; закупуване на тухла, хората се финансират изграждането на катедралата. Митрополит Кишинев и All Молдова Владимир, когато той пристигна в Diveevo поклонници, ни каза: "Майко, купихме килим от вас." Това е наистина популярен строителството, чрез Божията благодат. Желаем всичко най-добро, за да се посвети на Божията Майка в тази катедрала. Така че сега, че сме спрели всички други проекти и не планираме нищо. Това можете да планирате, ако не разполагате с финансите?!
- Когато те започнаха да се съживи манастирите, тя е на мнение, че това не е съвсем вярно монашество възражда, че манастирите, особено за жените - е по-ортодоксални общежития, където хората идват от отчаяние.
- Пристигането на манастира - това е избран един. Ако имате къде да отидат или да просто искате да опитате: получите или не се получи - това е грешен подход. Това не може да бъде. Монашество - избран този, отричане от света, плътта и дявола. Ако човек разбира какво той отива, когато се откаже от света, от неговите "сексапил", той не може да върне времето назад или да се мисли, че ако той се завръща в апартамента, той ще се върне в света. движение на манастира, за да се жертва на Бога.
Катедралата Света Троица в Diveevo. Снимка: AIF / Катрин Izmestieva
България има 800 манастири
- Сега в целия български манастир на хора не е достатъчно. Саров манастир, например, само четири монаси. А манастири изправени пред такъв проблем? Това беше дали по-малко хора да правят, в сравнение с преди революцията пъти?
- В сравнение с времето преди революцията, а дори и в сравнение с 80-90-те години на ХХ век, разбира се, започва да получава по-малко от мъжете в манастира. Но има и тази статистика: Вече 800 манастири в България, но например, е имало само 35 през 1989.
- Diveevo има такава голяма репутация, които идват тук, които искат да се посветят на Бога, дори и от други страни. В тази връзка е връзката с Миграционната служба?
- Жителите на други държави, които пристигат в Diveevo, не веднага да станат монахини като Bolgariyanki, обаче. Две години - три, те живеят и работят тук, само регистрирани, но все още не са регистрирани в манастира. Когато такива trudnitsa гледат на нас, ние гледаме на него, и го изрази желание да стъпи на пътя на послушанието, а след това тя написа петиция, и ние го на разрешение за пребиваване се направи.
- Това се случва, че отказва да направи това?
- пожелае да влезе в манастир са интервюирани с служба на старши свещеник, а след това с мен. Разбира се, има ограничения. Ако се жени, ако има за непълнолетни деца, ако не се развежда със съпруга си - това е пречка. Например, ние имаме trudnitsa който иска манастира, тъй като нейният съпруг и неговите роднини не го признават, че дъщеря й. Тази жена може да работи в манастира, но за започване на редица сестри в нея невъзможно.
- Виждаме, че поклонниците Diveevo много. Всеки знае как да се държи тук? И като цяло хората трябва да се държат, когато той влиза в святото място?
- Поклонници - churched хора и обикновено знаят правилата на поведение в монашеска обител. Туристите, които идват при нас, обикновено се отнасят до поклонническия център, където им е било казано, че ако носите панталони, че е необходимо да zapoyasyvatsya престилка, която се дава в манастира, когато се гледат голи части от тялото, е възможно да се хвърли кърпата. Слуша чуе.
Има много интересни случаи. Аз забелязах, че една сестра на майка през цялото време идва при нея и баща й - не. Тя обясни, че бащата не е бил кръстен и постоянно съветва майка си, защото тя пусна на дъщерята на манастира. И вече са преминали от времето осемнадесет годишна възраст. Аз предложих, "Обади му се и не казва нищо за вяра. Можете да го направи на общия устройствен план на поклонниците на обиколка на източника. " Той дойде, отиде на екскурзия, окъпан в източника. А един и половина - два месеца са дошли с намерението да се кръсти и кръстени в Diveevo. След това на брат си, който вече е завършил, влезе в семинарията, а сега учи там. Такова чудотворната трансформация.
- Имало ли е случаи, когато хората идват като туристи, но остава в манастира?
- Не, това не е туристически. Но поклонници се е случило. Един поклонник доведе нещата друга сестра от Украйна остана в самия манастир. Сега тя е монахиня.
- Когато храмове носят такива реликви като колана на Дева Мария и даровете на влъхвите, много големи опашки пред тях. За да дойде, дори и тези, които в ежедневието си към църквата не може да ходи. Нима в този на потребителското отношение към Бога?
- Дори и ако те се задвижват от пръв желание да се получи нещо от Бога, тя все още е на поканата: това означава, че тези хора имат зрънце вяра. Те не отиват някъде, но в светилището, и искате да я докосне до нея. Това е похвално.
- Напоследък, изглежда, хората са станали непоносимост един от друг. Какво мислите, каква е причината?
- Дори и сред вярващите има семейства, където заболяването. Докато те разбират, че те трябва да имат един другиму тегобите. Христовите заповеди не са тежки, нали? Той ни заповядва да обичаме Бога с цялото си сърце и ближния си както себе си. Каква е вашата награда, ако обичате само онези, които обичате? Трябва да обичаме тези, които мразят, негодуват, досадно. Можете да направите лошо и трябва да се справят добре, а след това - християнин. Ето как отец Серафим. Когато неговите хора са били бити, той не е бил непокорен, той хвърли брадвата, скръсти ръце и каза: "Направи с мен каквото искаш" - и те брадва, че повреден гръбнака му. Той е прекарал повече от година в килия с вярата, че това ще се излекува небесната царица. А тези прости разбойници.
През 90 години на конференция в Нижни Новгород, той направи отчет на полицая. Той, в частност, заяви: "След като изляза от трамвая. Ела при мен и поиска цигара. И аз не пуша. Само не забравяйте, св. Серафим, той скръсти ръце и не се противопоставят. След това ме удари и аз осъзнах, че съм - не Серафим. Въздействие отговори удар " Така че е много трудно да се направи това, тъй като свят човек.
Нашата основна цел - това е живот според заповедите, и Господ ще научи наоколо. Трябва да благодарим на Бога за това, което той ни е дал най-малко зрънце вяра. А благодарността - палмово издигната за нов глави.