Троица празник - един от най-красивите празници в православната църква. Той бе назначен на петдесетия ден след Великден.
Първото му име е в чест на празника на Светия Дух слизането на апостолите, което е обещал на Исус Христос преди да се възнесе на небето. Descent на Светия Дух е посочено триединството на Бога.
Учениците получиха възможността да проповядват словото на Христос.
Само в XIV век, те започнаха да празнуват празниците в Русия Троица. Обичаи и традиции в деня се срещнаха с дългите порите. Основателят на фестивала беше Свети Сергий Радонежки.
Той е широко наблюдава в Don казаци Петдесетница на (Петдесетница). В същото време - почивка разцвет растителност, която, образно казано, е чест, за да се гарантира растежа и плододаването. Този обичай е обща за всички славяни.
От събота преди Троица чест на мъртвите: беше решено да отиде в гробището, където яйцата са боядисани в жълто или зелено (коприва листа или трева, "пачи крак"); на кръстове гробница вързани клонове бряст (бряст).
През бряст клонове украсени огради, порти и стопански постройки, а подовете къщи и църкви поръсени с мащерка на. За да направите това, не забравяйте да намали тревата Троица събота, главно мащерка, и се разпространява в цигарите си. В трите момичета традиционно носеше венец изтъкан от треви и цветя, които ходят в тях, и след това се хвърля в реката и гледах накъде венец поплавъка (в посока ще се омъжи), ще потъне или не.
Най-важното дърво в Троица - бреза. Младият сочни бреза избра място, което е довело танци.
С свързана бреза обичай кърлинг венци. Клонове свързани към съдбата на пръстен zagadyvaya. Може да се сгуша на самия венец, и е възможно - от друга. На триото гледах какво се случи с венец.
Ако клонът не е развит - за да може някой да се мисли, че ще има по-дълъг живот. За кърлинг венци избран скривалище за злият човек не може да ги развива.
Това беше популярен обред "kumleniya". Компания на момичетата ще Троицата, опекоха и изяде яйцата. Преди това се нарича "игра".
Богат отвъд реката бяха специални градини - ливади, в тези градини и игра. Чрез бреза венец момичета и жени "kumilis" - целувки помежду си и се превръща в продължение на известно време с приятели.
Понякога приятелството продължава в продължение на много години.
По време на "kumleniya" звучеше различни желания. Например, момичето иска да расте, но процъфтява, момиче на възраст за женене искате ранен брак, млади жени - здрави деца. Петдесетница млади момичета организираха гадаене на стесняване, придружено с песни с брака молитви. В деня, в някои от селата Донски казаци ", са взети монах" - танц с песента "Как ishol монах (монах - един монах под Дон, в продължение на повече Тих Дон" селища планинските "са били тъкани ограда." - ходи в кръг, хванати за ръце с песен . "Дрейк, моята патица", в деня, в всяко село танци са извършени в горната Дон -. "улица", в долната и средна Дон предпочита да танцуват хоро на песента "Inconnu" Don публични тържества на Светата Троица, наречени "ssypkami.".
Ssypki-клубове са били неразделна част от много събития в календара на Дон, включително такава голяма и значима като Mardi Gras и Троицата.
Ssypki дори подредени докато посрещане и изпращане казаци за военна служба по време на храма (патронен) празниците.
На Петдесетница в селата заплита венци, оловни танци, kumyatsya, а на следващия ден е "ssypka". Младите казаци, момичета, както и molodushki се събират в една хижа и носят със себе си яйца, хляб и пари ", prigotovyat яйца, купуват водка - пие, яде, а след това започват да пеят песни, да играете игри и танци." Всеки участващ в ssypke носи неравен дял, а "кой, как може да": беден, толкова весело, така че и без приноса на покани, "Ела, молове, за нас, за песните си ние ви обичаме, и така уважаван" Това счупи "на три кръга "- млади, възрастни и стари хора.
След стартиране на празника, в което "всички участвали доставки или пари." Непълнолетните са били лекувани с вечеря и сладко вино, принуждавайки ги да танцуват "за забавление". Възрастни "пиене, ядене и танци." Старци "пиха, ядоха и говори." Във всички тези кръгове на жените да участват в еднаква степен, но привечер, като децата, те са напуснали мястото на празнуване, оставяйки хората си. Мъжете пренощуваха на поляната, се отдадат на забавлението.
На сутринта на следващия ден на жената се върна с разнообразие от ястия, търсене за техните съпрузи, да ги събуди, в резултат "в кръг." Отново започна празника. В същото време се организират различни паравоенни игри и военни учения, които правят казаци придружават всеки голям празник на пролетта годишен цикъл.
Впоследствие "ssypki" се провежда за границите на селото. Участниците ssypki "еволюира няколко цента", купих водка и песни и танци премина през улиците, да навлиза в къщи и богати казаци станица отгоре. Силите подаръци за пешеходци, както и тези, които, от своя страна, поклати техните собственици. В тези ssypkah участието на жените е била ограничена до още по-голяма степен, те често действат като зрители.
В ssypke Троица, както и в тържествата Заговезни: избран Атаман, двамата му помощници, капитан, съдия, чиновник, касиер и други "длъжностни лица". Ssypochny вожд, според казаците, изобличавайте със същата мощност като на нещо истинско. "Той - ssypki на главата, пази ред, командващ ssypkoy, насочвайки я в едната или другата страна изпраща пратеници по негова заповед да започнат да носят храна, то се отваря и спира ssypku накрая при липса на съдии за да раздава правосъдие и насилие. Като съдия, той се радва на широки права: да се изключат извършителя от ssypki наложи на него глоба и дори поставен под арест. Атаман трябва да се подчиняват всички безусловно, поне в ssypke му е баща, а дори и истински вожд. Неговата мощност е ограничена само от общото събрание. На всеки важен въпрос, преди да вземе решение Атаман трябва да се консултира със събирането, предимно с възрастни хора "(А. Kazmin).
В момента, обичаите на честването на Света Троица върнати. Надяваме се, че ще обичам по-младото поколение се появи и всичко останало.
Поляков AN Head. културен и образователен зам.
Свързани статии