Пишете за това, реших, заради това никой не пише, въпреки че този въпрос е на повърхността на нашия руски традиционната култура. Какъв е обект? Днес той е почти напълно забравен, а защото тя е най-важната част от националната ни култура. Разговори организирани наистина млади момичета и жени, които през зимата са се съгласили да проведат разговори в къщата на някого, а през лятото или в чиято плевня.
Разбира се, собствениците на "под наем" за вечерни и нощни къщи и хамбари за не бяха губещ. Те плащат нещо, а събраните пари е нащърбените момичета и жени, събиране на разговор. Всички останали на разговора бяха поканени човека. Струва ми се, че на север разговора - реликва от матриархат, когато deveshki и жени поканени да си село жени, които са живели сами - мъже в тяхното село.
Български език и борбата интервю
Разговорите обикновено се събират по време на патронния празник деня. През 50-те години на миналия век в нашето село на един разговор, че ще до 50 или повече души. Мебел за разговор заснет хижа храна за вкъщи. Покрай стените бяха поставени пейки, на която седеше в напреднала възраст. Младите хора също трябваше да се изправи. За акордеона е поставен един стол или табуретка.
Танцувахме кадрил - много красив танц с преходи, въртящите двойки танци и песнички. Всъщност разговорът се извършва с помощта на рими. Често куплети бяха с podkovyrkoy, с шеги, с нотки. В chastushkas хвалели един на друг, често тормозят взаимно доста обидни шеги, момичетата често се оплакват от тежки дела.
Преди да отидете на интервю, момчетата обикновено пиенето на алкохол - Брага, лунна светлина водка. Често в конфликт помежду си, защото от момичетата, или да покажат своята смелост и храброст. Село разговор много рядко правя без бой. Те се бият яростно и сериозно. Забрани в борбата беше малко, не се удари легнало или просто попитайте за милост. Те се бият с юмруци, стикове, боксове, често в курса позволено ножове.
Решено бе да се разделят биещите се. Отделни бойни мъже на възраст момчета, жени и момичета. Мъжете на възраст често се въвлечени в битка, но това не бе посрещнат в селото. Смятало се, че женените мъже нямат причина да се бият в интервюто, че той излезе от тази възраст и по-мъдър. Най-ефективно отделяне на бойци успяха да момичета и жени. Те не се осмеляват да докоснат едно от момчетата, и най-вече мъжете.
През лятото в северната част на Русия преговори често се придружава танци момичета.
Момичетата бяха танцови и певчески песнички.
Кой видя първата битка в разговора може да си помисли, че това е някаква глупост и абсурд. След биете в кръв действия във връзка с основен трамвай и дори нараняване. Но този обичай идва от древни времена, и нещо трябваше да бъде рационално в него. Отдавна съм мислил за това. Вероятно от времето, когато той самият на няколко пъти в младостта си се намират в такава борба. Ето един такъв случай.
Аз бях студент първа година в лятна ваканция се върнал у дома на родителите си. Аз и приятелят ми участва в колективна ферма сенокос на - нарязани на тревата, кося, като цяло, се извършва най-тежката работа, в полза на силата на природата не боли или приятелят ми или мен. Вечерта отидохме в клуба да танцуват, след което придружава момичетата вкъщи. На този ден, един приятел ми каза, че село Letnevo 7 км от селото ни някакъв религиозен празник, там със сигурност ще бъде един разговор, както и ние можем да отидем там. Хареса ми идеята за двама ни, и след работа отидохме направо в Letnevo. Когато се върна, разговорът беше в разгара си. Това е, което ние се досетили от звуците на акордеон, свири на кадрил-хайвер в тълпата облечени хора в близост до плевнята на ръба на селото.
Без страх, ние се върна и започна да се грижи за вас като момиче, те изглежда да е твърде интересуват от "крайпътни" момчетата. Но това разгневи местните момчета - там е добър повод да се борим и да експулсира чужденци. Бяхме поканени да излезе и да говори. Когато си тръгна, за да "говорят" имаше тълпа от 10-12 души. Борба с юмруци продължила 5-7 минути; виждайки, че ние трябва да преодолее не е толкова прост, местно разрешено в случай на оловни боксове.
Приятелят ми заби рамо в рамо (дислокация), аз ударих главата ми. Виждайки това нещо, покрит с кръв, бях изваден от градината солиден брой, и отиде в настъпление, опитвайки се да отблъсне един с друг, който вече е повален и mutuzit мятане. Брой и силната ми гняв (да умре, но няма да се откаже!) Работи, нашето отстъпление.
Това е всичко, "добър ход", безлунна нощ на кален терен и през смърчова гора, отидохме у дома. Успях да спре кръвта, в полза на раната не е дълбока, като ударът му мина случайни. Когато се прибрах, той вече е светло, ние трябваше да ходи на работа. Прибрах се вкъщи, промива раната, потърка раната с йод и го сложи на главата си kamilavka, така че никой (дори родителите!) Не мисля за нашето поражение. Всяка също се престори, че всичко е наред, но тя взе грапа и отиде до жените с една ръка рейк сено в бразди.
Какво сватба в Русия без бой.
Ако сватбата не беше битка, това означава, че на младоженеца не е имал конкуренти, толкова зле на булката и никой в него не е любов, а на младоженеца. И това е за унизително булката. Понякога се бори играе специално, за да угоди на булката и семейството си.
След това аз се опитах за дълго време, за да разбера какво е то. В крайна сметка, в този разговор са две местни момчета, които са били в училище и в гимназията. Вярно е, че ние сме с тях не са били приятели, но никога не се карали. Десет години след тази борба, аз разказа историята на чичо си. Той се засмя: "Ами, вие, момчета, и смели да говорят в Kodobu priperlis Защо, преди да се подмлади по този начин 20-30 там бихте могли да наранят!". Аз питам: "Защо?" "Да, за да Вси Светии kodoboy вечните врагове" - Обясни ми, а след това на чичо ми. Защо е вековната, че не знае, но това е било по традиция.
Kodoboy се обадихме на 8 села в рекичка Kodoboy басейн, която се влива в река Shelekshu и 3-4 села в басейна Shelekshi в горните му достига. Под Вси Светии Всички Сейнтс разбират селяните и 9-те селища в радиус от 3-4 км от село Вси Светии. Тогава не разбрах причините за вековната вражда kodoby с Светии. Аз го разбрах по-късно, когато започнах сериозно изучаване на историята на нашия регион.
Оказа се, че в XIV-XVI век "Буш" на Вси Светии и села около храста селата рекичката принадлежат към различни Kodoboy на независимо княжество. Светии принадлежат на княжеството Sheleshpanskomu и Kodoba - да княжеството Sugorskomu. И в още по-ранен момент в княжество Sugorskom-голямата част от жителите принадлежат към една етническа група ugrofinskomu Merya и в Княжество Sheleshpanskom повечето жители са аутсайдери викингите-Rus, иззети важен воден път и влачат от реката в реката Sheksna Sukhona.
Оказва се, че преди много време и kodoba светии генетично смесен, се превръща в един етническа група, както и водните пътища и повлече отдавна забравени, но традицията на борбата с момчета на разговори поддържа най-малко до 1965. Приятелят ми и аз бяхме най-вероятно най-новите жертви на вековната вражда на двете княжества.
Днес kodoby отишъл: усилията на българските власти в блатото на преструктуриране всички села в басейна на рекичка Kodoboy изоставен, техните жители преселени в част до село Вси Светии, и отчасти защото те са абсорбирали града. От всички светии, твърде много хора се преместили в градове и села от 9 Вси Светии храст останали само три.
Руската храбър забавно - бой или бой с юмруци.
Въпреки това, борбата е станало на разговори не само "на историческата земята." Все още бях дете, и чичо ми - неомъжена човек. Той и още един човек от нашето село бяха влюбени в едно момиче, поради което се бори непрекъснато разговори. Аз най-вече си един от тяхната борба. Днешната борба без правила - жалка подобие на ожесточени боеве. Отделете ги, ако те не биха могли с дузина момчета и мъже. Бийте чичо ми тогава спечелих, но тя избра него победен и излезе скоро се омъжи за него. Между другото, след скандал между чичо ми и съпругът на момичето спря, те са живели мирно, говорихме си помагаме.
Ние, момчетата (10-14 години), също отидоха на разговорите, които вървяха на празника на нашето село. През лятото те са били в една и съща бараката. Таван в плевнята не беше, но имаше греди на тавана, които ние изкачи тихо и наблюдаваха как танцуваха кадрил-Roe, как да се държи влюбени двойки.
И това не е скучно, направена от тръби Дидли (като трева - ангелика научно), назначени джобове пълни с зелено и дива череша на върха "изстрел" череша в танците. Ние, разбира се, са изложени, но не веднага. Като правило, ние имахме време да се измъкне и spryatatsya в предварително приготвена кеш. Но улов, не много наказва като наскоро днешните младоженци просто изстреляни в една и съща хамбара, и при същия греди на тавана зелен череша техните по-големи братя и сестри.
са минали толкова много години, умрял чичо ми, аз самият съм станал един стар човек, и мисля за разговорите и битки понякога ме посетят. Материалната и духовната култура на хората в своите традиции почти всичко рационално, това не е просто ей така. Традиции дават информация за много от миналото, те се обясни много в настоящето. Опитайте се да намерите рационалност в дискусии и битки.
Мисля, че в боеве момчета на интервюта повдигнаха непобеден българския дух, което е позволило да оцелеят и да победят в много битки, в които страната на врага са броят и техническото оборудване, и физически те не са били крехко. Но. Отец - Втората световна война - той ми каза, че когато се стигна до бой, победата е по-често от страна на българина. Германците се страхуват от българина в мелето, макар и често физически превъзхождат ги и ги хранят по-добре. Мисля, че българската вещ в битки помежду си дори и в разговорите.
И най-важното в бой - не толкова физическа подготовка като психологическа подготовка. Хит човек не е толкова лесно, и да убие в бой, когато "око за око" - още повече. Това изисква дългосрочно обучение. И ако един войник обучени да се борят още от дете, една жестока битка - 15-17 години, меле, той е непобедим, дори и ако противникът е по-малък в физическа сила.
Втората световна война войници слушат на акордеон по улиците на Будапеща.
Само, че слага край на борбата. Те спечелиха, защото не може да спечели.
Вероятно, обучение, обрисуват близък бой, който се провежда в обучението на войници, не може да замести упражняването на тази борба. Искам да кажа, това е психологическа подготовка. Днес няма разговори с традиционните си битки, без класически български села и махали. Определено Трябва да се вземат под внимание в обучението на войници. Но това обучение ще бъде дадено само за една година.
През годината се направи сина на мама, може само да натиснете клавишите на компютъра, днешните български войници, според мен, е невъзможно. Много военни стратези и тактици днес разчитат на технологиите, най-доброто оръжие. Но с помощта на този supertehnikoy и модерни оръжия, може само да се унищожи и да унищожи, но не може да спечели.
То може да бъде случайно, че произлиза от обичая на борбата Rus на разговори. Не е случайно, то е подкрепен от крале, принцове и царе. Вероятно поради това число този обичай викингите, уловки са били в състояние да комбинирате различни етнически групи от Източна Европа в руската държава. Може би затова войниците бяха непобедими Суворов и българските партизани известната изритаха армия огромен Наполеон от земята си.
И това е не толкова войници и офицери от редовната армия на Съветския съюз са били в състояние да спре и да се защити от нацистите, като призив за селските селяни военни и са участвали във войната на партизани направи повратна точка във войната - мъжете, които учат битка в разговорите на селото, изпочупени фашистите в Кьонигсберг и Берлин.
Но децата и внуците на тези български войници на Великата отечествена не е преминал задължителните боеве практика за разговори. Резултатите няма да описваме, вие ги знаете. Днес българските момчета за по-голямата част не искат да служат в армията, срамежлив, подкупи, пустинята. Защо? Отчасти, защото те не искат да защитят страната, в която родителите им са бедни, и шепа богати живеят щастливо.
Но до голяма степен не искат да отидат в армията на малодушие не могат да се грижат сами за себе си, не може да се обединим, да се изправя за бедните, не знам как да се борим. Днес ще се получи няколко негодници в взвода, които знаят как да се борим, както физически, така и психически готови за него - и те Мордън целия взвод. Но ако това са били в състояние да се бори и да са готови да се застъпи за себе най-малко 70% от войниците на взвод, Унижения в сегашния си вид би просто не е позволено.
Това е създаден за защита на войниците комисии на войнишките майки. Дори и по мое време това ще се счита за голям срам за младите войници. Защитници на майките на родината, да защитават себе! И ако такива комитети са се опитали да създадат майката на войници в онези дни, когато баща ми беше в армията, те щяха да се счита само докосна, а не докосна леко. Моят съвет: баща, майка, баба и дядо, оставете вашите деца и внуци, за да се бият помежду си в детството и юношеството, а след това не е нужно да ги защитават в армията.
Няма да излезем наведнъж.
На оградата те подсвирне:
Нека pogasimte светлини
Нека разговора търсите.
Разбира разговор младоженци са дошли от друго село, където този, който пее жуженето, не иска да види разговора. Това предполага да гасят огъня и се крият, а не да се намери, така че те да премина. Това може да е едно момиче, за което uhlestyvaet човек, който не я endeared, но може би човекът, който се страхува, че чужденец победи в своята любима.
На besedushke седне.
На случая Ülke не вълнуващо!
Vzamuzh ума си отида,
В vysvatyvay баща.
Тази песничка изпята момиче опитвате pristrozhit нагли гадже, който се опитва да я гушнеш на улицата. Гадже намекна, че преди сватбата, тя не-не. Само ако баща й организира брак. По принцип, преди момичетата в Русия не са били свободни и се грижи за двете си чест и почитат родителите си.
На течение на разговора, той попита:
"Къде ще се омъжиш за мен?"
И аз, момичето отговори:
"Не ме вземете".
Тази клапа договореност въртене човек постига харесаха момичета. Тези, които са проектирани тази рима, знае, че това е неговото момиче отказва. Но другите да знаят кой е този беден, не е задължително. Съвсем тактично.
Drolet дълго, motovatoy -
Само пробие метли -
На besedushku sprovodil,
Той не успя да целуне.
Когато един човек се влюбва в истински, той не се колебае искал да целуне, но дори и да излезе и да говори с нея. Някои като цяло не може да се преодолее този психологическа бариера, и се ожени за необичани. Но това момиче изглежда да се разбере, държавата се опитва да помогне на момчето и му песничка-подигравките да се преодолее тази бариера е човекът. И човекът изглежда като висок, красиво момиче и очевидно харесва. Нищо чудно, че тя го направи Drolet (любимите) повиквания.
Живей минута, приятелка,
tyati ми нещо:
Попитайте на беседката -
Той изпрати на рафта.
И това певица реши да се оплаче на баща си (tyatyu), което не й позволява да отидете на интервю. Вместо това, тя все още е твърде млад, и бащата се страхува за нея, че някой ще се изкуши младеж. Но тя се подава, по време на интервюто - това лечение, необходими за обществото. Тя се надява, че селските райони, за да ходатайства за момичето, което най-вероятно счупи забрана на баща си и дойде да говори срещу него.
Днес, аз се обиждаме на.
При висока dosadushke:
Разговор не е позволено.
Ние не са имали пет коня.
Тази песничка - също се хареса на родители, които нямат право да отидете на интервю на коня. Очевидно ходи. Най-вероятно тя пее приятеля си от село далечна. Но бащата може да разбере. Конна трябва да оре, да носят сено, а не карам разговори. Слушайте на момичето песничка и да реши, че за този човек да се оженят не е необходимо. Silly го някои и мързелив. Открих около оплаква. Какъв герой - разговор крак дойде.
Свързани статии