Марксистката доктрина е всемогъщ, защото това е вярно.
Ленин

Кой ще помни какво импровизирано трите източника, три съставни части на марксизма? Вие си спомняте? И, всъщност, вече знаеше наизуст.

С наближаването на 190-тата годишнина от Маркс, че има смисъл да си припомним основните постулати на марксизма и как марксизма е била използвана в практиката.

Нека започнем с източниците и компоненти на марксизма. Самият Владимир Илич Ленин, посочени тези източници и техните съставни части.

- Немската философия,
- Английски политическата икономия,
- Френски социализма.

Логиката на марксизма по отношение на развитието на човечеството (в аргументите на Маркс и Енгелс) може да бъде намален на три постулата:

1) Материал съществуване на всяко лице, което в крайна сметка определя неговото съзнание.

2) растежа на човешките способности (производителността) възниква експоненциално, и растежа на човешките потребности в аритметиката.

3) При капитализма нарастващата част от стойността на излишък се определя на капитала, което неизбежно води до увеличаване на стратификация на обществото и растежа на борба клас.

Първият постулат, тъй като произтича от Хегеловата диалектика.
Вторият постулат, тъй като произтича от историческия материализъм на Маркс.
Третият постулат, тъй като произтича от теорията на принадената стойност.

Изводът е направен от Маркс е съвсем проста:

От третия постулат (и неизбежен ръст на класовата борба) заключава, че рано или късно на икономическата криза и революцията.
От него се заключава, че в крайна сметка производството означава, че рано или късно ще премине работници и фермери.

След това, в съответствие с втората ръста на производителността постулат рано или късно ще доведе до възможността на човека да предхожда човешките потребности (общественото богатство безкраен поток ще тече, ще дойде комунизма).

При тези обстоятелства, ще започне да работи на първия постулат. Всеки ще получи богат нужди. И всичките люде, автоматично ще бъдат щастливи. Една ера на всеобщо щастие.

Това е да се говори за засилване на борбата клас в "Комунистическия манифест".

"В продължение на няколко десетилетия, историята на промишлеността и търговията е, но историята на бунта на съвременните производителни сили срещу съвременните условия на производство срещу имуществените отношения, които са условията за съществуване на буржоазията и на своето управление. Достатъчно е да споменем търговските кризи, които по своя периодичен връщане, все повече и повече заплашителен въпрос съществуването на цялото буржоазно общество ... Нарастващата конкуренция между буржоата, и в резултат на търговските кризи водят до това, че заплатата на работниците все по-колеблива "

От трите постулати се стигна до заключението:

- неизбежността на революцията,
- неизбежността на комунизма и
- неизбежността на универсален щастие.

Ленинизма се от марксизма откъслечни разсъждения и основните изводи. Ленин и неговите сътрудници, разчитайки не толкова върху предположения и логиката на марксизма, а по-скоро на своите заключения (комунизъм - е неизбежна бъдещето на човечеството, постижимо само чрез диктатурата на пролетариата), построени тактически ходове, необходими, за да спечели партията на власт, който е в състояние да се позиционира като най-добрият изразява интересите на пролетариата.

Верните Ленинисти-сталинисти, построени една диктатура на пролетариата, както си го представяли. След това всичко спря, защото теорията отказа да работи. Производителността на труда се увеличава и комунизма не дойде и дори не се гледат. Там беше равностойна.

За да прекъсне застоя, е необходимо да се върне към първоначалните постулати.

Горните постулатите на Маркс и Енгелс "теория не е вярна. Всичко е точно обратното:

1) Класовата борба в съвременното общество не се задълбочава. Предлагани Interclass противоречия не са 100% антагонистични.

2) Производителността на труда никога не е пред човешките потребности и, напротив, се движи зад човешките потребности.

3) Лице, което е удовлетворило всички материалните нужди не означава непременно 100% щастлив да стане.

Съответно, заключенията, направени в неговото време, Маркс, са грешни.

Опитът е показал, че всичко е точно обратното със заключенията на Маркс:

- не се изисква революция за по-нататъшното развитие на компанията,

- вечен и универсално човешко щастие - това е утопия,

- Комунизмът, като общество, напълно отговарят на изискванията, не е възможно, тъй като човешките потребности се развиват със същото темпо, като това на човешките способности. Или, по-често, човешките желания в навечерието на човешките способности.

Практиката на въвеждане на комунизма показа, че съществуването не е напълно определя съзнанието. Какво е човешката природа да не искат да работят и искат колкото е възможно повече. Съответно, има най-малко две точки, които не същество не може да промени:

- Вие не може да направи всички хора и винаги е искал да работи.

- Не можете да направите всички хора и винаги се разреши за по-малко, отколкото те могат да получат.

Нека Карл Маркс и Фридрих Енгелс са грешни, но те са направили огромен принос за развитието на социалните науки.