общество
Статии за японското общество, неговите основни проблеми и начини за развитие.

Проституцията в Япония има дълга история, както и разнообразие от лица.

"Karayuki-сан» (Karayuki-сан, # 12363; # 12425; # 12422; # 12365; # 12373; # 12435;, # 21776; # 34892; # 12365; # 12373; # 12435 ;; "Идете в чужбина") - така наречените японките, които отидоха през втората половина на ХIХ век. в Източна и Югоизточна Азия да работят като проститутки. Както се казва, че много от тези жени, настъпили от островите Амакуса (Амакуса) префектура Кумамото (Кумамото), където има голяма общност отдавна преследвана японски християни. Много от жените, които отидоха в чужбина, за да печелят древен занаят, дойде от бедни селски семейства или риболов. Медиаторите, за да намерят тези момичета, родителите им изплатени парите, заявявайки, че те отидоха в друга държава за извършване на публични задължения (и, като цяло, до известна степен, дори и кривата на единствено число душа). За услугите си посредник получи пари от публични домове в други страни, а по-късно, след като е натрупал определена сума, може да се открие подобна институция.

В края на периода Мейджи е златен век за всички karayuki-сан, който е също така предано нарича "dzosigan» ( «joshigun», # 23064; # 23376; # 36557 ;; букви. "Жените армия"). Независимо от това, заедно с интернационализацията на Япония, много неща започнаха да се променят и скоро ще започнат да проституират смята срамно занимание. През 1920 г. е обявена за незаконна проституция, което също доведе до затварянето на японските домове в чужбина. Много от karayuki се връща у дома, но остава в други страни. След Втората световна тема karayuki Уон-сан е малко известен, но през 1972 г., Томоко Ямазаки (Томоко Yamazaki) повдигна този въпрос в книгата си "Сандакан, заведение №8», отколкото призова за по-нататъшно задълбочаване на научните изследвания и доклади по темата.

Основните дестинации karayuki-сан са Китай, Хонконг, Филипините, Борнео, Тайланд и Индонезия. Често те са били изпратени на колониите на западните страни в Азия, където такъв продукт е съществувало силно търсене от западните войски. Имало е случаи, когато японските жени са пътували в Сибир, Манджурия, Хавай, Северна Америка (Калифорния) и Африка (Занзибар).

През втората половина на ХХ век. Япония започна да се предлагат в разнообразие от азиатски жени, които са станали танцьори, певци, стюардеси и отстраняване на бои. Тези жени се наричат ​​"dzyapayuki-сан» ( «japayuki-сан", "да дойдат в Япония"), и те причиняват много противоречия.

Веднага след войната, Япония Министерство на вътрешните работи, за да се създаде асоциация и почивка, която започна организирането на публични домове, за да служат на окупационните сили на съюзниците. В същото време, върховен главнокомандващ на съюзническите сили през 1946 г., премахна системата на лицензиран проституция. През 1947 г. влезе в императорския указ №9, според които участието на жените в проституция се наказва, но самата проституция остава законно. Едва след появата на тревожност сред военни фигури в областта на болести, предавани по полов път болести, 24 май 1956 г. Закон за проституцията №118, които поставят проституцията е незаконна, поне някои от неговите форми.

Проституцията в съвременна Япония

Модерен секс индустрията в Япония работят най-различни имена. Например, вани, масажни салони, различни клубове, сред които има също и Cosplay клубове. Работно момиче и "старомоден": на повикване. Такива услуги често се крият зад името "deru-Хеър" (от английски език. «Доставка на здравето»).

"Bani" не са официално публични домове и в тях работят на жените, които се наричат ​​"avadzo» ( «awajo»), което е равно на това заглавие на български език може да бъде "banschitsa" ( "жена-балон"). И това е как тези banschitsa обслужват своите клиенти, определя от факта, че "бани" са на ръба на закона.

"От правна гледна точка на закона на бизнес, засягащи обществения морал определя" баня ", като" място, в което двата пола са в състояние да се съберат за среща ", след като" отдих "в него, се дефинира като" институции, в който двата пола са влезли в контакт и клиент води до сексуална освобождаване, "- казва адвокатът Юкио Ямашита (Юкио Ямашита). - "На теория, закона за предоставяне на сексуални услуги предоставя повече възможности" здравни заведения ". Но в действителност това не е така, и авторът на възрастен развлекателната индустрия Sansuke Sasuga (Sansuke Sasuga) обяснява защо.

"Позиция" бани "собственици на бизнес е, че те наемат стаи avadzo и концепции не са за това, което се случва. Това е тяхната аргумент за поддържане на чист бизнес ", - казва Sasuga. - "Всяко действие, което се случва вътре в стаите, там е по взаимно съгласие между avadzo и клиента." Ако собственикът се намесва в тази сделка, така че тя насърчава проституция и наказуемо.

"Да кажем, например, че една жена се опита да се изравнят по сън в стаята, че тя дава под наем в" банята ". Но собственика, че няма да го позволи в никакъв случай ", - казва Sasuga допълнително. - "Bani" събира такса директно на входа, а парите за сексуални услуги отидете директно на "момичетата". Жените също плащат напитки и смазочни материали, които са предвидени в помещението, което позволява на собствениците да претендират, че те не са включени в сделката. " [4]