Трябва да се отбележи значението на празника Шабат. Еврейски писател Ахад Ха-Арн заяви: "Това не е толкова много, евреите са запазили Шабат, Шабат е запазил евреите като". Седмичен празник на дар от Бога се празнува както в общността и в началния кръг. На този ден, можете да се насладите на вкусна храна, да се отпуснете, да се насладите общуване с другите и да пея на Господа. Семеен винаги е била средство, чрез което оцелява и процъфтява традиционни еврейски празници. И точно както семейството пази тази традиция от векове, днес, в нашето време, за спазването на тези традиции може значително да се засили и унифициране семейства. Шабат е най-важното от еврейските празници, и този празник се споменава само в Десетте Божи заповеди. Може би това е причината за неговото значение, както и на факта, че този празник ви позволява по специален начин да общува с Бога всяка седмица. Традиционно, най-седмичен ден за почивка дава възможност да прекарват времето си заедно, докато си почивате от ежедневните рутинни задължения на членовете на семейството. Това единство никога не е било толкова важно, колкото скоростта днес главоломна.
Пасхата се празнува на осмия ден на пролетта, в деня на освобождението на евреите от робство в Египет и формирането им като нация. Първата вечер на Великден се нарича "Seder" (Тайната вечеря). семейни старейшините на разказват историята на един млад евреин излизането от Египет. В този ритуал сервира ястия. Децата имат важна роля по време на Seder. Те задават въпроси за смисъла и историята на постъпилите символични ястия.
Пасха обединява две древна земеделска фестивал: семеен празник, наречен Пасха, която води началото си от времето на Мойсей скитащи в пустинята, и който по-късно става Seder и празника на матца, който дойде по-късно, когато евреите са усвоили zemledelchestvo. В този фестивал евреите отварят вратите си за своите приятели и членове на общността.
По време на Изхода на евреите избягали в бързаме и не може да чака за тестото с маята да се покачва. Така че те печени безквасните на гърба си, докато бяга от фараона. Матца, безквасен хляб, символично им напомня за този полет и да се борят. По време на Великден седмица, не обслужва всякакви ястия от тесто с мая, без боб, без ориз. Изделия от матца, заменят всички зърнени ястия. Дрожди продукти са не само хранени, но също така се извършват на къщата. В sefardiyskih къщи следват същата традиция, но се подготвят други ястия, защото на тяхната средиземноморски произход.
Традиционно Seder - две първи Великден вечер. На втората вечер на Seder се провежда в синагогата, за да събере цялата общност. Дамски Seder става все по-често, което прави възможно за жените да се събират и преразказват тяхната уникална роля в спасяването на евреите.
В съответствие с традицията, Рош Hashana- е годишнината от създаването, или, с други думи, на рождения ден на човечеството. Еврейската Нова година ни дава възможност да се срещнат с нашето семейство, помислете за нашата духовност. Как хубаво да се види на Нова година със семейството и близки приятели. Всичко това прави всеки човек е записано в Книгата на Живота. В деня на Рош Хашана всички човешки дейности, разгледани в небесата. Претеглени и съдени добрите и лошите дела на изминалата година. "На Рош Хашана писмено, на Йом Кипур потвърдена. които ще живеят и кой ще умре. Но покаяние, молитва и благотворителност смекчи строгите решения на съдиите. " Традиционният поздрав на Рош Хашана е "Може да ви даде добра година", като по този начин придобива дълбоко значение.
Обикновено това пиршество за ябълките на таблицата служи като символ на плодородието. Те са потопени в мед, за годината е "сладък". На масата се сервира Challa кръгла форма, като символ на безкрайния живот.
Йом Кипур се наблюдава по-скоро, отколкото известния. Този свещен ден, най-тържествените на всички празници, десет завършва период на покаяние като се започне с Рош Хашана. Това беше по време на тези десет дни, евреи спомнят за своите действия и да мислят за тях. Тя се казва, че "прошката не е даден срок до попитах за това не е за вас, които сте наранен." По това време, синагога, пълен с поклонници. Никой не може да остане в кулоарите, всички се молим за прощение на греховете, извършени "съзнателно или несъзнателно." Този празник се счита за много важно, дори и тези евреи, които спазват традициите са много по-рядко или въобще не се спазва. Традиционно, Йом Кипур - ден на гладно. Да не се яде и не се подготвят за този ден. По време на последния звук на шофара, сърцето на рога на овен, обявен в края на деня на молитва, пост, на двадесет и четири абортирани сладкиши, символ на сладко през следващата година.
Йом Хашоа - най-тържествен празник в еврейския календар, който се появи наскоро. Този ден се празнува всяка година в началото на май, същата натъжих, като ден Тиш БАН, който бележи унищожаването на Първата и Втората храмовете. Йом Хашоа припомня смъртта на шест милиона евреи 8 Европа по време на нацисткия режим на Адолф Хитлер 1933-1945.
Почти един на всеки трима евреи почина по време на ужасните години на Холокоста в света. Евреите празнуват този ден, четейки молитви, спомняйки си близки Запалете свещи в памет на мъртвите, за да никой никога няма да забравя какво се е случило в ужасно време, и че такова няма да се случи отново.
Lag Bomer, древен празник на зърнената реколта, отпразнува факта, че е необходимо да се въвеждат мярка за зърно, или Омер, към храма. Има много обяснения защо седемте седмици между Пасха и Shaviotom - е почти време на беда. Някои смятат, че причината за скръбта е ужасна епидемия от чума, която се проведе по това време. Но, без значение каква е истинската причина за тъга, Lag Bomer, отпразнува в средата на седем тъжни седмици, унищожаване на атмосферата. Това е шумна и весела почивка, пикник, барбекю и фойерверки. Обикновено първото подстригване момче на възраст от три години се извършва на Lag Bomer.
Тъй като този празник не е свързан с подготовката на някакви специфични ястия. На този празник на масата се сервира всичко, което е необичайно за всеки пикник - сладкиши, гевреци, сандвичи и сладки. В Израел, популярна храна в този момент - нахут, фалафел, плодове и ядки.
Shaviot - пролетен фестивал реколта, която се проведе през лятото. По-рано, този празник е един от трите велики поклонение фестивали, когато всеки трябва да посети услугата в една от църквите на Ерусалим. По традиция този ден се смята за рожден ден на Тората, и този ден се празнува на прехвърлянето на хората на Закона на планината Синай. Shaviot завършва цикълът на пролетни празници, които започват с преброяването на Омер на новите сухожилията жътвата на ечемика, които се събират в храма на втория ден на Великден. В Shaviot обикновено чета книгата на Рут. Тази книга е, в главната фестивала реколта, разказва историята на една жена, не-евреин, който премина от рода на цар Давид. Истории в тази книга са дълбоко символични, тъй като те предават идеята за прибиране на реколтата и идеята за обединение на хората по целия закон. В чест на първия Закон за деня на масата се сервира плодове, сирене и други млечни blintsy ястия, тъй като законът обикновено се сравнява с "мляко и мед".
Симхат Тора празнува края на годишния цикъл на Тора четене. Кулминацията на четенето на Тора е да прочетете последната глава на Второзаконие и веднага след това в началото на четенето на първата глава на Битие. Непрекъснато край процес и началото на церемониалния кръг символизира семейството на енориашите, които държат в ръцете си Тората. Симхат Тора празник произхожда от шестнадесети век, по времето, когато е начин да се въведе децата в Тората. Фолклористи смятат, че мъжът се разхождал в кръг, преди един от начините, по които хората са използвали, за да успокои духовете. Смятало се, че злите духове не могат да влязат в кръга. Този празник е направила кръг продукт, който бележи края на годината. Сега по време на процесии Симхат Тора също са израелски флаг, гарнирани с ябълки.
История записано в Книгата на библейски Естир, се отразява в най-оживения еврейския празник Пурим. Това е единственият празник, когато евреите са всъщност насърчавани да пият алкохолни напитки. Пурим празнува края на преследването на евреите. Докато реалните събития в древна Персия, скрити в мъглата на времето, както и, може би, нищо подобно не се е случило в действителност никога, историята се чувствал толкова важно, че тя е била включена в Библията. Пурим се празнува костюмиран фестивал, забавление четенето на книгата на Естир, по време на който публиката щастливо вика и се смее. По време на Пурим да опитате ха Mantashev, твърди триъгълни бисквити с пълнеж. Първото споменаване на бисквитки мак мед във връзка с Пурим е намерен в средновековната поема на Авраам ибн Езра, който е живял в началото на дванадесети век.
Всички символи и значението на Сукот традиции помагат да се разбере по-добре същността на евреина и света, в който живеем. Сукот също така припомня тежките времена на скитащи израилтяни в пустинята на Божията грижа и че помага на укриващите се през четиридесет години в обетованата земя. Сукот е прародител на американския празник Деня на благодарността. Евреите в този празник дават благодаря за радостта от прибирането на реколтата и чудотворните Божиите дарове в продължение на векове.
Този фестивал започва с Sukkah, временна дърво в градината или други външни пространство, и е с продължителност осем дни, през които хората се радват в кръга на близо вкусна храна. Sukkah украсена с царевични стъбла, тикви и детски рисунки. Символи на празника са палмово клонче, мирта клонове, върба и etrog, лимон-цитрусов. Тези символи са били древните талисмани daruyuschimi дъжд, и те символизират четирите орган на човешкото тяло: палмово дърво - гръбнака, върба - очите, мирта - устните etrog - сърцето.
Свързани статии