"За да мечтаят - това не е писано да живее. Имаме нужда от дела, подвизи! Имаме нужда от думи, които ще звучат като камбана звънец на, както и всички нарушен, треперене, бутане напред. Нека антипатия към това ще бъде една безкрайна болка и остра жажда за бъдещето - страстен мъка. "
От епиграф показва как писателят разбрал по-високата смисъла на живота и изкуството, така че е търсил за една силна, мобилизиране дума. Още в началото на произведения на Горки беше установено. Легенди и песни бяха изпълнени с мечти за писателя, приказни образи могат да се чувстват по образа на бъдещето. Отпуснатостта реч песен, език, колоритен емоционално въздействие с читателя. Героизмът на епохата е довела до романтиката на Горки, а също така намери своя поетичен израз. Но човек, дори и в ранните творби на писателя не е съвършен.
Сред богата Наблюдавайки реалност Горчив нарочени противоположния качество предизвика радост и тъга, гняв, и съчувствие. Различните реакции на писателя, причинени на първо място, тя е на хората. На своето сърце насинена художник писател винаги изключително чувствителни двойна прояви (разкази "Yemelyan Peel", "Дядо Архип и Lyonka", "Tchelkache" "Една есен" и др.). Но "жаждата за бъдещето" - идеалът за едно хармонично цяло личност - това е трудно да се съгласува с действителния вид и отношенията на хората, така че се преплита, обогатяващи помежду си, реалистична и романтична линия в проза от 90-те Горки.
Като предпазна мярка срещу скучен, монотонен съществуването пял в първите творби на силните, на All-убедителни импулсите: към свободата ( "Makar Chudra", 1892), любов ( "Смъртта и момичето", 1892), до знанието ( "От малка фея и млад овчар", 1892 ). Какво похвали Горки в човека, и че той не може да приеме?
В началото на романтична проза Горки винаги подчертава връзката между човека и природата. Човекът - същество, постоянно търсят печалба, и в преследването на индивидуален губи пряк контакт с природата. В същото тези в които под слой от "светска мръсотия" все още топло желание страхотно чувство, море, небе повикване "алчен и болезнено" атракция. Този мотив е широко разгърнати от писателя в историята "Chelkash" (1894). Гаврила заловен чисто практически интереси, които са сред вълните на морето, "Чувствах се смазан от това мрачно мълчание и красота." Chelkash крадец все още не е загубил светлина "паметта, този бич на инциденти." Така че той "обичаше да виждат себе си сред най-добрите въздуха и водата", като сънливост морски дишане влива в човешката душа и спокойствие, леко опитомяване гневните си изблици, ражда мощните си мечти. И все пак, голямата сила на природата се противопоставя, макар и по различни начини, порочен живот практика на двете герои. Наистина щастлив само онзи, който е в близост до природата, в хармония с нея.
Легенда на Данко Izergil предшествано от спомени от миналото. Малко любителите оценени запазва в паметта му старицата: Hutsuls, който отиде в изпълнение и лула за пушене, а полската пана с променени от човек, който се бори срещу турците за гърците. Други впечатления Izergil мрачни: той е бил заобиколен от безразличие, алчност, похот и подлост. Тя се живее високи чувства в името на любовта (както тя си знаеше) не се страхува да се жертват. И все пак Горки й се възхищава, защото, независимо от околната среда, към реалностите на живота, той е успял да се запази "чистотата на сърцето."
По този начин, Горки в ранните си истории за прослава подвига, дарението, той вярва, че има хора в света, след чувствата си. писател главен герой е не само смел, дързък и отзивчив към другите, но и на хора, има сърце и душа. Идеален Горки разлика от егоистични хора в гърдите с камък и студено в очите му.
Свързани статии