Въпрос: По време на постите трябва да се направи на първо място: вечерна молитва, или ифтар?
Отговор. В автентичен хадис Бухари задвижва от Сал ибн Sa'd (р.а. с него) казва:
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
"Не оставяйте доброто на моя Ама докато те бързат да се прекъсне бързо." (Бухари)
Имам Ан-Науауи казва, че този хадис ни насърчава да се прекъсне бързо веднага с появата на живот Фитр и заяви, че Ummah ще бъде в реда на нещата, стига да бързам да го направя.
От Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) Предава се, че Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва:
قال الله عز وجل: إن أحب عبادي إلي أعجلهم فطرا
"Аллах Всемогъщия казва:" Най-любимите ми служители - хора счупят постът в началото на термина ". (Tirmizhi)
Това е най-близо до възнаграждението и предимствата на Аллах онези, които след залез слънце, а крайният срок за разчупването на го прави веднага, без отлагане.
Що се отнася до ифтар (хранене), а след това всички по-горе не се отнася до него, т.е. пост, razgovlyayas дати, глътка вода или други храни, лесно може да направи вечерна молитва и след това да продължи да се храни, с изключение, когато е бил гладен, много , В този случай е по-добре да се яде по-малко в началото, а след това да извършите вечерната молитва, така че по време на молитвата, той не е бил разсеян от мисълта за храна. Ако лицето, извършило намаз ще се мисли за храна, неговата концентрация върху духовните измерения на молитвата може да е непълен.
Същото изключение се счита за такъв, ако в момента на появата на вечерна молитва маса време е бил определен. В този случай, е желателно да се яде, а след това да се молим, защото молитвата е непрекъснато разсейва от външни мисли и молитви и в желанието си бързо да дойде на масата възможно най-скоро да се направи.
От Аиша (Аллах да е доволен от нея) Предава се, че чу Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) казва:
لا صلاة بحضرة الطعام, ولا هو يدافعه الأخبثان
"Това не е пълноправен молитва човек е съвършен, когато се сервира храната, а когато той се скри от молитвата призоваваме да отговори на нуждите на големи или малки." (Муслим)
Това означава, че в такива случаи, молитвата не е пълна, тъй като посочените по-горе неща ще отвличат вниманието на лицето.
Ето защо, когато се сервира храната, по-добре е да се направи ифтар. и след това, след като яде по малко, молитвата. Но е необходимо да се вземе под внимание, че след въздържание от храна и напитки за дълъг ден на хората с ифтар могат да консумират голямо количество различни ястия, а това може да доведе до чувство на тежест, и в това състояние той ще бъде неудобно да се моли. В допълнение, лицето получава повече компенсация, ако се моли във времето, т.е. в началото на началното време на молитва.
Свързани статии