Старейшина Ели за Свети Силван, Атон, както и значението на молитвата
Схема-архимандрит Eli (Nozdrin). изповедник на Негово Светейшество, повече от десет години са работили в Атон в едно от скечове Пантелеймон манастир - на Стария Russika. Той е тук, в мелницата само за няколко десетилетия по-рано имаше послушанието на преподобния Силуан. Книгата му през 1967 г., за да се превърне в уважаван старейшина от време на време все още е Псков-Пещери новак Алексис духовен водач 1.
- Свещеникът Ели, знаете ли, че сте в един момент е силно повлиян от книгата "The Elder Силуан", написана от архимандрит Софроний (Сахаров). Какво го прави толкова ви удари?
- Когато прочетох една книга от бъз, Сила, Току-що отворих светло пространство, където намерих това, което ми трябва - отговори на някои от въпросите ми. Като цяло, книгата даде ясна представа за съдържанието на нашата вяра.
Старейшина Сила - модерна аскет. В него не се лъжа, сексапил. Той казва и пише, по Божия милост. Че Господ разкрива пред него от Светия Дух, той слуша и повтаря. Това е човек без висше образование, въпреки че някои училище той определено имаше. Книгата му стана известен. той не е написал, той пише на баща си Софроний думи. Той е преведен - Страх ме е да се каже точно колко езика, но повече от дузина със сигурност. Вярващите, които се обръщат към тази книга, които търсят истината, истината - и да намерят. Не е да се каже за тази книга с висока оценка и благодарност към по-възрастния Силуан невъзможно.
Той търсеше молитва, свързване с Бога. Господ чул, че желанието му и той самият е бил
Той може да се каже, не е толкова аскет. Но той погледна за единение с Христос. Търся, как да се стигне до Господа, за да Му служат, за да бъде наистина един монах. Основното нещо - той е търсил за молитви, пълни, наистина свързване с Бога. Господ чул, че желанието му и се приближи към него. "Ако това продължи, - каза по-възрастният Сила - тогава вероятно щях да се разтопи. Душата ми ще са изчезнали от славата на Божията любов и благодат, не можех да понасям, ако тя е продължила повече от визията на Христос. "
Господ е оставил следа от Неговата благодат, силата на благодатта, той след това до смъртта на му постоянно се молеше. Трябва, разбира се, прочетете тази книга. Това откровение. Тъй като той изразява своя опит! Както той извика и се помоли! Кога благодатта, той извика: Господи мой! И Господ отново попълнено силата си на благодатта. Молитва той е непрекъснато извършва дори в съня си.
- Как да се научите да правите преподобния Силуан: Дръжте ума си в ада и отчаяние?
- Това е проста: ако човек се моли, тогава той не може да бъде отчаяние. Ето, най-общо се отнася до смирение. Има тщеславието на живота, както и светското - гордостта на духа: когато човек получава особена близост с Бога, да бъдат засилени във вярата, удостои със духовен опит, това е без съмнение една мисъл, че той има много висок духовен живот на хората, знаейки, че той е, така да се каже, вече светец. Това е опасно за търсещия.
Затова Господ не дава много висока степен на благодатта, такъв вдъхновение за силата на Бог, дори и чудеса, че човек не може да го спаси, защото на духовна гордост. Когато човек избира гордост, то е несъвместимо с наличието на висока степен на благодат от Господа.
Преди по-възрастният Сила донесе дявола в човешки ръст. Аскетичен зачуди защо той се молех, и дявола няма да изчезне?
Преди по-големият Сила дяволът се появи с нея пълен - това е човешка - растеж. Дяволът - той дух, само Божието позволение могат да се материализират. Аскетичен зачуди защо той се молех, и дявола застана пред него, няма да изчезне. Господ е отворена: това се дължи на духовна гордост. И да не го има, той е трябвало да се помисли за най-малките и нечестивия за греховете си, той е наследник на ада.
Ако Господ ни е дал нещо, трябва да сме наясно с: всички наши земни и духовни таланти - те са от Бога. Нищо не можем да се гордеем. Нито материална изгода, нито интелектуални постижения, нито който и да е заслуги - без богатство на своя земя. Ако Господ дава, чрез Неговата благодат. Нито талант, нито силата, нито произведенията - нищо не е наше, но само на Божията благодат. Ето защо, всички духовното, който е по-големият Сила чрез явлението на Спасителя - всичко е Божията благодат.
- че съвременният човек може да даде Атос?
- Свещената планина на Божията благодат - седалището на монасите от V век наследството на Божията майка и. Някъде около Х век по заповед на императора за монаси от Атон е фиксирана, но след това е имало забрана за влизане на жени.
Има двадесет манастири и до днес. Много манастири или както ги наричат, Кели. Такива манастири като нашия бивш Андреевден или Ilyinsky в размер дори надмине някои гръцки манастири. Ние също имахме около три дузини или повече Кели. Там живеят така наречените siromahi, които се използват, за да живеят, а сега има. Този беден монаси, които дори имат свои Кели, просто asceticised където е необходимо.
Athos - предимно пазител на нашата православна вяра. Няма нищо друго, което ще даде смисъл на живота ни, но и за спасението на душите. Какво има на Господа? Да възлюбиш Господа с цялото си сърце, крепост, мисли и ближния си както себе (Мат 22: 37-39 ..). Атон е осъзнаването, че християнската идеал продължение на много векове, историята на християнството.
- Какво е необходимо на човек, който иска да преследва аскетизъм в Атон?
- Отчети за Вселенски патриарх на Атон. Съществува т.нар местни духовни администрация - Kinot Sacred, Sacred Epistasiya. Там в Атон и светската власт - управител. Два пъти в годината, има такава специална среща с управителя на присъствието на представители на министерствата на Северна Гърция. Освен че е постоянно на всеки манастир antiprosopov на тези срещи също присъства Abbot.
Имаме Athos Съединение в Москва, можете да се опитате да получите чрез нея да Атон. Също така, ако един човек дойде в църквата на манастира, той може да бъде помолен да остане точно там. Той иска, например, в нашия манастир Свети Пантелеймон, със съгласието на манастира на Светия Kinot може да се отговори на въпроса на престоя си в Атон.
- Каква е разликата между Атон и сега възражда българското монашество?
- Един акт. Няма друг закон, но евангелието. Всичко, което ни православна вяра и православната църква твърди, лакомства, нищо в противоречие с евангелските истини разписани ни от светите отци, не мога. Атон точно характеризира със своята историческа приемственост. Това е като да се сравни разликата между икона namolennaya от обичайните. Просто, той вече е получил благодат. Или да поиска това, което отличава човека от духовния опит на тепърва започва да живее християнски живот. И Атон просто вече натрупан опит в духовния живот. Възможно е да се влезе в църквата, която току-що е осветен, и е възможно да се тази, в която вече повече от един век са. Дали тя не се чувства, че вече има много време, извършено услуга пълен ранг и разкош?
- Свещеникът Илий, че за нас, православните християни, сега са най-важното нещо?
- "Господ, вчера и днес, и завинаги същото" (Евреи 13: 8). Така че нашето постижение: как да се спасят хората през първи век, през Средновековието - и в настоящия момент се запазва. Няма никаква разлика в начина, по който вярваше тогава и как ние вярваме, че сега сме в Светата Троица, светата истина, догми. Но Соломон е казал: "Няма нищо ново под слънцето" (Еклисиаст 1: 9).
- Как да се научим да се молим?
Както българския народ обратно към вярата? - молете
- Този, който търси истината, наистина търси добър и той ще се научи. "Търсете и ще намерите, toltsyte и отвори за вас"; "Искайте и ще ви се даде" (Матей 7: 7). Господ е благословил, ако искате да научите, учи. Въпреки това, през съветския период е много изкушение. Gosateizm наложено му административно ръка на Църквата, за целия християнски живот в нашата страна. При обстоятелствата по това време, които биха искали да избягат, да станат изповедници и мъченици. Някой, разбира се, не може да устои, той се отдалечи от вярата.
- Как българския народ обратно към вярата?
- Молете. Всеки, който иска да спаси душата си, ще се опитам.
Максим, вие, както се казва, водена в грешната степ. Така че можем да заключим, че те казват, и монасите трябва да се считат, че греховете те не са, и те не признавам нищо, и като следствие - asceticise също няма смисъл. Защото, според Вас, ако те смятат, че са грешници, те себе си и тялото си храм клевети. каза ли Господ да ангелите се зарадва на един-единствен грешник, който се кае, отколкото през 99 праведници, които нямат нужда от покаяние? Разберете, че на земята след падането, а не роден на всеки един човек безгрешен освен Богочовекът, нашия Господ Исус Христос. В допълнение, ние не сме единствените думи и дела или бездействия на грях пред Бога, но също така мисли и нечисти мръсотия. Божието слово всеки, който се гневи на брата си, се наказва с присъда, и който гледа жена, с похот - прелюбодеяние с нея в сърцето си. Ето защо, Блажен е оня човек, който вижда греховете си и да прочетете грешник, въпреки че праведен живот, той не би живял. Такъв човек не осквернят, а по-скоро подвизава в смирение, борейки се с гордост и духовно привлича Божията благодат. Не трябва ли и ние мислим, че сме постигнали нещо в духовния живот, защото една и съща Силуан каза, че такъв човек е включен от пътя на духовното си и гледа назад. Господ знае сърцата на хората, както и всеки, ще бъдат възнаградени според делата му, и достойно изпълни Светия Дух. Но нашият бизнес работи, като се стреми и blagougozhdat Господ.
Бог ни спаси за statyu.Hrani ви Господ Отец. Молете се на Бога за нас грешници.
"Царството Божие е вътре във вас", както аз разбирам човешкото тяло и това е храм на истината и чистотата на храма на човешката душа зависи от това кой го урежда, или напразно храм празен, когато човек е чист в мислите си, душата и т.н. В този храм на Бога, нашия Отец, е жив, и ако човек се смята за грешник, докато се опитва да живее праведно, а след това е грешен църква вярва, и мръсни, и след това, когато има място на Бога? Лукав в този храм се получава в момента, за да живеят. защото чрез вяра и ще бъдете възнаградени. Може би греша, но такива мисли идват
Свързани статии