Той ни учи с живота си,
неговите книги и смъртта му
Малко преди заминаването си на Шрила Прабхупада разказа историята на "Добрият воин":
"Един добър войник на бойното поле, дори и да лежи на земята с отрязана глава, ще се люлее във въздуха с меч, с надеждата, че мечът му случайно удари някой от противниците. Аз съм войник на армията на моя Гуру Махараджа, и докато съм жив аз трябва да проповядват, дори и в сегашната ми състояние. "
Като каза, че Шрила Прабхупада показа на всички, които показват как един умиращ войн размахвайки меча си. В проповедта на Шрила Прабхупада си битка, но преди всичко това е услуга, си бхаджан и киртан, непрекъснат и безкористна прослава на Кришна, най-добрият начин да се помни, че винаги, до услугата, на които той посветил живота си.
"Смарана, постоянен спомен за Кришна идва чрез силата на киртан" - казва Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур в "Вайшнава ке?" В епохата на Кали киртан (проповед) е най-добрият и най-мощната форма на бхаджан. И Шрила Прабхупада киртан, която продължи през целия си живот, може да попречи на всяко заболяване.
Когато великият поклонник на болните, независимо от причините за болестта му, болестта му винаги е милостив, съдържащи урок за всички от неговите ученици и последователи, без болест не може да му попречи да си спомни Кришна и на техните услуги към Него. Разликата между нас и тях е, че болестта за нас - това е абсолютна реалност и обслужване на Кришна - в по-голяма или по-малка степен на въображение. За чист преданоотдаден на плодовете на въображението е орган със своите болести и обслужване на Кришна - вечна реалност.
Прабхупада дойде в материалния свят, по искане на Кришна, за да ни научи как да живеем по-чист живот в Кришна съзнание, а в края на краищата, да напусне този свят, намирането на вечен живот. Прабхупада смъртта си величествена и съвършена, но в същото време, така че може да последва примера на всеки.
Когато нашето време идва да умре, ще запазим спомена за това как да напусне тялото на този велик човек, както той умираше, той загуби в мисли за Кришна, като лечение мантра "Харе Кришна" и отказал материалния живот на страдание. Този последен урок е бил един от най-невероятните и важни уроци, които ни дадоха Шрила Прабхупада.
Той ни учи с живота си, му книги, а в края на пътя - от естествена смърт.
Науката е само един човек може да разбере умре. Смъртта чака животни и хора, но трябва да знае как в момента на смъртта, за да намерите пътя си в духовния свят. Напълно потопен в Кришна съзнание, Шрила Прабхупада ни учи как да напусне тялото. Така че заминаването му беше съвършен пример за подражание, който може всеки един от нас.
Ако Шрила Прабхупада напусна материалния свят и се връща при Бога, без никакви съжаления, а след това, неговите ученици и всички хора по света заминаването му беше истинска катастрофа, тъй като в него са изгубили най-добрия си приятел, доброжелател и благодетел.
"Когато умира смъртно тяло на духовния учител, ученик трябва да ридае като плач царица, скърби за смъртта на царя" (Comm. Към "Шримад Бхагаватам")
Когато Шрила Прабхупада напусна този свят, оставяйки своите ученици да продължи работата, започната от него, те наистина разбираше какво синдиката в раздяла. Той напусна, но присъствието му се усещаше навсякъде. Това чувство не беше преструвка, не красива фантазия, без вид психическо явление, причинено от своя опит и самовнушение.
Неговото присъствие е осезаемо, видима реалност, факт от живота. Шрила Прабхупада им даде възможност да му служат лично, а сега те са готови да продължат тази услуга. Прабхупада е присъствал в неговите инструкции и нектара на живота общение с Него - всичко нектара на Кришна съзнание, като ги заведе и сподели с тях - остава, тъй като е на разположение.
Обслужване в разделянето беше за своите ученици несъмнено верни, иначе как биха могли да продължат духовния живот без него? Кои са те, както и преди, ние продължихме да служи на Кришна, а след това, че тяхната преданост и любов продължава да расте, което означава, че Шрила Прабхупада е все още с тях.
Ако в последните дни от живота си Прабхупада ги научи как да умра, но сега, след смъртта му, той ги учи как да се приложи върховен философски доктрина Гаудия Вайшнава.
Разбирането на това всели в извършено убеждение, че Шрила Прабхупада и революционен живот в Кришна съзнание, той взел със себе си, и остана с тях след заминаването му. Често, когато той умре един велик човек, умира заедно с него и работата му, но работата, започната от Шрила Прабхупада, дори и след смъртта му, продължава да живее и расте, в подкрепа на съществуването на всички негови ученици и последователи. Той все още ги разпъди.
Satsvarupa даса Госвами "Прабхупада-lilamrta".
Свързани статии