Имаше един юдейски празник, и Исус влезе в Ерусалим. А в Ерусалим близо до овчата порта басейн, наречена по еврейски Витесда, която има пет преддверия. В тях лежаха множество болни, слепи, куци, парализиран, чакащи за движението на водата, за ангел Господен слезе от време на време в басейна и се разбърква до водата, и който за първи път влезе в нея на смущаването на водата, той се възстанови, направен добре от каквато болест и трябваше той. Ето един човек, който имаше болен от тридесет и осем години. Когато Исус го видя да лежи, и узна, че лъже за дълго време, той му казва: Не щеш ли да се направи цяло? Болният му отговори: Да, Господи, Нямам човек да ме спусне в къпалнята, когато се раздвижи водата; но докато дойда аз, друг слиза преди мене. Исус му каза: Стани, вдигни постелката си и ходи. И веднага мъж цяло, и той дигна постелката си и ходи. Сега беше съботния ден. Затова юдеите казаха излекувани, днес е събота; не позволено да вземе леглото. Той им отговори: Който ме изцели, Той ми каза: Вдигни постелката си и ходи. Попитаха го: Кой е човекът, който казва, че те Дигни постелката си и ходи? Излекувана не знаех кой е, защото Иисус се оттегли, като имаше множество народ на това място. След това Исус го намери в храма и му каза: Ето, ти си здрав Съгрешавай вече, за да не би нещо по-лошо с вас. Човекът отиде и извести на юдеите, че Исус е бил излекуван.
Днешното Евангелие - изцелението на парализиран човек, който е болен от тридесет и осем години. Ние показваме колко голяма е силата и любовта на Господ, че наистина победи всяко зло, всеки грях и дава радост, където неутешима скръб. Думата на Бог насочва вниманието ни към времето, когато лечението е направено. Това беше юдейски празник, това е, старозаветната Пасха. Христос идва в Ерусалим за празника. Празник на Бог - големия дар на Божията доброта. Много хора от всички краища на страната и адресиран от различни страни се събраха на тържеството в чест на Бога. Когато хората са вътрешно конфигуриран, насочен към Бога, Бог отваря умовете си към Божията светлина и благодат.
Той е бил в шрифта овчето, от Bethesda, което означава "дом на милосърдието". Защото тук е Божията милост към болни, отчаяни хора. Не дали има в света, всички църкви на Бога? Какво щеше да стане част от света, в който толкова много мизерия, ако не са били там тези къщи милост?!
Какъв е този шрифт Ovchaya? Светата Църква ни напомня, че е близо до портата Ovchih храма в Ерусалим, които бяха овце, агнета, преди пускането им на жертвата. Взеха баня в шрифта, и това е прототип на бъдещето на Великия Овчар, с което Себе Си като жертва за думата овцете. Пет параклиси в него - напомняне за петте рани на Му, което ни дава изцеление. Ангел Господен от време на време се спусна от небето и смути водата като пратеник на конвергенция към нашия Спасител. Вряща вода от небесния пипане - proobrazovanie голямо благословение на Богоявление вода. И всеки път, когато водата се осъществява в освещаването на храма, свещеник с молитва кръст докосне водата, карайки го да се движи, и тя се превръща в изцеление.
Чуваме, че първата част от водата, която е получила изцеление, независимо от това заболяване. Този, който за първи път отидох в кръщелния купел, а не този, който се поколеба и дойде късно. Господ от време на време ни дава възможност да се докоснат до чудото, което никога няма да се случи отново.
Когото Христос избира за изцеление? Този, който е бил болен от толкова дълго време, и чието заболяване е особено тежък. Много от тях са болни от Bethesda, но Бог спря погледа си върху една, много безпомощен. Колко пъти между него и една стъпка от лековитата вода, но всеки път, когато някой пред него. Не може да се някой преодолее този принцип на живот, или по-скоро смърт, "всеки за себе си". Само Христос прави победата над греха и смъртта, и утвърждава принципа на нов безсмъртен живот. И това учи всеки, който вярва в Него.
Представете си как този подвиг е превозвал болен човек. Ние не можем да го удари голям свято търпение, с която той се роди болестта му. Тридесет и осем години - този път условно. Ние знаем, че времето е относително. Бързо или бавно е времето, зависи от състоянието на хората. Когато човек е щастлив, когато Грейс - времето лети по крилата. Мухи, така че това нещо не съществува. Когато човек мъка, или заболяване - времето не е нещо, което без крила, то е, както видяхме, и без крака и може само обхождане. И като цяло стои на сайта. Времето не се движи - ада вече на земята. И това е в продължение на тридесет и осем години, час след час. тридесет и осем дни, за да аплодират някой сериозно заболяване, представете си какво ще бъде. И тук - тридесет и осем години, ден след ден и година след година.
Ние казваме, че това не напразно, защото в нашите Крейвън дни се случи на всеки никакви проблеми или нещастие - понякога хората, които желаят да налагат на себе си ръце. Колко чухме доклади в пресата: Снимайте полицаите, майката заедно с него издаваше отчаян смъртта на собствените си деца, тийнейджърки вземат собствения си живот, хвърляйки от няколко души от балкона. Кураж да издържат на всякакви тестове, всяко страдание, придобит на Христовия кръст, близостта на Господа и Неговия дар на Неговата благодат.
Спокойна лице година след година продължава да лежи във водата, надявайки се, че рано или късно ще дойде помощ към него. И ние откриваме, че първият - това не е първият идва в храма, бутане, от друга. И този, който се изповядва на началника на грешници, и поради тази причина позицията си намира най-безнадеждно. Според него първият и дойде Христос Бог. Не щеш ли да се направи цяло? - този въпрос Господ пита всеки човек. И там е най-вероятно няма човек, който би се поколеба да отговори. Но нямам човек да ме спусне в къпалнята, когато се раздвижи водата, - отговаря Исус болен - когато идвам, друг слиза преди мене.
Нито един човек. Имаме сляп водач, в куците има някой от неговите роднини, останали спокойни - приятели и той има в целия свят няма никой, който може да помогне, въпреки че хиляди хора наоколо, можете да кажете всичко на човечеството. Напротив - в храма на Йерусалим, където свещениците безкрайно говорят за това, което трябва да направим, за делата на милост. И да слушате тези проповеди и напускане на църквата, отидете покрай пациент спокоен човек. И не един човек. Той не беше човек, той ни казва днес месецословните и поради Божието слово, Бог на L-ия стана човек, за да се стигне до този пациент, лежащ в шрифтове овче и го запишете.
Стани, вземи си одъра и ходи - Христос каза на паралитика. Тук ние виждаме как реагирате на това чудо на евреите - тези, които представят истината, и се отнасят за духовно и морално възпитание на народа. Казват, изцели: Събота; не позволено да вземе леглото. Кой е човекът, който казва, че те Дигни постелката си и ходи? Те искаха да знаят що за човек, който е осквернил съботата. Но не е установено, че с спасен оздравее човек чудо голямо чудо, а не, за да събере целия град, всички хора, и да каже: "Вижте, че може да направи Христос" - но за да се научат, които направил това чудотворно изцеление, за да го убие.
Защо те искат да убият Исус? За това, че той е бил само един човек сред всички, които видях една спокойна и дойде на помощ. Той е единственият човек, който също не случайно пресече Галилейското море и стига до езерото Генисаретското, да се срещнат двама хванати от бяс, и да ги лекува. Не е случайно, той дойде до портите на града от Наин, за да отговори на погребението на шествието, където безутешно да плаче за майка само й син.
Не е случайно, че единственият човек дойде при шрифта овчето. Той дойде, защото на него, има - само един. И Той иска всеки един от нас беше единственият, за който той се въплътили и в която отива. И за това, че ще бъде убит от тези lzhepravednikami, lzheblyustitelyami истина, която създаде идол на тайната на Бога, на фалшивата си благочестие.
Няма ли сред нас днес на "благочестието"? Нито един от нас тези хора, които си мислят, че те не са лично се отнасят до страданията на света, ако всички те се срещнаха: всички позиции и през цялото религиозно # 040; "Saturday blyudut" # 041;? Това е всичко, което трябва, те пеят, но не виждам лицето, не виждам хора, които, като парализирания, а не тридесет и осем години, а не седемдесет години вече е - и няма лек.
Милостиви Господи, виждам злобата на книжниците и фарисеите и учители на Израел, предава свободно сред тях, тъй като те все още не идват му час. Но ще дойде време, когато в името на всички хора, той ще се предаде в ръцете на нечестивите в ръцете на мъже от грешници, така че по неразбираем Неговото смирение, Неговата любов към всяко човешко същество, за да завладее зло, царството на света, със смърт смъртта, и ни е открил тайната на нашето участие в Неговото възкресение.
Кой е този човек? - ядосано помолени евреите. В оздравее човек не е в състояние да им даде отговор. Той знаеше, че го докосна най-автентичен доброто, което имаме в света, но той не е имал ясна представа за лечителя. Той не знае нищо за Христос, приемайки Неговия дар. Христос прави много услуги за тези, които не Го познават. Той просвещава, укрепва и ни утешава, се отървава от хиляди проблеми, но ние не знаем кой е той. И Господ се отдалечава от нас, тъй като той отиде от време изцели разслабения.
Когато се установи, че човек отново Христос? Исус отиде в храма и получи изцелението отиде в храма. Той влезе в храма, защото на болестта му за толкова дълго време не е бил в храма. Може би той не е бил в него за всички тридесет и осем години. Това е истински знак на дълбока душа. Първото място, къде отива - Божия храм. И отговаря на живия Бог - Христос. Тук са добре, - казва той Христос - Иди и не съгрешавай вече, за да не е огорчен, че щете. Бог разкрива причината, поради която той е бил болен, за толкова дълго време. Така че, характерни за нас, когато сме в беда в болестта, когато ни оставя благодат, обещават много, смирим душите си с молитва и пост. И след това, след като получи Божията благодат, за да се опита за известно време, за да живеем чрез словото на Христос, а след това постепенно да забравите за всичко. Бог предупреждава за тази опасност: "Не се горчиво, че сте" - защото освен Божията милост е Божията истина. Ако отхвърлите Божията милост, ако не искате да се изгради връзката им с Бога при такива обстоятелства - е Божията истина. Това е предупреждение не само към Евангелието на пациента, но за всеки един от нас - когато Господ отново и отново ни отвежда към покаяние, и отново и отново повтаря тези думи. Неговата милост, както ако спечели отново, но кой от нас знае къде идва границата, когато той внезапно се отваря Вярно Страшния съд, или какво ще се случи преди последното решение тук, на земята с нас.
Имаме повече от всеки друг - за обратно изкупуване: в Господната Пасха, сме опитали вечен живот. И ние знаем колко скъпо ни е дадена: за изцелението на паралитика, за всичкото добро, което той направи за хората, евреите на нашия Господ е осъден на смърт като изтребителят събота. Но Неговата смърт отваря безкрайно по-голямо чудо на цялата човешка раса - възкресението от мъртвите.
Свързани статии