4. Литургия се състои от 3 части: proskomedia (подготвителни части) и вярно Литургия Литургия публикуване. Кои от тези части изцяло ангажиран свещенника (= S) на олтара без прякото участие на хора и на хората?
1 Proskomedia
2 Литургия вярно
3 литургия оглашените
Всъщност Литургия (без Proskomedia - сред вписванията подготвителна) е разделен на две части. В Oriental традиция: 1) "литургия оглашените" ( "оглашените") и 2) "Литургия истинска"; на запад: ". Литургията на Евхаристията" 1) "The литургия (министерството) думите" и 2) Такова разделение съответства на текстови и семантични аспекти на всяка секция.
В действителност, в основата на първата част на Литургията е "вербална (дидактически) обслужване": пеене (.. На антифони, химн на догматичен съдържанието на Единородният Син, и т.н.), прочетох Посланието и Евангелието, проповядва (древната проповед след четенето на Евангелието е задължително!) И молитви за подготовка за кръщение (оглашените). Последно ги слушаше с наведена глава, а след това излезе, продиктуван от възгласа на дякона: - защото те нямат дори право да участват в Евхаристията (сега древно правило се наблюдава в изолирани храмове) "оглашените, тези, махай се!".
След този последен елемент predevharisticheskogo литургия започна втората й част - "литургия на верните", е наречен така, защото в нея участваха онези, които са получили кръщението на християните ( "истинска"). Нейните основни елементи са: молитвата на "истинска", Великата вход с прехвърлянето на Пресветата тайнство на олтара на престола, придружени от пеенето на Химн на херувимите (на Велики четвъртък и Велика събота се пеят от други химни), вяра и евхаристийно канон, по време на който има мистериозен "prelozhenie "хляб и вино в плътта и кръвта на Исус Христос.
Крайната смисъла на литургията е въплътена в това, което се случва след общото пеенето на молитвата "Отче наш", общението на духовенството и офертата на общението на миряните. Първо да евхаристийното дарове пред олтара, докато тя предяви за тази цел на Solea.
Химн "Единородният Син" напомня на вярващите на основната полза за християни Бог - да изпрати на земята на Сина Си:
Единородният Син и Слово Божие, безсмъртие Сай и izvolivy нашето спасение voplotitisya на Св.Богородица и Приснодева Мария, безвъзвратно vochelovechivyysya Разпни същия Христос, нашия Бог, със смърт смъртта, има един Сай Света Троица, прославя Отца и Светия Дух, спаси нас.
Този химн изразява догмата за Божия църква в Троицата и Въплъщението Рождество и отнемане на човешката природа на Божия Син, Който е единосъщен с Отца и Светия Дух. Този химн, съставен от византийския император Юстиниан, канонизиран за неговото благочестие.
20. След края на първата част от литургията (както е удивителен дякон "оглашените, давай!") Всички оглашените напуснали храма. Ако някой тогава не вземат причастие, това се дължи на факта, че:
1 човек внезапно си спомни някои грях, който той е забравил да се покае
2 Това е пазител на реда, от името на епископа спазване на коректността на литургията
3 Това е регент, който такси нямат право да се откъснат от резултата
4, че е враг агент, който работи "под прикритие"
Наистина, в края на литургията на оглашените започна литургията на верните (кръстен) и всички останали от храма взе участие в Евхаристията. Ранните християни са знаели, че в литургията (обществени услуги) могат да присъстват (както е в момента) не само, но наистина трябва да участват в нея (на "отвличане на вниманието" лична молитва можете да направите у дома).
Затова, ако човек внезапно открива, измамени бдителността на вратарите, махам се оглашените (това включва и удивителен дякон "врати, бъдете внимателни!"), Който остана с верният и общението - тогава тя може да бъде или еретик, извеждащо kakoy- или сектантски група с коварни цели или римската полиция агент, като се стреми да проследи тайните християнски срещи за тяхното унищожаване.
21. Do литургия в предхристиянските времена?
1 не, разбира
2 само в Храма на Йерусалим, единственото място, където служат на истинския Бог
3 се осъществява, но в различен смисъл
22. Какво означава думата литургия в съвременния ни език?
1 час, наричан по-нататък "obednitsy" хора
2 церемониален музикално изпълнение (Литургия Чайковски Литургия Рахманинов и др.)
3 поклонение извършено в тайнството Евхаристия
4 Особено вечер великопостни услуга, без евхаристийно канон
Едновременно на избор на множество верни отговори.
Верни отговори: №3,4
В днешната литургия в църквата език - основният обществен поклонение на християнската църква. Семантичната център на всеки един от така наречените "пълен" Литургия - св. Йоан Златоуст. Василий Велики (Апостол Яков и други евхаристийна литургия.) - е Евхаристията, тайнство на Тялото и Кръвта на Исус Христос, създаден от него по време на Тайната вечеря и извършено, тъй като неговите ученици и последователи "в спомен" на събитието ((буквално: "Благодаря".) Лука 22:19).
Текстовата център литургия - "анафора" (буквално "дарение".) Или "евхаристиен канон" - специална молитва освещението, исторически и застъпническа характер, четим епископ или свещеник над хляба и виното, приготвени по специален начин по време на масово, в очакване на изпълнението на тази основна християнското богослужение. Най-популярното име на литургията - литургия, Запад - маса. Литургия се предхожда Proskomedia.
В делничен ден от Великия пост дни (сряда и петък от първите си шест седмици, в четвъртък на петата седмица, понеделник, вторник и сряда на Страстната седмица) служи специална "литургия на Presanctified" погрешно изписано името на папа Григорий Велики († 604) (това приписване по-късно, не по-рано от XVI век в древния българин. Мисъл литургия това се нарича "Обслужване на Светия Великия пост"). Той няма евхаристиен канон, но използва светите Дарове осветени преди ( "преди"), от което идва и името му. Според Църква харта (Typicon, в това отношение, почти не се наблюдава), литургията на подаръци Presanctified се провежда през нощта. Ето защо, текстът започва с вечерта - служба на циркадния цикъл.
Graphic - православна църковна служба, извършена на мястото на литургията (т.нар в общ език obednitsy). Пости е свързан с литургия. Име Visual дал, защото е определен образ, т.е. подобие на литургията.
23. Как може да се обадите на литургията на оглашените, въз основа на неговите непреходни ценности, задължителен за всички и винаги?
1 Литургия на начинаещи
2 Литургия езичник
3 литургия на студентите
4 Литургия любопитни
"Вярата - от слушане, а слушането - от Божието Слово" - пише апостол Павел християните в Рим (Римляни 10:17).. От самото начало, Божия храм за християните не само молитвен дом, но и училища. Първата част от литургията, все още носи името "Литургията на оглашените", което може да се преведе като "Литургията на студентите" и "Литургия на обучаващите се." Факт е, че преди ерата на печат, повечето хора почти никога не използват бележките и учебници, както го правим, защото материалът на писане е твърде скъпо и процеса на създаване на всяка книга (винаги в един екземпляр!) Опънати в продължение на месеци или дори години. Затова хората се научили "с гласове" (оттук и Терминът "споразумение"), тоест, слушайте внимателно и да научат наставник каза.
В литургичния смисъл на думата, на "оглашените" (по-точно - да разкрие), наречени на хората за дълго време подготовката за приемането на кръщение. През първите векове на християнството той вярвал, че човек трябва съзнателно да участват в "тайнството се присъедини към Църквата", така че хората да са кръстени възрастни (често в началото на тридесетте години, в имитация на Христос) и обучени в критични богословски истини. Оглашените се молят да ги насочите "отваряне" на литургията (предишната евхаристийно канона), получи така наречената "Литургия на оглашените", и - на дякона удивителен "оглашените, давай!" - напусна храма (възклицанието се актуализира). Следователно, първата част от литургията и е най-вече дидактичен характер, както и най-важните елементи са апостолското и Евангелието четене (да се чете и в древните пророци от Стария завет) и проповядва, обяснявайки смисъла на свещените текстове (сега проповядва, като правило, в края на литургията). До VIII-ти век, благодарение на покръстването на Византийската империя и общата практика на детското кръщение, Институт по оглашените е загубил първоначалното си значение, но "литургията на оглашените" консервирани, защото тя е предназначена за всички: с приемането на кръщение човек престава да бъде "оглашените", но Тя никога не престава да бъде "студент" в широкия смисъл на думата.
24. Къде да вземе думите на удивителен знак на свещеника "поговорка певци възмутително, викаше и казваше:"?
1 от живота на светеца
2 писание
3 от думи на светите отци
Евхаристиен канон представляват основната част от литургията. Той започва с думите на свещеника: "Благодаря на Бога!" Вярващите изказват благодарност към Господ за всички Неговата милост Му се покланят, а хорът пее: ". Това е среща и надясно, за да се поклонят на Отца и Сина и Светия Дух, Троица Единосъщна и неразделна"
Свещеникът в този момент в тайна молитва, наречена евхаристийно (благодарност), празнува безкрайната съвършенството на Бога, да благодаря на Господ за създаването и изкуплението на човека и на всички Неговата благодат, че знаем и непознато, и че Той благоволи да приеме от нас тази безкръвна жертва въпреки че той ще има по-високи същества - Архангели, Ангели, херувими и Серафим, "тази поговорка певци възмутително, викаха и казваха:".
Последните думи на свещеник казва на висок глас, и съставляват певци, пеейки песен, която ангелите плачат: "Свят, свят, свят е Господ на Силите (Властелинът на небесните сили), изпълнени (пълни) на небесата и на земята Твоята слава." Тази песен, наречена serafimskoyu певци прикрепен удивителен, че хората приветстваха влизането на Господа в Йерусалим: "Осанна (иврит blagozhelanie: спаси, да ми помогне Бог) в най-високата (в небето): Благословен, Който иде (ще) в името на (слава) на Господа , Осанна във висините! "
". Поговорка пее" Думите видения са от Езекиил (Ез 1 -24 4.) И Йоан Божествена (Откровение 4, 6 -8.); те видяха в откровението на Божия трон, заобиколен от ангели във формата на орел (пеейки), теле (скандално), лъв (вика) и човешки (казвайки), които постоянно викаше: "Свят, свят, свят е Господ Бог."
25. На кого е адресирано-голямата част от петициите на молитвата?
С оглед на факта, че дяконът не е религиозен ритуал човек в истинския смисъл на думата, молитвата е направено не на правилните изрази на молитва, и в изрази, каня да се молите и да посочи своите поданици.
Но от време на време (в края на Великата ектения, последният петицията и умножени и пледира в началото) е покана за молитва се издига до момента молитвата ( "Помогнете ни, спаси ме." "Смили се над нас, Боже."). "
Майкъл Skaballanovich
26. Как се вика пред царските двери започва Божествената литургия?
1 "Нека да присъства"
2 "въстание!"
3: "Блажени е царството на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков"
4 не
Свързани статии