В живота на всеки човек идва момент, когато се огледа, човек се чуди - къде е изобилието на разнообразен живот шуртеше чешма? Ние сме свикнали с него. Дори и в най-невероятното и негостоприемни, привидно поставя някой пее, тича, скърцане, шумолене, шумолене и цвят. Life. Какво знаем за нея? Ако наистина знаеш нещо.
От незапомнени времена човечеството е решил да постави под въпрос за произхода на живота е уникален. Има ли някакво съмнение, че живите може да се появи буквално от нищото? Не се наблюдава този процес на дневна база? Бележки за появата на живите същества на вода, прах, мръсотия може да се намери в древните индийски и китайски ръкописи, той казва на египетските йероглифи и клиновиден писане на древен Вавилон. Вярата в спонтанното зараждане на живот същества от неживи материали е направено от философи на древна Гърция и Рим като нещо абсолютно.
Древногръцкият философ Талес от Милет (konetsVII - началото на VI век пр.Хр.), смятан за живота на свойство на материята. Материалът беше първата елементи вода, от която светът се появи по естествен път. Неговата Националната Demokrit (460-370 г. пр.н.е.) вярват, че материята изградена от атоми - най-малките, неделими, вечни частици в движение. Животът също е резултат от взаимодействието на силите на природата, особено действията на противопожарните атоми върху влажната земя атомите.
Ретроспективно много теории изглеждат доста екзотични. Нека теория гръцки filosofa- материалистични Емпедокъл (485-425 пр.Хр.). Първите организми са родени в калта под влиянието на вътрешната топлина на Земята. След като растенията са се появили. на животните. "глави без вратове, ръцете се движат без крака, без очи се скитаха челата." Неочаквано обаче? Не е зле, но след това дори и по-стръмен. От тези съединения, така да се каже, резервни части, първите животински организми. "Привлечен от силата на любовта" парчета произволно комбинирани в цели organizmy- чудовища. Но "волята на омраза" те умряха, като начин хармонично разположени организми. Какво? Холивудските тихи викове на завист в ъгъла. Това пише римският поет Лукреций (98-55 г. пр.н.е.) в поемата си "За същността на нещата."
Имаше цели директории, от които се получават.
В епохата на Възраждането, представители на научните среди активно разпръскване заимствана от еврейската легенда за създаването на изкуствени средства за неодушевен хомункулус значение - човек. Известният лекар и учен от това време Парацелз (1493 - 1541година) знае тази рецепта. Явно не го знаех по това време един човек на неговата позиция е просто неприлично. Но по същество. Прочетете рецепта: вземете "човешка течност" (сперматозоиди) и да я направи да изгние в продължение на седмица в тиква. След това - на 40 седмици в стомаха на коня, добавяйки човешка кръв на дневна база. В резултат на това "ще представи оживен дете с всички членове, като дете, роден от жена, но само малък растеж." И Ян Батист Helmont (1579 -. 1645 гг), последовател на Парацелз, известен със своите експерименти с храненето на растенията. Той предлага рецепта за мишки. Е, ако имате нужда от тях отчаяно, но не завърши в ръка. Така, така. Вземи каната и изпълва него (за съжаление), долно бельо мръсна. Добавянето на определено количество пшеница. Оставяме отворена! След около три седмици ще бъде горд собственик на една силна, здрава мишка.
Въпреки това, експериментален подход към изучаването на природните явления, характерни за епохата на Възраждането, води до съмнение относно валидността на теорията за спонтанното зараждане. Един от първите критици на теорията става италиански лекар Франческо Реди (1626 - 1697 гг), биолог, лингвист и поет, главен лекар в Тоскана съд, главният фармацевта на херцогство. Той експериментира с трите банки с месото. Първо, той оставя отворен, вторият обхваща марля, а третият - пергамента. Всички банки месо започва да гние, но на "червеите" (ларви) са се появили само в отворена банка. Опитът показва, че ларвите не разполагат с никакви месо, но къде мухи бяха поставени на разстояние от неговите яйца. Това е първият път, разклаща теорията господство на спонтанното зараждане на макроскопски организми.
Налице е "принцип на Реди" известен - живеят само на живот.
Откриването на света на микроорганизми в XVII век даде нов тласък на спора за спонтанното самозараждане. Изглежда вероятно, че разнообразието от протозои и бактерии - малка "animalkuli" - се появяват спонтанно в хранителната среда. В експерименти британски учен Джон Terbervilla Needham (1713 - 1781 години) микроорганизми се появяват след известно време дори в плътно затворен колба с варено бульон. В контраст, в експериментите на италианската естественикът ладзаро спаланцани и физика (1729 - 1799 година) с продължително кипене в херметизиран съд за произход не се случи. Критиците обвиниха учен е, че той просто не е дал достъп "детеродна сила", като се използва херметичен културна среда изолация. Спорът продължи в следващия век.
През 1859 -1860, награда на Френската академия номиниран за експерименталната разрешаването на въпроса за спонтанното зараждане на живот в нашето време.
Тази награда е получена през 1862 г., френският биолог Луи Пастьор (1822-1895 гг). Пастьор кипят в колба различни хранителни смеси колба не се запечатва, но е свързан с въздуха дълго извити S- образна тръба. Микроорганизмите и техните спори, депозирани по стените на тръбата, но не можаха да влязат в хранителната среда. Независимо от въздушния поток, спонтанен случва. Учените доказаха, че в тези случаи, когато изследователите считат спонтанни доказано, не е имало несъвършена техника. Или съдове с хранителната среда не са изолирани от микроорганизми от въздуха или не са достатъчно обеззаразени.
Въпреки това, Пастьор не оказва влияние върху произхода на живота на Земята, независимо дали са живи организми могат да възникнат от нежива в отдалечени геоложки времена, в различни условия.
И някои от последиците от опити да се разработи теория за спонтанното зараждане на живот.
Идеалистичен подход към теорията за спонтанното самозараждане, притежавани от гръцки философ Платон (428-347 г. пр.н.е.). Той вярвал, че този въпрос се превръща в жив, когато тя отива на безсмъртната душа - психика. Тази идея за "живороден дух" в Средновековието превръща в създател и един-единствен акт на творчество, което води kreatsianizmu.
Пламенен почитател и последовател на Пастьор е английски физик, член на Лондонското кралско дружество, Джон Тиндал (1820 - 1893 година). Той е изобретил метод за стерилизация на разтвори, съдържащи спорите на топлоустойчива микроорганизми. Този метод е все още известен като "фракционна". Методът се състои в обратен хладник в продължение на един час, последвано от интервал от 24 часа, с повторение на процеса 3 - 5 пъти.
метод Тиндал е установил, практическо приложение в работата на съвременния му хирург Джоузеф Листър (1827 - 1912година). Той предположи, че ако мястото на операцията върху тялото на пациента може да бъде изолиран от изпадане от въздушните микроорганизмите, той щеше да спаси живота на много оперирани пациенти. Докато в британски болници за смъртност ампутации достигна 50%, което се дължи най-вече на инфекцията. В областта на война, че е дори по-лошо. Така че по време на Френско-пруската война от 13000 ампутации, извършена от хирурзи, 10000 имали фатален изход. Докато вярата в спонтанен поколение на микроби, да ги премахнете от раната не смисъл. След откриването на Пастьор Листър осъзнах, че инфекцията трябва да бъдат унищожени преди това ще падне върху оперативното поле. И лекарят прилага карболовата киселина като антибактериален агент. Той стерилизирани апарат, работещ пръскат, импрегнирани дрехи пациент. Той е спасил живота на много хора и е довело до раждането на антисептична хирургия.
Литература: