Какво мислите - в интернет, за да се получи кредит е много лесно и много полезна по този въпрос!
Тема 2. членка на произход
Държавата и правото да не винаги са съществували. Те се появяват на определен етап от развитието на човека. Съвременната антропология се оказа, че съвременният човек, тип кроманьонците (neonantrop), има около четиридесет хиляди години. В същото време, първите държавни формации се появили преди около пет хиляди години. От това следва, че десетки хиляди години, хората от съвременен тип, neonantropy съществували без да знае държавата.
Най-ранните форми на сдружаване на предците на съвременните хора - и arhoantropov paleanthropic - са били свързани с нарушено (временно) семейство и племенни връзки. Това може да бъде отделен "семейство" или примитивен етап, като се използват най-примитивните инструменти - сурови пръчки, мачти, камъни.
Едва след много хилядолетия първобитния човек се научи да се изгради по-добри инструменти - обработени каменни брадви, копия, чистачи и т.н. както и да се направи огън, изграждане примитивни жилища. В същото време има стабилна общност от хора - примитивните племенни общности, където всички членове на рода са били свързани с кръв.
Род е най-естествената форма на комуникация между предците и потомците на първобитния човек. Създаване екзогамия, т.е. брачна връзка само между членовете на различни родове и следователно забраната за кръвосмешение в семейството, е един от най-важните постижения на племенната система.
Родствен принцип на сдружаване на примитивни хора в онези дни беше единственият възможен. Произходът на детето от майката е най-автентичното, очевиден знак на племенните връзки и грижи за децата, огнище издигнат ролята на жените. Ето защо, много от предците на народите от рода се основава на матриархат.
Икономиката на племенната система е присвояване (хората са получили крайния продукт от дивата природа, като лов, събиране, риболов). Полученият продукт е обща собственост на клана. Присвояване на принадения продукт на икономиката, като правило, не се отказвайте.
Всички тези функции на държавните органи не изискват наличието на специален апарат за принуда и контрол, изолиран от обществото. Всички тези функции се изпълняват от членовете на рода.
Поръчка на вътреобщностните отношения осигури обичаи. Те се коренят в дълбока древност, еволюира в хода на дългогодишна практика, предавана от поколение на поколение, като например, легенди, митове. Митнически включени безспорни забрани (табута), ритуали, митове и установените религиозни възгледи.
Митнически наблюдавани по силата на силен навик, общите интереси на членовете на рода, равенство на техния статус, липсата на непримирими противоречия между тях.
Обичаите на племенната система не е възможно да избирам традиционните, морални, религиозни и правни норми, какъвто е случаят в по-развитите общества. Митнически бяха слети (синкретичен) естеството на първоначалните задължителните изисквания. В модерната историческа наука и етнография, те са били наричани "mononormy".
В по-късните етапи има обещаващ нови племенни общности от оригинала. Комуникацията между тях се запазва под формата на по-големи образувания - phratries (братства) и колена. Развитие на племенни асоциации съвпадна с началото на разпадането на първобитнообщинния система.
Племето, като правило, има своя собствена територия, собствен специално име, език или диалект, общи религиозни и местни ритуали. Организация на властта в племето се основава на принципите на племенна демокрация. Tribal съвет се състои от първостепенно вождове (старейшините) родове, принадлежащ на племето. Избран военен лидер на племето. С по-нататъшното развитие на функциите на власт и контрол е постепенно все повече и повече се премества в племенните власти.
Развитие на общественото производство не може да се спре по-примитивно ниво. 10 - преди 12 000 години започва преходът от присвояване икономика (лов, риболов, събиране на плодове) за производство на (едър рогат добитък, обработваема (плуг) земеделие). Човекът се е научил да помирисВат метали и използва за направата на инструменти. Тя се нарича на неолита революция. както е станало в края на периода на неолита.
Появата в ръцете на древния човек принципно нови инструменти води до сериозни социални последици. Имаше едър рогат добитък, земеделие. Това допринесе за бързото нарастване на населението, развитието на производството, занаяти, изкуство, места се издигат, писмеността
Основната последица от неолита революция е ръстът на богатството. Земеделието и животновъдството продукт се получава излишък (излишък продукт). Въз основа на това, има редовен обмен между племената, и въз основа на нея има натрупване на богатство. излишък на продукта също е създадена възможност за привличане на допълнителен труд, необходим за животни и обработка на полета. Такава труда при някои хора донесе война.
Важна последица от неолита революция е преходът от обща към (селяни) общности на съседа. Обществената собственост на клана майката постепенно се превръща в частна собственост на отделни семейства. Човекът се превръща в глава на семейството и собственик на дълготрайните материални активи и продукция. Матриархат се заменя с патриархата.
С развитието на областта за производителна икономика на кланове и племена се превръща в сцена на дейността на търговци и занаятчии. Това повдига града. В същото време има миграция на различни народи. Сега, на една и съща територия са живеели смесиха групи, чиито отношения не може да се управлява от обичаите на племенната система. Новите условия изискват и новата териториална организация, която обхваща цялото население.
Един от факторите, които ускоряват прехода на племенната система на държавата, беше увеличена значението на война и военна организация на много племена. Военната организация постепенно се превръща в система за "военна демокрация". Това е довело до засилване на един човек правило от военачалниците, които твърдяха, че за прехвърляне на властта му по наследство, за господството на властта от страна на военен лидер на племенния събрание на властта, се е превърнал в една колекция от военни отряди. Някои народи (египтяни, шумери, скити) в ръцете на военен лидер на функцията на фокус на първосвещеника и председателя на Върховния съд. Военни живот допринася за обединяването на сродни племена в една нация.
Значително влияние върху формирането на държавния съюз на отделните кланове и племена в една нация, имаше религия. Династия новите управници се опитват да одобри общите и религиозни канони. Религия заяви, че лидери получават енергия от боговете, оправдани прехвърлянето на наследството си.
Така появата на държавата в резултат на действието на двете целта (икономически) и субективна (войната, религията и т.н.) фактори.
В съвременната наука, има следните характеристики на държавата. го отличава от организацията на властта в племенната система.
1. Държавата съчетава мощността му и защита на всички хора, живеещи на нейна територия, независимо от това покачване си на всяка раса или племе. Resident на населението, като правило, има стабилна правна връзка със състоянието на гражданство или националност, и се радва на защита му вътре в страната и чужбина. Т.е. Държавата е присъщо на принципа на териториалната власт, а не кръв, свързани с характерни за племенна система.
2. За държава, се характеризира с особен обществен авторитет. изолиран от обществото и не съвпада с обществеността. Държавата има система за контрол и изпълнение (полиция, съдилища и т.н.), състоящи се от професионални офицери. Под неевреите конституция мощност се упражнява пряко от членовете на племенна общност. неговото управление случай не е бил закотвен в определен слой от хора, не беше някой друг професия. Телата на племенната система (общото събрание, лидерите старейшините) не са имали специална апаратура на принуда.
3. За поддържането на държавния апарат, необходими средства. Членка ги събира от гражданите под формата на задължителни такси. Clan система, без да знае специализираното звено за управление, не знаех, че и данъци.
Въпроси за самоконтрол
1. Какви са основните характеристики на рода като основна единица на първобитнообщинния система
2. Кои власт принадлежи към най-висшата власт в първобитното общество?
4. Какви са основните фактори (причини) възникването на държавата?
5. Какви са основните характеристики разграничи държавата от организацията на публичната власт в примитивно общество?
Kubbel LE Есета Potestarian и политическа етнографията. М. 1988.
Свързани статии