Позитивистите вярват, че науката се състои от два елемента: установяването на фактите (в прекия им възприятие) и разработването на закони. Философи-позитивисти твърдят, че историята, доколкото то поставя задача само откриването на фактите, не може адекватно да се покаже миналото и престава да бъде научен. В крайна сметка, всеки естествени науки също започва с откриването на фактите, но след това продължава да открива причинно-следствена връзка между тях. Въз основа на идеята за обективността на историческото познание, позитивисти оприличи статика и динамика в обществото, съответстваща понятия във физиката, и постави задачата за намиране на вечните и неизменни природни закони на социална динамика, в която би трябвало не само да се обясни миналото и настоящето, но и да се предскаже бъдещето. Познаването на законите на позитивисти социално развитие обявена цел на историята. Световната и националната история се тълкува като олицетворение на вселенските закони. Приема се, че едно общество е сумата от индивидуалните действия на отделни лица, под натиска на общите условия. Необходимостта от проникване на изследовател в историческия и културния контекст на изучаваната възраст обикновено не е застрашена. Сред позитивист възглед за историята надделя като сбор от отделни събития, всеки от които е трябвало да се разглежда не като уникален, а като определен тип събитие и го обясня - означава да се определи общ за всички събития от този тип кауза. Позитивист философия има решаващо и изключително дългосрочно влияние върху представянето на историческия факт. Той се счита за един единствен изолиран обект, независимо от всички останали и от знанието, изследовател му. Смятало се, че фактите са налице в готовите източници, и всеки от тях може да се настрои и учи без позоваване на другите. Целта е да ги намерите, и след това да се изгради солидна сграда на историческия концепция, всички субективни аспекти, свързани с тази гледна точка на изследователите и преценката на фактите, на, бяха изключени. Резултатът от първата част на програмата позитивист - установяване на всички факти - е огромна печалба историческото познание, въз основа на внимание към детайла, лимит точност в проучването източник. историци усилия бяха публикувани и критикувани многобройни колекции на източника: кралските укази, надписи, хроники актовете на археологически материали. Реализирането на втората част на програмата - за развитието на закони - се отдалечава на заден план.
Друг виден представител на позитивизма англичанин Джон Стюарт Мил (1806-1876) обявява своята ангажираност към концепцията за Вико с идеите му редовна връзка на исторически събития и напредъка на закона. Той вярвал, че законът може да бъде установена чрез прости изброяване признаци, наблюдавани явление. Методология на историята трябва да бъде не се фокусира върху изследването на дейността на физическите лица, както и да се определи ролята на обществените отношения и перспективите в отделните дейности на исторически личности. действията на хората са представени като кумулативен резултат от общите закони на човешката природа и свой индивидуален характер на лицето.
Класически пример за прилагането на принципите на позитивизма към историята на известната творба на Хенри Томас Buckle (1821-1862) "История на цивилизацията в Англия." Той подчерта научният статут на историята и видях нейната основна задача в синтеза на някои факти и отварянето на универсалните "законите на човешкия дух", който се смята, че от него в резултат на въздействието на човешките дейности и природни фактори. Цялата история на човечеството, според гледания закопчалката - или история на зависимост на човека върху природата, която се провежда извън Европа, или желанието за господство на човека над природата, присъщи на европейската цивилизация. По този начин, културни и исторически традиции имат пряко производно от външни условия на околната среда.
В същото време основният източник на исторически напредък в цивилизованите народи Buckle счита за развитието на знания и идеи. Като се има предвид историята на човечеството като продължение на историята на природата, Buckle се позовава на статистика, като се има предвид, че tolkoeta наука е в състояние да разкрие законите на историята на обществото. Buckle твърди, че статистиката предоставят най-обширна информация не само за материалните интереси на народа, но и моралните им особености. След Просвещение XVIII век. Buckle идентифицира напредъка на обществото с напредъка на науката.
Позитивист методология на историята като цяло въз основа на теорията на равни взаимодействащи си фактори и въз основа на следните основни принципи на научната работа: специален закон свързва историческите събития в поредицата причинно-следствена; тези серии на явленията образуват цялостен исторически процес на естествено развитие или еволюция; основната движеща сила за развитието са масите на хората, а не физически лица. На теория, позитивист историография напредна принципа на безпристрастност на научните изследвания и изключването на оценъчни съждения, които не винаги се спазват на практика.
1. Опишете принципа на историцизма от гледна точка на романтиците на.
2. На срещата на либералната и консервативната романтизъм. Каква е основната разлика в оценките си история феодализма?
3. Какво, според вас, е най-завладяващите истории в философията на Хегел?
4. Каква е основната закона на способността за отстраняването на образувания в концепцията
Карл Маркс? Идентифициране на силните и слабите страни на подхода си към историята.
5. Как да се каже, позитивист концепция за историци възприятия на исторически факт?
Свързани статии