Теофан
(1340-1410) * - Голям византийски и български художник, миниатюрист и майстор на монументални фрески.
Theophane е роден във Византия (откъдето идва и прякорът на гръцки), преди да дойде в Русия е работил в Константинопол, Халкидон (предградие на Константинопол), генуезки Галата и Cafe (сега Феодосия в Крим) (стенописи не са оцелели). Вероятно пристигнах в Русия на възраст 35-40 години с митрополит Киприан.
По това време тя е изписана от Теофан четиридесет каменни църкви в Константинопол и Халкидон Галата. Магистър премества в Kafu (Феодосия) на Византийската империя, по това време, богато генуезка колония, а от там - в Новгород.
Новгород
Теофан е живял в Новгород през 1370. През 1378 той започва работа по боядисване на църквата Преображение на Илин Street. Стенописите са запазени отчасти. Най-грандиозен образ на храма е бюст на Христос Пантократор в купола. Освен Теофан боядисани куполни барабанни фигури на патриарсите, пророците Илия и Йоан Кръстител. Слез при нас като картината на абсидата - фрагменти от светии ранг и "евхаристия" на фигурата на Дева Мария на колоната на южния олтар, "Кръщение", "Коледа", "Пречистване", "проповед Христос на апостолите" и "слизане в ада" на сводовете и съседните стени. Най-добре запазените стенописи Троица параклис. Този модел, предна светите личности, полу-фигура "знак" на предстоящия ангели трона с подходящ него четири епископи и горната част на стената - Стълпник, OT "Света Троица", Джон Ladder медальони, Агатон, Akakii Макарий Египетски и фиг.
Теофан остави значителен принос към изкуството на Новгород, по-специално, майстори, изповядващи подобна перспектива и задържан някакъв начин на майстори-занаятчии са рисувани Църква Успение на поле Volotovo и Теодор църквата. Боядисване в тези храмове припомня стенописите на църквата на нашия Спасител на Илина свободната си начин, на принципа на състава и избор на цветове за боядисване. Споменът за Теофан Грък остана в Новгород икони - в иконата "Отечество" (XIV век) има серафимите, копиран от стенописите на църквата на нашия Спасител на Илина, в печата "Света Троица" на четворни икони от XV век може да се проследи успоредно на "Тринити" Теофан, и в няколко други дела. Също влияят на Теофан видял в Новгород книга рисунка, дизайнът на тези ръкописи като "Псалтир Иван Грозни" (последното десетилетие XIV век) и "Pogodinskaya Пролог" (втората половина на XIV век).
Последващите събития в живота на Теофан не са добре познати, според някои съобщения (по-специално, от писмо на Епифаний на Wise игумен Afanasieva манастир Кирил Тверски) Художникът работи в Нижни Новгород (картини не са оцелели), някои изследователи са склонни да вярват, че той също е работил в Коломна и Серпухов. В началото на 1390-те години. Theophane е пристигнал в Москва.
В Москва, Теофан се проявява в рисуване църкви, частни къщи, в книгата чертежа и икони за писане на. Както е отбелязано Епифаний Мъдрия, който стана приятел с Theophane по време на престоя си в Москва, "(...) княз Владимир Андреевич рисува върху каменна стена, колкото и самата Москва; кула в Великия херцог боядисани безпрецедентни и извънредни картини (...) "(писмо от Епифаний на Wise Afanasieva игуменът на манастира Кирил Тверски [1]).
Не съществува точна информация за това къде и кога е написана на икона "Успение Богородично", но тя се основава на косвени доказателства, че това се е случило в Москва. Иконата е двустранно, от една страна е написано историята на Успение на Божията Майка, а от друга образа на детето Дева и Христос. Изображението се отнася до вида на икони на Богородица "Умиление", а след това върху иконата, се нарича "Дева Мария от Нежност Дон." В съвременната история на изкуството не съществува консенсус за произхода на тези изображения. В допълнение, Теофан дължи иконата "Преображение Господне" - образа на храма на катедралата Преображение Переславъл Залески, въпреки художествено и графично тя е по-слаба, отколкото трябва да бъде изображения и начина му на външен вид и повърхност.
Теофан доведе боядисани редица Москва църкви - нова каменна църква Рождество Богородично през 1395 г., заедно със Симеон Черно и неговите ученици, църквата Свети Архангел Михаил в 1399, списък на които изгарят по време на инвазията Tokhtamysh и Църква Благовещение, заедно с по-големия Прохоров Городец и Андрей Рубльов през 1405. Също Теофан дължи Дейсис икони от иконостаса на катедралата Благовещението. Главната особеност на това е, че той е първият в България иконостас с фигури в пълен ръст. Иконостас се състои от следните икони: "Босилек", "Апостол Петър", "Архангел Михаил", "Дева Мария", "Спасител", "Йоан Кръстител", "Ангел Гавриил", "Павел", "Йоан Златоуст".
Те са боядисани:
Църква Преображение на Илина Стрийт (Новгород (1378)) (първият известен оцелял работата)
Катедралата на Рождество Богородично (1395), заедно с Симеон черен)
Катедралата Кремъл Архангел (1399)
Благовещение Катедралата на Кремъл с Андрей Рубльов и Prokhor на Городец (1405)
Той пише най-известните икони:
Дева Мария от Дон (1380?)
Успение на иконата на Дева Мария (1380?)
Трансформация (1408)
Приписва се на Теофан и икони на Дейсис на катедралата Благовещение на Кремъл.
Creative начин Теофан Грък
Теофан гръцки стил е поразителен изразителност и изразяване. За неговите стенописи характеристика т. Н. "Курсив", с почти монохромен боядисване и neprorabotannosti фини детайли имат огромно въздействие върху сетивата на зрителя.
В работата на Теофан Грък изразява най-пълно и по-го намерили идеалното въплъщение двата полюса на византийския духовния живот и нейното отражение в културата - класически началото (скандират на земна красота като божествено творение като отражение на най-висшето съвършенство) и стремежа към духовно строги икономии, с което се отхвърля външно, панаирджийски , красива. В стенописите на Теофан гръцката рязко разликата, ако времето за определяне на мистична визия, проблясъци пиърсинг, силни удари, които попадат по лицето, ръцете, дрехи, символ на божествената светлина, която прониква във въпрос, който попарва естествената си форма, и да го съживяват в нов, вдъхновен живот. Ограничения на цветове (черно, червено-кафяв с много нюанси на бяло и др.) - ако имиджа на монашески аскетично отричане на разнообразие и многоцветен свят. Тревожност и острота изкуство Теофан гръцки роден във времето духовната атмосфера pozdnepaleologovskogo с характерен индивидуален опит по религия и монашеска преданост на гравитацията. А много по-различен акцент - в съветника икони (икона на Христос в слава, Дева Мария, св. Йоан Кръстител, апостол Павел в състава на Дейсис на катедралата Благовещение в Кремъл в Москва, около 1390; Дон икона на Богородица и Успение на гърба, около 1392, TG ..). Те се отличават с мека писмо многосричен, наситени цветове скъпоценен, прекрасно и приказно красота, съзерцание, превърната светлина.
Когато капитанът е прекарал последните години от живота си - не е известно. Той почина, вероятно между 1405 и 1415 година, тъй като писмото на Епифаний Мъдрия стана известно, че в 1415 на великия художник, вече не е жив.
Византийският магистър намерен в Русия втори дом. Неговата страст вдъхновен изкуството е в унисон с прогнозите на българския народ, той е имал благотворно влияние върху съвременната Теофан и следващите поколения български художници.
В чест на Теофан Грък кръстен кратер на Меркурий
В чест на Теофан гръцката възпоменателна монета, издадена от банка България
Свързани статии