Tengrianskie епонимите, етноними и politonym монголите на Чингис Khaan
Досега във вътрешните монголците остават спорни и не е напълно ясна основната etnopolitonimy ера на Chinggis Khaan, е ясно, свързани с древните епонимите предходни периоди в историята на народите на тюркски-монголските. Те включват, например, etnopolitonim Nirun. Разделете на монголите в "родния", степната (darlekiny) и "гръбначни животни", т.е. планински тайгата, композиция и "гръбнакът на" Empire "Hamag Монголската ULs", който излезе от "чисти кръста" Родова chingiskhanovskogo "златна раса" Kiyat-Bordzhigin - Алан-Гоа, и които са живели, за разлика от степта darlekinov на високите места в планините.
Mythologeme Alan Goa (TUV Alan Уу; .. Yak Alan Kuo) по този начин сгъваем разделен tengriansky superethnos на darlekinov. което се интерпретира като "всички други" членове на семейството (Монг turulehin; струва ми се, че тук имаме предвид, не е "репресирани", "потиснати" - от bur.-Mong "Дърам", "тласък", и Дархан т.е. ... .... специална каста на ковачи, TUV Dargan, лепка Дархан-Mong пл Darkhats) и "чист", "арийци" (друг вариант на името на Алън. - Арун // // Aryuun Arigun, т.е. "нетен "," безупречен ", който е свързан с генеалогична легенда на кралското семейство Kiyat-Bordzhigin че техният предшественик Bodonchar родена от чисти, непорочни кръста Алън-Гоа от" жълто куче ", която прониква в палатката си лъч светлина.
Оказва се, че трима сина, включително Bodonchar, които са настъпили раса Bordzhigin (тук "Бор" - "вълк", "boryu» Чет тюркски - "вълк" ..), както и всички Nirun роден Алън-Гоа след смъртта на съпруга си ( . Dobou-Mergen вариант - ". Dobun-Mergen", т.е. TUV-Дов Mergen, което най-вероятно се отнася за етническа връзка Dovun Mergen племето Тоба Тува // // Tumat). Той пише за това Sayshiyal ", след смъртта на неговата вдовица Dovun Mergen Khatun Алън Гуа без съпруга си родила трима сина. В действителност, това е известно, че те са родени от незаконен съпруг Алън Гуа, нейният бивш служител Magalig Bayagudayya, с когото тя съпътстван. В същото време, така да се каже като "тайна" се празнува в "Тайната история", която всяка вечер някои beloliky мъж светлинен лъч се отправи към нея чрез горния праг на двореца си, проникнали в стомаха и защото тя е била бременна, "[1, б. 11, стр. 153].
Цялата работа изглежда да се е случило на територията на древна Tannu Uryanhaya като Маале Bayaudaets беше от племето Bayat "гора uryanhov" на ( "Argy-Aryg uryanh" TUV.), Който се смята Mergen Dobou-общо с монголите Chinggis Хаан предшественик, и като цяло може да се счита Uryankhay "по-старите предци" на монголите. И "по-възрастни роднини" е Темуджин бяха Tayichi'ut също подчертават чисто tengriansky характер на тяхната етническа група (според нашето тълкуване, етнонима-POLYTONE "Tayichi'ut" в името си се извлича от тюркски и Tuvan "Даг dagyyr" на - "направи tengriansky церемония на върха на планината" т.е. "tayi - чи - червата" може да се преведе като "хора се прекланят небето Светия върха планина", близо до монголската въплъщение "tayi" - Khakassky вариант "tigir tayii" - "небесен жертва" [3, стр. 134]).
Тълкуване ethnonim Tayichi'ut Т.Н. Skrynnikova като "вълци" [6, стр. 455-457] има право да съществува, но от лингвистична гледна точка е по-скоро се проследи думата "tozhu", получен от тотем басейни // TAS - "лос", което е по-логично, защото Todzha "гора uryanhaty" е племенно обединение Tayichi'ut район на разпространение, който се простираше от изток Тува (Todzha) и Tofalaria да Селенга басейни, въпреки че етнически tozhu тувинци не са нито турци, нито монголите, но по-скоро независима етническа група, която има различен етнически връзки - самоедът, сибирски сьомга, ориенталски Khakasses племе Ха ав Mansis, уйгури на Sakha, Tumat, Buriats, Basmils (milige [4, 2]), времето на който нарича Bohm, "тен кон" - bur.-Mong. Alag. и се простира до региона Байкал). Но като се има чисто tengriansky характер на зараждащата се империя, получил небесна харизма от Huhe Munkhe Tengeri, "син", който става Чингис Khaan, предлагам, обаче, да живеят по-горе тълкуване на етнонима - politonym - епонима Tayichi'ut "Tayi" - "да се направи церемония Небето поклонение на свещени планини "+" чи "-" онези, които [извършите това обред tengriansky] ", т.е. субектите култовите планини и небе "ут" - в множествено число [8, стр. 168-170].
Въпреки това, в своята интерпретация на генеалогичен мит за произхода на кралското семейство на Chinggis Khaan И Т.Н. Skrynnikova обикновено прави, например, че приемственост предаване ethnonim на Kiyat-Bordzhigin извършва само на женската страна, и подчерта, че само потомци Алън Гоа, които са родени след Dobou-Mergen смърт може да се разглежда като действителните монголите т.е. "Nirun". Самата дума "Монгол" за първи път е споменат в съответствие с женска линия - в името Mongoldzhin Гоа и etnonim Kiyat стане предава чрез по бащина линия система родство само след Кабул Хан, когато децата му са били наричани "Kiyato" - най-вече на децата на един от синовете си Bartan-Бахадур, който е бил дядото Темуджин.
Самата дума "Монгол", в нашата интерпретация на "Serpent Дракона", се корени, първо, да Сузана (на Bayzhuminu J. Saks вид Сасан // шаран, Сасанидска династия виж [2], в съответствие с първоначалната ни тълкуване. - "су зони", "Sugan", името на планината и племето Soyan и Ob финските); в монголски литература смята за твърде "Nirun", и второ, техния реален основател на ярък, чието име VS Taşkın разлага на две части - ". Moge" (bur.-Mong "// Змия Змия" от Avarga-Moge, гигантска световна Serpent, а от там идва и етноним Аварския // Abry, епоним Aproksay // Arpoksai, общата прародител на Turans, т например гости- турци и монголи, в ирански -. Afrasiab) и "Goulue" изкривени от китайската транскрипция на тюркската "Курт" - "червей", т.е. "Змия" [7. 399, п. 3].
Ето защо китайците наричани Jujan "Хуан-Хуан", т.е. "Worms" в съответствие с йероглифи. Трето, тя е свързана с tyurkami- Mangyts и "mangys" - от Amarga-Moos (опция - Tuvan etnonim Mongush, че дори и по-стари манга, тъй като в края на "Т" // "е" дойде по-късно "с" - "w "). В Tuvan Amarga-Moos - същото като Amarga-Chylan където "chylan" - "змия".
Но най-прекият предшественик на етнонима Монголската (TUV HSI ;. Други опции - Mogul Mogul // // // Mungal Mogor) е племе manghud на Бурятия-Монголската (кит ". Манго"), част от племенния съюз bulagatov (от "Bulan" - "лос" в Tuvan). Вероятно, етническите имена bulagatov-българи българи Bilig (milige) -biler-Биляр имат общ корен, което се потвърждава и от името на българската царска династия Асеневци (от тюркски Каган вид Ашина - "Небе" и "Дори" // "Аш" - повече името на турско-монголски племе Toyon на, tugyu // tuguhun слезе от ирански-арийски имената на Dragon-змия "АГИ-Dahak", която през etnonim източната Khakases Хаас изравни за име на Хесер, и самото име на кралското семейство Ашина - Кобе). Бурятия-монголски и Oirat версия на името на Дракона - "Azhiray-Bukhe" свързване на ирански гневни божества Асури и АГИ-Dahak с уйгурски "Бюк" // "bogu" // "Бог" и Tuvan "moge" - "силен човек"; "Герой" е и името на змия-Dragon мъжки тайни военни съюзи, често сред всички "горски народите" на.
В Саха-Якутия Azyren го наричаха, очевидно също от двойката obschealtayskogo "Азар-хазарите", което означава чудовищното куче охрана портите на ада, където доминира Erlik Хан. В Tuvan Azar - на "небе", а основната Dragon гръм е Hayrakan където хай // кай - змия, което съответства Kayrakan Yakut и Buryat-монголски Khairkhan (хуните - Kuar).
Този небесен покровител "номади", който има тотемична произход, J. Bayzhumin пише: "Образът на митичния дракон, като никой друг, като в същото време представлява" небесен "културна същност на вида на номади и тяхната земна власт. Въпреки това, тази огнедишащ животински небесен символизира пожар елемент, с което, както с небесните свързва произход "мъжки начало" и пълно адаптиране на този фантастичен "естествен вагон" и към водната среда. Тя е основният символ на дракона е известен номадски концепция за "върховен орган разрешава небето" [2, стр. 65].
Във връзка с това е съвсем естествено, че той Темуджин е обявен неговия двор tengrianskim свещеник Feb-Тенгри Huhechu Bukhe след "потискане" Kerayit в 1203 (според китайските записи), а според Juvaynl - в 1202, "в съответствие с волята на Всевишния Бог на небето Qormusta Тенгри-Тенгри (Ор-Mazda) "" Чингис хан ", докато в същото време Темуджин получава титлата" Чингис Hazhir-Тенгри "-" Тежка Celestial Чингис "[5, с. 195]. "Hazhir" се счита за "най-жестоката небесен" като ядосан Asuric характер (Асури - ядосан celestials стар арийски митология), която съответства на пробити-монголски Azhiray-Bukhe [1, стр. 17-18], Небесния Serpent Dragon tengriansky тотем патрон на мъже във военни съюзи, свързани с древната иранска змия-дракон АГИ-Dahak.
Всичко това показва, че подрайон на Ангара-Лена е една от най-важните центрове etnokulturogeneza монголите на Чингис Khaan, който е построен на мястото на пресичане на тюркски-Uigur и монголски Бурятия светове, където е имало интензивно взаимодействие между различни духовни и религиозни традиции, въз основа на която тюркската монголски tengrianstvo става пан-евро-азиатските и световни религии, чрез които Chinggis Khaan обединени и свързани с тях етнически групи, които вече са имали обща религия в древността. Тази духовна и културна общност не само оцеля в ерата на Чингис Khaan, но също така да се засили още повече, тъй като е имал общи култ система.
Между другото, когато в средата на 18-ти век. Якутите и бурятите да отразяват нападението на казаците в затвора в област Verkholensk, за да им помогне, според легендата и историческа традиция, достигна 60 Oirat рицари на черни коне, водени от Azhiray-Bukhe и неговата "сестра" Haramtsagay-Mergen (и двете имена очевидно са псевдоними които са необходими за подкрепа на морала Chernokonnyh ездачи и техните съюзници на местните племена, които са вярвали, Azhiray-Bukhe страхотен и непобедим Бог на войната и лидер секретни военни съюзи племенен характер, обединяваща ehiritov, bulagatov, Khongodors с ха якутите horintsy, ойрати и др. и обща Haramtsagay е домакинството име, което означава "помощник").
Доколкото ми е известно, horintsy, разбира се, помогна на западните бурятите в отразяването на казашките нападения. Но Oirat присъствие в басейна на Ангара и дори Лена, както и в Източна Sayan, сред Khongodors чрез земя, която, всъщност, тичаха най-прекият и удобен начин за Ангара басейни, особено неговите ляв банкови притоци (стр. Оса, къде, и др.) и след това да се Лена.
Моят дядо племе Onkhot, manghud клан, племенен съюз bulagatov, които са живели в aimag Оса, стр. Кошер, ми каза, че нашият прародител - Shono Батор, нашата Burhan - Буха-Ноайон-baabay сподели с Khongodors и Върховния Бог - Qormusta Тенгри, Тенгри, нашият герой и син на небесния Бог - Абай Хесер-hubuun, а ние живеем в Хесер земята, и около Ули гама от запомнящи се места, свързани име Хесер. И самото име идва от племето olots кошера Oirat, които са принадлежали на легендарната родоначалник на якутите Ели; По-късно разбрах, че когато Ели отиде на Лена (от Хакасия, вероятно), той очевидно премина през нашите земи, защото Elleyade споменава в своя труд и Онгойе Onkhot (як. Onogoy), описва методи за психо-физическа подготовка и обучение на младите воини споменато khotogoid Тува и Бурятия horintsy т.н. Тук възниква въпросът, защо се противопоставят horintsy и bulagatov, защото дори и етноним едноименната хор, мисля, че е свързано с общите предци на Khakass хората, уйгурите Uryankhay и Хори-Tumat (от Tuvan древен Tumat, според мен, от Dub-Mergen), включително включително Алън-Гоа, както и името на Върховния Бог Ohrmazd (Han Hyurmas, Hirmas, Hurmas, Kurbustu)?
По думите на В. Антонов, който беше след това се позиционира като Alarsky Khongodors (около произхода му Olkhonskiye за първи път прочетох в Tsybikdorzhieva DV) и А. Angarhaeva, когато той все още живееха в Тънка, аз спомена мимоходом за "chernokonnyh buruuthan" което не изводи за връзките им с тайните военни съюзи и култ-Azharay Bukhe. Но сега трябва да забелязах, че са съществували такива съюзи в почти всички тюркски-монголските племена се Темуджин, разбира се, това беше и е най-високото изкуство, което му позволява да запълни другият от най-готините на драконите, лидерите на несломимия татари, Naiman Kerayit, Markit и и т.н.
Ето защо погрешно, че само Хори-Tumat имаше такива съюзи, като всички те бяха тези, от времето на хунските носеше оръжия и оръжия са били всички, които носеше колан (TUV. Пилета). Между другото, най-известните Tuvan Durgun-герои "Алдан-Maadyr" бунт срещу мощната Манчу-китайската империя, нарекли себе си буквално "60 герои", така че да съответства на броя на Батори-Maadyr с Chernokonnymi ездачи изглежда да има свещено езотерично значение - съзвучие цифри 60 с "Aldyn-bashtyg Amyrga Chylan" - "Zlatoglavaya (или 60 tiglavoy) Queen змия". Образът на този "zlatoglavki" Виждал съм, че това е всъщност една глава, гарнирани със златен ( "Aldyn") корона. Алдан-Maadyr събира в своя "камшик" почти всички родове на Тува, и като цяло, принцип "Сеч" (Chus орда) е бил широко разпространен сред уйгурите, както и северните уйгури съставляват почти всички кланове и племена Tannu-Тува изключение Tumat, тялото и Uryankhay и че последните управляващите кланове са уйгурски произход.
Особено възмущавам думата "Khalkha", защото аз правя за това не пишете нищо, а пише "Монголия", но всеки знае, че ойрати живот в Западна Монголия, бившият Джунгария. За туризъм horintsy (с ehiritami) в Khalkha в определеното време Аз, честно казано, аз не знам, но знам, че Бурятия всъщност се нарича "Ара-Khalkha" т. Е. Северна Khalkha и местно демонтаж horintsy с някого каквото и да е слаб интерес в светлината на глобалната и трагичен конфликт между Khalkha и Oirat, което Тува, Хакасия, Алтай и Urynkhay взе пряко участие, е претърпял огромни загуби (Хакасия загубил почти всички боеспособна население в резултат на кражба 1703). Но дори и след Тува унищожаването ойрати, khotogoid (Prince Chingünjav) и дори Khalkha повдиган нееднократно бунт срещу Ch'ing. В крайна сметка - всичко роза, дори и тези, които са служили вярно Ch'ing, огън и меч разпространение сред колегите Манчу-китайски иго.
Ние вече писа, че учението на Буда започват с "Chattari Аря sachchani" - "Четири арийски истини", а заедно с зороастризма, браманизма "Burkhanism", даоизма, купони, шинтоизма и други клонове на общите арийски-урало-алтайски световни религии, това учение е. наистина Евразия религия, която, обединени с рода tengrianstvom всъщност се връща в родината си - сибирски Шумер, свещената планина на Сумеру, страната Ibirá-Shibir. И отделена от вида сибирски скитите-саки на Сакя (Хакасия-sagaytsy, Саха-Якутия, Тува раса Saaya и др. Потомците на "Royal скити"), като част от други "номад" арийци веднъж завладели Индия, за да се даде тласък на нов излитане духовността в традицията на религията арийската-урало-алтайски.
Литература и източници