В романа, Тургенев "Бащи и синове" вдигна важна тема на отношенията на човека и природата. Bazarov, отхвърляйки всички естетическо удоволствие природата, възприема това като работилница, а човек - като служител. Аркади, приятел Bazarov му, от друга страна, се отнася към него с цялата си млад наслада за душата. В романа, като всеки символ се проверява природата. Аркадия комуникация с външния свят помага за лекуване на рани, е единството на естествен и приятен за него. Базари, напротив, не търсят контакт с нея - когато Bazarov е лошо, той "отиде в гората и счупи клони." Тя не му дава всяка желана спокойно, без спокойствие.
По този начин, Тургенев, и подчертава необходимостта от ползотворно двустранен диалог с природата.
Непосредствената емоционална връзка между човека и природата могат да бъдат проследени до доведе Лермонтов "Герой на нашето време". Житейския опит на главния герой, Григори Pechorin, придружени от резултати променливи в съответствие със състоянието на природата да се промени настроението му. По този начин, като се има предвид мястото на дуела, ясни градация държави в света и смисъла на Pechorin. Ако небето преди дуела му се струва "свеж и синьо," слънцето "грее ярко" след дуела, въпреки труп Grushnitsky, кълбо изглежда Грегъри, "тъп", както и неговите лъчи "не се отопляват."
Природата не е само опит знака, но е един от актьорите. Дъжд предизвиква дълго заседание Pechorin и Вера, както и в един от записите в дневника преди срещата си с принцеса Мария, Грегъри отбелязва, че "в ефира на Кисловодск и трябва да обичам."
Позовавайки се на класическата литература, бих искал да се цитират примера на нова, дистопия E.Zamyatina "ние". Изоставянето на природен начало, жителите на Единния държавен са номерирани, чийто живот се определя от обхвата на All Tablet. Красотата на майката природа се заменят със стъклени конструкции перфектно пропорционални, но любовта е единственият възможен склад мъничък розова карта. Главният герой, D-503, е обречен на математически настроени щастие, което се придобива, обаче, след отстраняване на фантазия. Струва ми се, е присъщо на Платонов се опита да изрази неразривната връзка природата и човека.
Една от главните теми на текстовете ярката поет на ХХ век S.Esenina е естеството на своята родина. В поемата "Goy вас, Ръс, скъпа", поетът отказва да рай за родината, опаковката над неговото вечно блаженство, което, според друг лиричен, намира само на руска земя. По този начин, чувство на патриотизъм и любов към природата са тясно преплетени. Самото осъзнаване на тяхното постепенно отслабване е първата стъпка към физическо, реалния свят, обогати душата и тялото.
Фройд пише в своята книга "Леонардо да Винчи", която детството спомени и са изградени фантазии винаги да включва най-значимите в духовното развитие на човека.
Концепцията за "детство" е не само възрастта на човек, но също така и с периода на формирането на отношения, основани на чувство за отговорност за хората, близки до него на всеки човек.
Романът "Едно лято," Маргарет Drabble ярък пример. Герои на обсега зрялост, като разберат, че е важно и взаимно vzaimovnimaniya - на базата на силна семейния живот и мъдрост в работата си с хора.
В повечето романи на Дикенс може да се погрижи за това колко е важно детството до образуването на всеки човек. Най-типичните в това отношение, на романа "Дейвид Копърфийлд". Героят на този продукт се извърви дълъг път на духовно развитие. Недоволен детство, сирак, търсенето на роднини на хората се промени характерът на Давид, дай му опит.
Тема: Човекът и poznanie3
Човек не винаги се използва науката за в полза на обществото. Така например, в романа "Кучешко сърце" изключителен писател Михаил Булгаков лекар Преображение куче се превръща в човек. Учените са водени от жажда за знания, желанието да се промени характера. Но понякога научната случая се оказва сериозни последствия: двукрако същество с "Кучешко сърце" - това не е човек, защото тя не е в душата, не е любов, чест, благородство.
Български драматург, поет и дипломат Александър Грибоедов в работата си: "Горко от Wit" поставя проблема на ума и ученето. В монолога "Кои са съдиите?" Chatsky отстоява правото на младите хора да учат науката, изкуството: "В науката се взира ум, вие, на знания, или в душата му сам Бог ще повиши топлината на изкуствата творчески, високи и красиви." Дори и такъв безобиден нещо на света Famusov причина страх. FAMUSOV действа, защитата на обществото, и като любящ баща, и като висш чиновник. Във всеки случай, това е посоката на плаши от ума на един млад човек. Той се опитва да "просвети" и "инструктира да споделите вярно". Но, да се удари, Chatsky страдание, преживява лична драма, той защитава правото си да бъдат себе си. Жаждата за наука, за развитието на едно лице е неизкореним.
Централният образ на нов забележителен писател Тургенев "Бащи и синове" - Bazarov. Hero, ангажирани в областта на науката, медицината, се стреми към полезна дейност, но оспорва вечните закони на живота, да бъде отхвърлена любов, изкуство, представлява основна човешка потребност. "Нихилизъм", според Тургенев, предизвикателства, присъщи ценности на духа и естествени нужди в живота. Това се вижда вино герой, причината за предстоящото си смърт.
Относно: Моралните качества на лицето, 5
Альоша - герой на историята на Солженицин "Един ден от живота на Иван Денисович", само един пример за духовния човек. Той бе хвърлен в затвора заради вярата си, но не са я изоставили, а напротив, младият мъж се поддържа своята истина и се опита да я отведе до другите затворници. Никой от неговото време не премина без четене на Евангелието, пренаписана в обикновен лаптоп.
Авторът е дал един от главните герои на работата му, Андрей Bolkonsky, не само извън аристокрацията, но и вътрешно, което той открива в себе си едновременно. Bolkonski Андрю трябваше да мине през много, много да се преосмисли, преди той да е в състояние да прости му враг умира Анатол Kuragin, интригуващ и предател на когото преди това се чувствах само омраза. Този пример илюстрира способността на благороден човек, който да се постигне истински духовни висоти.
AP "Скакалец" Чехов. Олга Ивановна, въпреки желанието да развиват своите способности, да се грижи за външния вид, желанието да се обгради с талантливи хора забравят за най-важното, трябва да има един човек - за неговата духовност. Ето защо, картините й, както и отношенията с другите хора са лишени от истинска духовна дълбочина и стойност. От главния човек в живота си, чувствайки, че това е истински, пълен с доброта и чувствителност, тя никога не може да види.
Друг пример за духовна деградация може да служи като Николай Иванович "цариградско грозде" история на Чехов. В преследване на мечтата за закупуване на собственото си име, той забравя за вътрешното развитие. Всичките му действия, всички мисли са подчинени на този материал цели. В резултат на това по-мил и добър човек по-малко, като става арогантен и самоуверен "магистър".
Най-големия български писател LN Толстой, в романа "Война и мир" повече от веднъж пише за моралните качества на човека. Например, за Drubetskoy Анна Mikhaylovna и основна цел на сина си в живота - устройството на тяхното материално благополучие. И за това, Анна М. не избягва всяко унизително просене или с помощта на груба сила (на сцената с mozaykovym портфейл).
Относно: сервилност, chinovnichestvo7
Антон Чехов "Дебели и тънки"
"Приказка за капитан Kopeikin"
В произведенията на класиците, ние не може да бъде по-добре, ние можем да се проследи историята на българската бюрокрация. Въпреки, че тази история е различна от останалите с по монотонност, тъй като всички служители през цялото време са работили само за себе си,
като в същото време появата на грижите за хората.
В "Dragon" Евгений Шварц хората пред нас покорен, покорни слуги на господаря си. Dragon - типичен бюрократ, тиранин и деспот. Тя събира дължимото от поданиците си, жертвата си, той не изглежда да е грижа за хората.
Хора, отгледани на правилата и принципите на подчинение на господаря си и "защитници" като роботи безпрекословно изпълняват разпорежданията, до степен, че те отказват да вярват в това, което видях със собствените си очи.
Историята е разказана за произвола и беззаконие висши служители на Санкт Петербург, която е самото правителство. Въпреки капитан на нараняване и Combat услуга, той няма право дори да се пенсионират поради него. Kopeikin отчаяни опити да намерят облекчение в столицата, но опитът му е разделена за студено безразличие на длъжностни лица. Всички от тях, като се започне с малкото провинциално секретар и завършва с представител на най-високите административни права, непочтени, егоистични, жестоки хора, безразлични към съдбата на страната и народа.
Тема: Любовта към Rodine8
"За да грешим безсрамно, wakeless"
Темата за любовта на страната е проникнато с творчеството Есенин: "Но най-вече любов към родната земя бях измъчван, измъчвани и изгорени."
С цялото си сърце иска да помогне на отечеството в труден момент, поетът пише стихотворението "Рус", който се чува гласа на гнева на хората. Есенин напълно разкрива темата за любовта към родината: "Ако армията вика свят," Кин ви Russ, живеят в рая ", аз казвам:" Не е необходимо рай, Дайте моята родина »»
Текстове от Александър Блок се пълни с много специална любов към България. Той говори на страната му с безкрайна нежност, негови стихове са пълни с искрена надежда, че съдбата му и България са неразделни: "България, България просяк, аз хижа сиви ваш, Вашите песни съм вятър, като първите сълзи на любов. "
Има легенда, че вятърната един ден реши да свали могъщ дъб, която растеше на хълм. Но дъб е огъната само под ударите на вятъра. Запитан дали вятърът в величествен дъб: "Защо не мога да ви победи?". Oak отговори, че той държи хобота си. Силата на му, че той се корени в земята, корените на нея притежава. В този наивен истории изразяват идеята, че любовта на родината, дълбока връзка с националната история, културното опита на предците прави непобедими хора.
В редовете на поемата проследени български всекидневник, отразяващи тъпота, инерцията на социалната си система. Основната идея се състои в редовете:
Да, и това, моята България,
Вие сте по-скъпо за мен от всичко.
Какво силно чувство за родината си изпитва поет! Той смята, че един истински патриот трябва да обичаме България, тъй като е. Въпреки недостатъците на страната, нейните проблеми и трудности, всеки трябва да изпитвам чувство на светлина с нея. Този пример за искрен и безкористен любов към страната, може да помогне на някой, който да вземе друг поглед към бащиния си дом.
Свързани документи:
това е човешки живот. освободен роб на природата. но, въпреки това, естеството на продукта. и, в същото време. волята на човека. poznannoechelovekom). Животът като търсене на истината. Познанието. великия човек като един живот безсмъртен човек Етапи на човешкия живот. детството.
Отношението на писателя към книгата, сгъване в ранна детска възраст. - важен пример за студентите, за да проникнат. кайт роза ... "," Фонтана ". Temycheloveka и природата. Литературна теория: философски поезия. Бог), веднъж-ма (poznaniecheloveka. Ще света, Бог).
след което се фиксира за целия период на детството. Въпреки това, връзката с баща си. отношението на човека с Бога са разкъсани; Истинската познанието на Бога, според Г. - poznanieprirody. "Това, което Бог е по природа. temchelovek става по благодат. " О. -.
prirodoycheloveka. второ доминираща идеология. Prirodacheloveka бе една от основните теми. свикнали от детството да отхвърли всички интереси. знания и опит. Нужди могат да бъдат задоволени награди. Награди - е, че човек.
2. Рисуване 3. Music 1. Природата; 2. строителство \ Ruch.trud.;. Познанието "(FEMP) и" Комуникация ". Уроци се планират като учител в съответствие с темата. предучилищна възраст детето е водещ. Брой лица (%) Брой лица (%) Брой лица (%).
Свързани статии