Смъртта не е от значение, както и възможността за
В християнската доктрина на смъртта - това е промяна към по-добро, през нея, Бог променя живота на човек. Исус учи, че животът с Бога предполага радикална промяна, така че обикновените човешки отношения, просто няма място. Ето защо, съзнателно и директно смърт не беше описан като нещастие, а като възможност. Исус каза, че да загубят живота си - тогава го запишете (Матей 16:25; Марк 08:35; Лука 9:24; Йоан 12:25).
В християнството, в дългосрочен план това няма значение каква смърт един човек е починал.
Само забранено самоубийство и убийство като човешка намеса в делата на Бога. По принцип всяко смърт - това е възможност за възкресение, даже смърт на кръст. Възкресението на Исус дава основание да се надяваме за възкресение на всички.
В крайна сметка, основното послание на проповедниците на християнството - е посланието на възкресението на Христос.
причина смъртта на един човек е неговото падане от благодатта, тъй като човек от неговия неподчинение нека смърт в света. Въпреки това, смъртта е изчезване не е на лице, но само на прехода към духовното състояние и това е крайната цел на живота на Земята. Смъртта спира моралното развитие на човека, които са изключени по-нататъшни промени в него и започва морална награда за всичко, което е направил в живота си тук, в този свят. Безсмъртната душа на човека, и запазва своята идентичност след смъртта, т.е. всички личностни черти: Запомни обстоятелствата, лица и събития от неговия живот.
Какво се случва след смъртта? След като душата е напуснал тялото, тя прекарва шест дни в рая, а след това се спуска в подземния свят. Когато в продължение на четиридесет дни тя страда изпитания, т.е. частен съд, различен от универсален съд, да изпълнява в "последните времена." Добри и лоши дела на даден човек се изучават в детайли, а той се дава възможност да се реализират през целия си живот, и изглежда, че се в истинската му светлина. Християните вярват, че ако един човек през целия си живот не се очисти душата си на покаяние, Болките като неизбежно изпитание. В резултат на частния душата изваден от съда "решението", и обвинен в конкретен грях се изпраща до съответната "мрачен обител." Но душите на праведните се възкачи на ангелите в небесната обител. И така нататък, преди извършване на Страшния съд. Трябва да се подчертае, че възкресението - едно "ново творение" на Бога, като възкръсналия душата придобива ново, духовно тяло, която приключва със смъртта на ограничен съществуване и предлага надежда за пълна трансформация на духа.
В рая или ада във физическото тяло
Според исляма, смърт - е краят на изпитания и изкушения. В последния ден Бог ще събере за себе си всички хора и ще ги съди според земните дела. След това ще отидат в рая, а други - в ада. През целия си живот един мюсюлманин трябва да правим добри дела, но е важно как той ще умре. За един мюсюлманин да умре е най-добре, когато всички негови действия са посветени на Бога, и последните думи той каза също е посветен на Бога. Мюсюлманите почитат смъртта на мъчениците - хората, които са дали живота си за вярата си. Понякога старите хора се ангажират поклонение в Мека, надявайки се да умре на пътя. И войниците, загинали в свещена война (джихад), отидете веднага на Рая.
След мюсюлманския мъртвите да погребат него и скърбят за дълго време. И в Деня на възкресението на мъртвите "страдат наказанието в гроба", е специален вид на чистилището, където човек е под напрежение или да бъдат наказани, в зависимост от случаите.
В съдния ден всички души се обединяват с телата си ще бъде възкресен от мъртвите, и ще чакат последния Божий съд, когато и да разберете, където те ще прекарат вечността - в рая или в ада. При по-големи мащаби, разположен на площада, Господ ще тежи на доброто и злото, на човешките дела, и в резултат на това някои хора отиват в рая, а други - в ада, скриващи съответно по невъобразим блаженство или невероятни ужаси. Това е един много важен момент за исляма до смърт: смърт - преходът към следващата съществуването в рая или ада във физическото тяло.
Dying, носят думите на Тора
В еврейската религия, смъртта - това е последната глава на живота "в този свят." Смъртта не е зло, а не наказание за греха, но един естествен процес, така че всички умират - и праведния и нечестивия. Еврейската религиозна система, изразена по отношение на Тората - устно и писмено, и всички моменти от живота и смъртта, там са изложени в големи подробности и последователно. Ако човек живее в пълно съответствие с инструкциите на Тора, той е просто, и, съответно, а напротив. Ако човек, изповядващи юдаизма, умира произнасяйки думите на Тора, това е по-лесно да си представим часа на смъртта и отива на небето.
И в юдаизма, също е ясно проследени три точки:
1. Животът и смъртта са в ръцете на Бога, Той и сам Той разполага с тях.
2. След смъртта на хората са съдени. Тяхното възнаграждение или чрез изпращане в райската градина или наказани, като изпраща в ада.
3. Когато Христос дойде, за възкресението от мъртвите, душата е свързана с тялото.
Индивидуално решение се случва след смъртта. Възкресение ще се случи в края на дните, които ще се предлагат с идването на Месия.
Колелото на Самсара или безсмъртие?
Но идеята за смъртта и, най-важното е, че след смъртта на религиите будистки и хиндуистки са много различни. Най-важната разлика се крие във факта, че будистите признават, че човек преминава през много раждания и смърт, този цикъл на прераждането се нарича "Самсара". Но е възможно да се измъкнем от самсара и да стане безсмъртен.
Будизмът е толерантен на културното многообразие, и е свързан с разнообразни движения, така че можем да разгледаме само най-общи представи за смъртта и задгробния живот.
В будистката религия, смъртта - това е дадено, вечна реалност, която е била в този свят завинаги. За будистите да разберат защо умираме - това е да се види тяхната подчиненост на същите природни закони, основните от които - "всичко е преходно." Всичко се дължи на естеството и броя на взаимосвързани причини. Всички хора страдат, страдат и умират, а смъртта - крайната страданието. Немощ и смърт, когато раждането. Раждането е свързано с желанията или желанието за оцеляване. Следователно възниква самсара. Samsara създаде умствени и морални тенденции въз основа на натрупания опит различни животи, които от своя страна формират опита на този живот. Човек трябва да освободи съзнанието си от този опит, само тогава ще успее ли да види света такъв, какъвто е. И това ще му даде възможност да се оттегли от колелото на самсара и да стане безсмъртен. Но докато живее, той е подчинен на закона на причинно-ефект карма. Законът на кармата е от голямо етично значение, с негова помощ, знаейки, настоящето и близкото бъдеще. Или с други думи: всяко действие (съгласно закона се разбира - действия, думи и мисли) В настоящия формира бъдещи обстоятелства. Смъртта - един от пътищата на кармична разплата, тя намалява тежестта на кармата. Ето защо, "добра" смърт, т.е. смислено и информирани, когато човек не се страхува от смъртта по-лесно карма и създава благоприятни условия за раждането в следващия живот, или да направите един човек безсмъртен, това, което не се ражда и не умре. Но това се случва рядко, така че ние се обръщаме към това, което се случва след смъртта. В никоя религия не се счита за по-подробно процеса на умиране. Будистите вярват, че смъртта и умирането не е едно и също нещо. Умирането е разделена на няколко етапа, като всеки от тях е описано подробно в "Книга на мъртвите". Цялото ръководство на будистката традиция - "Тантра", посветена на изучаването на процеса на смъртта и практики, довели до него.
Будистите вярват, че това е третия етап на умиращия, според делата му през изминалия живот, съдия Лорд на смъртта, и човек се чувства изтерзаните си демони, тук човек се наказва, собствените му проявления.
Освен това, човек може да се прероди в един от шестте свята: в света на боговете, полубоговете, човека, животните гладуват призраците, ада обитатели. В някои от тези области ще съживят човек зависи от действията, извършени от тях през изминалата живот.
Индуизма третира смъртта и задгробния живот е много близо до концепциите на будизма: тук има и концепцията за кармата и прераждането цикъл, наречен самсара. Индусите не се страхуват от смъртта по-малко в сравнение с другите, и те са притеснени за това какво ще се случи с тях след смъртта като безкрайна поредица от раждането и смъртта се противопоставя на изход от Самсара "освобождение", победи смъртта. Също така е важно каква смърт той умира хора - ". Лошите", "добра" или В определението за "добра" смърт играе важна роля последната мисъл, която се отразява на живота след смъртта. Смъртта на праведните, за разлика от смъртта на нечестивия, е лесно и се извършва с минимално страдание. След смъртта на един човек отива в рая или ада, в зависимост от кармата на човека. Но в градината, и пребиваване в ада не продължи дълго, до момента, когато то влезе едно ново раждане. И тук също, всичко зависи от действията на миналия живот: Вие може да се роди едно прасе, куче, дърво, камък. "Добро религия измислени индийци. "Но вие може да се роди в семейството на просветените йоги, и това е - един много щастлив раждането.
Това говори за смърт по себе си е древна и, в същото време, най-модерните на съществуващите учения?
Йога казва, че всичко, което ние живеем тук, и носи със себе си. Нищо друго не можем просто нямат. Но как всичко това се проявява там?
След загубата на физическото тяло фините вещество, за простота, нека го наречем душата отива в света на фините енергии, където душата на човек започва да се види целия си живот в истинската му светлина, той ясно вижда всичките му грешки, става ясно, истинските причини за чувствата, актове, страхове, неприязън , И тази картина му дава огромно съжаление. Съжалявам, че за пореден път не използва информацията, получена от живота си възможност да се промени, съжалявам за невежеството си и тайна от проявите на живот, неприязън и безсърдечие. Той е сам със себе си, с живота си. Това го причинява болка. Въпреки това, той има възможност да се срещне там тези, които са близо до него на власт и да получите помощ. Но широка комуникация не е там.
Мнозина вярват, че след смъртта на хората могат да научат нещо непознато до този момент за тях, за да научите нещо, но йога опровергават това мнение: след загубата на физическото тяло на човека е много, много бавно расте, което означава, че възможността да се промени нещо след смъртта почти там. И хората продължават да са в състояние на тъга и съжаление. За някой този период трае 5-6 месеца, за някой - 1-1,5 в земни условия. Тук е необходимо да се вземат предвид нелинейността на времето. Ако живота е една година, колко трае за престой в малкия свят? Всеки е там толкова дълго, колкото е необходимо за натрупването на определена енергия, изпълвайки я. Балонът изпълнен с топъл въздух се издига нагоре, когато въздухът се охлажда, той отива надолу. Така че тук, веднага след като тя натрупа критична маса, тънък вещество, въплътени във физическия свят. В съответствие с натрупаната енергия и нейното качество е добре същността на техните родители, а в някои семейства се роди дете. Може да се каже, че животът и смъртта трябва да узрее, за да пести енергия. Тънката характер не се запазят личностните характеристики, но в същото време, тя придобива опит всеки живот като впечатления. Никой не може да си спомни конкретни събития или конкретни хора от миналото си живот, но някои умения, тръпката, вашите реакции към определени събития се съхраняват и пренасят в следващия живот.
И тук вече започва друга история. Семейство, както знаем, са различни. Освен това, по същия нелинейност от време може да изпрати някого до 1500-та година, и някой в 3000-та, някой - в семейството на царете, а някои - в сиропиталището. Той също така зависи от акумулираната енергия, а, както знаем, тези мисли и действия, които извършваме в предишен живот. Един щастлив, че гладните призраци в света човек се ражда и никой, с изключение на лицето не може да бъде. Макар. за деца в други семейства, са създадени такива условия.
Как да умре, нали?
Както вече бе отбелязано, всички религии, без изключение, това е смърт, а смъртта състояния, свързани с моралния ядрото на лицето. Righteous и умират, без страдание, и да падне след смъртта на небето, а след това се раждат в добри условия - е една версия на друга - повишаване на вечния живот с Бога в неограничен период от време, а грешните - напротив. Моралните правила, закони са много подробни всяка религия, може да се използва от всеки, в съответствие със собственото си виждане за света. Тъй като всички те дават правилната рецепта на живот в околната среда на Земята.
За йоги морални закони са важни за живота и за смъртта, защото те искат най-вече огъня на ада почисти в сегашния си живот, и да живеят свободно и истински щастливи, и донесе щастието, което знам, е, смърт и след смъртта състояние съответно, то ще бъде по-лесно, че ще се отрази на бъдещия живот. Всичко е свързано с моралния закон.
Друг много важен момент: сбогом на починалия. Тук всички религии, без изключение, се съгласяват: виждане - един много важен момент. Към момента на смъртта му и веднага след 2-3 дни един мъж е в критично състояние - това е страх, паника, разкаяние, негодувание, гняв и т.н. ITP, с една дума, цял куп негативни емоции. Разбира се, във всеки случай, свои собствени характеристики, които се изпитват радост и облекчение, но това е все още рядкост. Ето защо, панихиди, молитва и подпомагат починалия и семейството му страда. Починал нужда от помощ, което му състояние на покой и увереност, е, че това не е достатъчно, за да правилно да започне нов живот в финото тяло. Разбира се, в света има, както и техните помощници, които вършат своята работа, или лошо ще имат всички са умрели, като плачещи роднини не разбират как те пречат на любимата му (баща, брат, жена, дете), за да намерите спокойствие и увереност.
Пътуване през Вселената - за всички!
В християнството, исляма, юдаизма, ние говорим за вечен живот след Страшния съд, будистите говорят за бягство от самсара и вечно блаженство отново. В Йоги има и друга версия. Мъдрите Йогите казват, че почти всеки човек има възможност да се измъкнем от земни въплъщения, една и съща самсара. След определен жизнен цикъл човек оставя на земята и отива в другите светове във Вселената, но на Земята идва нов субект - "първи клас" и да започнем да възприемаме живота на Земята, за да се натрупа опит и така нататък, докато "единадесети клас", а след това и изпратен да се учи необятността на Вселената. Има, разбира се, и изостава, и почести, както и другаде, един от шести клас веднъж в десет отива, някой се забави във всеки клас в продължение на две години, има и изключения, но като цяло, всичко като при нормално училище. Така че, всичко ще е там! Но въпросът е: "Excellence" и "troechniki" се кача на една и съща планета? В крайна сметка, морални закони са в сила в цялата вселена.
Свързани статии