Темата на поета и поезията е традиционен за руска литература. Тя привлича и продължава да привлича много креативни хора. Текстът на Пушкин, тази тема също заема важно място. Той посвещава стихове й като "Пророкът" (1826 г.), "Поетът" (1827), "Аз съм издигнат паметник без ръце. "(1836) и много други, в което той говори за целите и задачите на изкуството, свободата на поезията, за сложните взаимоотношения между поета и народа, поетът и властите.
Ето защо, според Пушкин, че е различна от другите по това, че е надарен със специален подарък - да се види какво не виждате обикновен човек. Но талант е не само страхотен подарък, но и голяма отговорност. В крайна сметка, поетът може да влияе на хората и, следователно, той е отговорен за това, което той казва за тях, което е и причината за творческа личност трябва да бъде строг съдия, не само по отношение на пороците на обществото, но също така и по отношение на себе си.
Пушкин също е убеден, че поетът трябва да изрази прогресивните идеи на своето време в най-съвършената форма на изкуство. Още в началото на поемата "на приятел на поета" (1814), той твърди, че поезията е трудна работа и поетът е допустимо само пишат хубави стихове:
Арист, не поетът, който знае как да тъкат рими
И skrypya пера, хартия не съжаляват.
Добър поезия не е толкова лесно да се напише ...
Това стихотворение е за един човек се превръща в пророк, пратеник на божествената воля. Това е раждането на поета. Стихотворението започва с линиите, просто питам Библия, величествен тон:
Измъчван от духовна жажда,
Мрачният пустинята аз изкарвали оскъдната.
Образът на пустинята твърде много значения и там не е случайно. Тя представлява духовна жажда, копнеж лирична. Desert - това е всекидневието на хората. Когато лирическия герой е на кръстопът, тя е шест крила серафим една и ангажиран човек да стане поет.
Тя получава от "пророчески ябълка" на ангела и възможността да чуят това, което не е достъпно за обикновените хора. От сега нататък, поетът може да се разбере цялата обширна и разнообразна света:
И аз слушах тръпка на небе,
И небесните ангели летят,
И влечуго море потопени скорост,
И под лозя стагнация.
Но като човек, много специално качество, шест крила серафими го оставиха на земята, направих небесно същество. Той само се промени възприятието си и разбиране за света. И мир, който изглеждаше безлюдно, внезапно изпълнен със звук и светлина. Но тази трансформация не е завършен:
И той се вкопчи в устните ми,
И аз разкъса греховната си език ...
Вместо "prazdnoslovnogo и лукавият" серафим език поет даде "трън mudryya змия." Това изображение носи няколко значения. От една страна, змията - символ на мъдрост и затова словото на пророка - мъдра дума. От друга страна, змиевидна трънения свързано с нещо, мълния, точна, и по този начин трябва да присъства поет дума. В допълнение, тази дума, като змия ухапване може да нарани и дори да убие, но тъй като поет Долен да се борави внимателно с неговия подарък, но отровата може да бъде лекарство, т.е. думите на поета трябва да се стоплят душата и да облекчат страданието.
Но истинската любов не може да бъде убит, нито безразличие "тъга безнадежден", без суетата на ежедневието. Тя се издига, въпреки факта, че с течение на годините:
Дори и "трепери от сърцето" не е човек, когато става въпрос за възраждането на поета:
И Уул буен огън,
В vozdvinul на гърдите дупка.
Така че сега забрави за високата си цел: горещи "UHL" няма да му даде да се успокои. Но той все още не е най-важното нещо. За да бъде избран, така че имате нужда от повече и по-висша цел в името на което той е направил. Без него, способността му да виждат, чуват и чувстват безсмислена. Без вдъхновение не може да бъде истински поет. И когато Бог диша в него дара, поетът може да "съсухрям сърцата на хората", т.е. да се даде на хората истината, каквато и да е. Пушкин видя мисията на поета е да се бори срещу лъжите и несправедливост. Той е убеден, че поетът - избраникът и гледачът, който да служи като naodu. Избрана мотив в тази работа ще подчертае особено силно. Поетът стои над тълпата, но и за неговия подарък той плаща духовна мъка и самота.
Пушкин твърди божествената природа на поезия и вярва, че отговорността за работата на поета носи пред Бога, Божественото, небесния произход на поезията на Пушкин подчертава също призив към Библията, където взема, а самото изображение серафимите шест крила, и общия тонус на възвишена поема.
Пушкин многократно е обжалвано с темата на поета и поезията, казвайки, че истинско изкуство е немислимо без твърд морални убеждения на художника. Тази идея той държи в своята програмна стихотворение "Аз съм паметник, издигнат без ръце. "(1836).
Epigraf за стихотворение е взета от делата на римския поет Хораций. Основният смисъл на древна ода е, че работата на поета, и там е паметник на него, който стоеше до цената Рим. Стилът и ритъма на поемата близо Пушкин поемата от Хорас, както и поемата "Паметник" български поет Державин. Пушкин съзнателно се вписва работата му в литературния и историческия контекст, и по-ясно видими различия между позициите на поети. Хорас свързва своята паметник на славата на Рим - най-специално състоянието, в което той е живял и работил. Державин също вижда връзка с работата му и на българската държава. Но Пушкин се отнася до цялото човечество:
И аз съм хубава, докато в земен свят
Той живее от един поет.
Това означава, че поетът смята, че поезията не е умрял и прекрачат границите на националното, а душата на човека няма да загуби способността да поетичен възприятие.
Державин счита най-голямото му постижение е, че той пръв писа за "добродетели Felitsa" (т.е., императрицата) и може да "в забавен руски стил", за да говорим истината за царе. По този начин, той сподели поет и гражданин. Но позицията на Пушкин е различна:
Колко време ще хората някак си,
Какво добро чувства съм събудил лири,
Какво ми жестоко възраст похвалих Freedom
И милост за загиналите.
За Пушкин, важното е, че той не се стреми да угоди на царе и поддържа високи хуманистични ценности. Той се събуди в хората "добрите чувства", да ги даде тласък за духовно развитие и усъвършенстване. Според Пушкин, поетът най-важното - да служи на доброто, на свободата, милост, а не капризите на тълпата и управниците. поезия Пушкин поставя над царе, както е дадено от Бога:
Веление Бог муза за това дали послушен.
Muse е предназначена да служи само като по-висша цел, и изкуството не може да бъде съден пред тълпа - това е заключението на поета.
Темата на поета и поезията минава през цялата работа на Пушкин, получаване през годините, различни интерпретации, задълбочаване и отразяване на промените, които са настъпили в живота на българската и световната поета. Той беше от началото до края на кариерата си, проведено на чувство за отговорност към хората, поради високата цел на поета. Поезия - това е много трудно, и то не е прекалено посветен в тайните на поетичен изработка. Затова труда има висока социална и световно значение.
Още по темата:
Свързани статии