Сергей Есенин е роден в град Рязан, в древното селище Константиново Priokskiy. Тук той прекарва детството и младежките си тук, че той пише първите си стихотворения. Национален поетичен свят на образи около себе си, тъй като първите дни на живота си. Затова Esenina с родината над всичко свързано селски, селянин България. "Моите текстове, каза Есенин - жив един голяма любов, любов към родината. Homeland чувство - най-важното в работата си "
Тема родината звучи в най-ранните стихотворения на Сергей Есенин. През 1912 г. Есенин пристигна в Москва, а през 1916 г. той публикува първата си колекция от "Radunica". През тези четири години като поет Есенин, одобрен от селянин култура. Young Есенин проповядва християнството в неговата поезия, въпреки че в неговите стихове можем да намерим елементи на езичеството и пантеизъм. Земният Русия в текста митологизираните период Esenina "Radunitsa", тя се превръща в олицетворение на небето на земята. Paradise картина е създаден с помощта на библейската образност, която е свързана с детайлите на селския живот и руски природата:
Гей и да сте, Ръс, мила моя,
Хижа - в роби на изображението.
Между борове между дървета,
Между фигурните бреза мъниста,
Съгласно венец игли в пръстена,
Аз съм си представя Исус.
Той ми се обажда dubrovy,
Както и в небесното царство.
Ели - крилата на херувимите,
И под пъна - гладен Спасителя.
Уилоу - най-кротък монахинята.
Esenina за началото на поезията се характеризира с хармония, там е противоречието в неговата поезия, искрени сълзи, разделянето лиричен, който ще се появи по-късно в текстовете си. В ранните стихотворения Есенин е говорител на националната перспектива, което е присъщо на органичната връзка между човека и природата и Вселената като цяло.
Новата стихосбирка, наречена "Goluben" и публикуван през 1918 г., Есенин продължава да се развива темата за ранно текстовете. Есенин православна възприятие на родината като духовна родина, ние виждаме в поемата "започва да пее писменото катафалката ...". В това стихотворение на цяла Русия расте в образа на храма, всичко това се превръща в олицетворение на Божия свят:
За Рус - Малина поле
И сини, паднал в реката -
Обичам да удоволствие и болка
Вашият езеро меланхолия.
В поемата ние се чувстваме пълното единение между лирична с родината, която беше за Esenina подсъзнателно чувство безотчетно изискване противоречи на разума и не се контролира от самия него:
Но не те обичам, не вярвам -
Не мога да се научат.
През същия период, текстовете се появяват Esenina и други мотиви, свързани с родината. В поемата "The Edge ти си моят пуст. "" Страна нали storonka мой "," На ръба на дъжд и лошо време. "Русия представя тъжно, сиво, нездрав:
Edge ти си моето учудване
Edge ти си моя, пустош,
Hayfield nekosheny,
Горски и манастир.
Но Есенин обича България и такива. Есенин чувства предстоящи промени, той вярва в бъдещите събития, които ще се събудят спящия Русия. И тогава се случи нещо, че се радваме на много български поети и писатели - революция се осъществява.
"Inonia", "Dove на Йордания"). Революцията на идеи Esenina, е трябвало да бъде в смисъл на подновяване на живота, тя се връща отново към човешката природа, и поезия - да метафорично разбиране на хората от света. Това разбиране за революцията, изразена в стихотворението
"На Русия, разклаща крилата ...":
За Русия, разклаща крилата,
Казано по друг подплата!
На другите племена
Взима друг степ.
Според златната долина,
Между юници и крави,
Тя се предлага в златист ryadnine
Вашият Алексей Koltsov ...
Специфични идеали на социалистическата революция, а след това на практиката на социалистическото строителство, 20-те години, обаче, са много малко прилика с Есенин поетичен идея на социализма и революцията. Социалистическата практика не е връщане към разбирането на хората от световната селянин и заплаха за него, унищожаването на пътища Есенин "тайнствен свят, в света на древните"
Тайнственият свят, моят свят е древна,
Вие, като вятърът се успокои и седна,
Ето ме стисна врата му село
Stony ръце магистрала -
пише Есенин през 1921.
Тогава Есенин решава собствените си сили и съмишленици поети малък кръг се противопоставят на този процес на унищожаване, отглеждане в неговата стихотворения фолк селянин мироглед. Така че има Есенин-Imagist, член на малка група, че освен него, бяха поети Р. А. Ivnev Mariengof, Shershenevich и художници V. Ердман Г. Yakutia. В поезията Esenina появи сложни, метафорични образи, неочаквани сравнение: "Лизане на теле гърбатите / вечери червена пола", "от другата страна на езерото червено / Swim тих залез лебед", и др ...
Скоро, обаче, разочаровани от Imagism Есенин. Есенин не приемам наднационална imazhinistskoy поезия. "Всички мои братя, - отбелязва Есенин - няма смисъл от родината." Въпреки, че неговата поезия Есенин контрастира imagism идеология, създаване на фигуративния серия, наситен с ярки и неочаквани пътища, тя остава Imagist.
През 1920 г. създава Есенин стихотворение "Аз съм последният поет на селото. "Това стихотворение - траур панихида за напускане Русия, умиращ селянин култура. Както в началото на стихове, посветени на родината, тук България - Храм:
По време лишавам от прощалния щанд
Kadja листата на брезите.
Hero изпитва предстоящо срутване на храма, като че ли сами. В поемата се изправя срещу пролетарския селянин култура, градски. Нова, желязо, бездушен култура символизира образа на трактори метонимия - "желязната гост". В това стихотворение на тема чувствах неизбежна съдба, която се бори с лирическия герой и смирен.
Съдбата като предопределената път над това как тази страна и тест лирическия герой - тази тема е намерил израз в стихотворението "Аз не съжалявам, без болка, без тъга. ".
В годините 1922-1923 Есенин създава драматична опера "в землището на негодници", което показва, че Есенин застана в опозиция на съветския режим. В книгата сайдинг "София механи" с низвергнатия, унижен селячество, Есенин протест срещу политиката на съветския режим.
Цикълът на "Персийски мотиви", написани в годините 1924-1925, демонстрира желание Esenina за преодоляване на духовната криза, за да се успокои, очистени от всички негативни емоции. Работата по "Персийски мотиви" Есенин отново убеждението си, че любовта към родината за него най-важното чувство. Техеран екзотичен само изостря любов лирични до северния родината. Тема родината в цикъла се преплита с темата за любовта. В поемата "Ти си моят Shagane, Shagane. "Написано в жанра на съобщението, а не темата за любовта, и е основната тема на родината. В поемата, цялата емоционална тежест пада върху образа на момичето от север. Shagane за лирично, но символ на щастието, надеждата за мир. "Персийски мотиви", които чувстваме сложната връзка между душата на лирическия герой и родината си. В един идеален свят, странен поет намери нищо по-ценно от моето чувство за родината. Есенин разбира, че той обича България има такива, и той говори за вярата си в бъдещето на България.
Стихове от последните години на Esenina, посветени на Родината, пълен с трагичен патос. Ако лирическия герой на първите колекции Esenina са хармонично слят с родното село на природата, персонифицирани духовна култура селянин, но сега в една поема за Отечествената мотив на самота дойде, отхвърляне, безполезност.
В поемата "Съветска Русия" Есенин пише за родината, страда от "Hurricane" (тоест, на революцията), както и промените, които са настъпили в него. Native село променила към по-лошо, променила се фермерите, новото поколение селяни пее напълно различни текстове, чете и обича другите поети, те nadkrestyanskoe, непатриотично мислене ( "Аз не селото, както и цялата земя на майка си"). Есенин лирически герой е самотен, безполезен в родното си село.
Това е страната!
Какво съм аз подтикне
Устни стихотворения, че аз и хората, приятелски?
Моята поезия вече не е необходима,
Да, и може би аз също не е необходимо -
Въпреки това, поемата завършва с една много противоречива:
Творчеството и душа за първи път в текста Esenina се изправи срещу един от друг. Есенин отнема всичко ново, което доведе със себе си революция, но ума, а не на сърцето, така че той не иска да пее postrevolutionary България. Esenina има до края на живота си остава възприемането на родината не като съветски България, както и Рус.
В поемата "неудобно lunnost течност. "Лирична герой, сякаш се бори със себе си, опитвайки се да обичам новото село, новият България:
Чрез камък и стомана
Виждам силата на родната страна.
Въпреки това, в искреното желание да видят новата, стоманата България, хуманни, цивилизован, виждаме началото на драмата лирични Esenina:
Аз не знам какво ще се случи с мен.
Може би нов живот не се вписват.
Есенин разбира, че в света социалистическа природа за него непознат.
По този начин, стихотворение, написано по темата за родината, отразяват основните идеи на творчеството Esenina, неговият възглед за света като цяло. Есенин не е имал съмнение относно законността и необходимостта от промяна в живота на България. Но той е жизнено свързан към старата Русия, той остана до края с селянин и селските райони на света, неговите естетиката. Именно в този естетически са корените на собствената си поезия, тя също определя темата на родината в стиховете му.
За ефективно почистване на отработения въздух, с цел последващо връщане към магазина препоръчва да се използват електростатични, механични или механични самопочистващи филтри. Всяка от филтър заваряване има своите предимства, в зависимост от вида на заваряване или друга работа.
Свързани статии